Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1967-02-01 · 2 (Febrero, 1967) · p. Seite 8

s BOLETIN INFORMATIVO FEBRERO 1967 V V- Quteñdoá fjifí OIOS Espero poder llegar a todos Uds. aunque estén en las más diversas partes para avisarles de nuestra fiesta habitual que cierra las labores de 1966. Hemos decidido celebrarla el domingo 2 de abril, a las 11 horas, en Portugal 810, como lo hemos hecho en años anteriores. Como esta vez no nos coincide tan bien como en otros años con Purim, he querido hacer una innovación. Lo que antes era un concurso de disfraces quiero convertirlo este año en un concurso de trabajo manual. Pueden traer todo aquello que Uds. hayan hecho por sí mismos. Pueden ser esculturas, arreglos florales, cerámicas, plasticina, etc. Daremos premios a los cinco mejores. Espero verlos a todos en este día, traigan sus amigos para que conozcan nuestro trabajo y se entusiasmen y Adhieran a “Voz Infantil”. Sin más que desearles continúen en felices vacaciones, les saluda cariñosamente Rajel PLEGARIAS i CAMBIO DE SACRIFICIOS (Conclusión del número anterior) CONCURSO PONTAJE FINAL I!!lili 6 a 11 años : 1) Yvonne Angress. 305 Puntos 2) René Chaskel . 275 ” 3) Gabriela Kaufmann . 245 ” 4) Eduardo Engel . 175 ” 5) René Angress .,. 155 ” 6) Andrea Herz. 140 ” 7) Vivianne Schnitzer. 130 ” 8) David Tobías. 95 ” l 9) Martin Mendel . 70 10) Rafael Goldschmidt. 50 ” 11) Miriam Suess. 35 ” 12) Jeanette Kord. 35 ” 13) Victor Suess. 35 ” 14) Victoria Vogel ... ... 35 ” 15) Daniel Steuermann . 35 ” 16) Claudio Engel . 25 ” 17) Andrés Schnitzer. 20 ” 18) Andrés Silberstein . 20 ” 19) León Steuermann. 10 ” 20) Roberto Zatacz. 10 ” 12 a 15 años: 1) Silvia Bick. 770 Puntos 2) Sonia Angress. 385 ” 3) Daniel Simonson. 265 ” 4) Ruth Braunschweig . 160 ” 5) Rafael Herz. 140 6) Anita Vogel. 75 7) Renato Mendel . 75 ” 8) Daniel Kord. 60 ” 9) Miriam Simonson. 30 ” FE ELEFANTE La misma palabra sinagoga viene del griego synagoge y significa “Asamblea” o “congregación”. En consecuencia fue la proximidad de los judíos la que caracterizó su historia y sus actividades. Los unía y los integraba por medio de una forma común de vida. A partir de entonces, la Tora y la sinagoga constituyeron sus centros religiosos y culturales . Después de la destrucción del Templo, las funciones de la sinagoga fueron muchas y se aplicaban a casi todos ios aspectos de la vida comunal judía. La sinagoga era simultáneamente una casa de oraciones, una casa de estudios y una casa de reunión. Además era también una casa de caridad y una casa de justicia. Allí se hacia la distribución .de ropas para los pobres y de matzá y de vino para los necesitados en vísperas de Pesaj. Allí formaban y se congregaban las sociedades de creyentes para atender todos los aspectos de la beneficencia y la ayuda mutua, requeridas por la comunidad. Había sociedades para visitar a los enfermos, para enterrar a los muertos, para reconfortar a los que sufrían, para prestar dinero sin interés a los necesitados, para alimentar y vestir a los huérfanos y a las viudas, para proveer de dote a las muchachas pobres, para ayudar a reunir dinero para algún correligionario judío en aprietos o para una comunidad judía o' para rescatar a los esclavos judíos. Esta práctica de la ayuda mutua concreta a los enfermos y a ios necesitados, esta identificación del judío individual con todos los otros judíos, dió origen a la famosa frase: “En Israel todos son hermanos”. Cuando el pueblo judío se dispersó y se fragmentó, fue la institución de la sinagoga que no solamente mantuvo unidos a los judíos, sino que les dió identidad y fuerza moraf para resistir. La destrucción de una de cien sinagogas, no significaba el fin de todas, como cuando el Templo había sido destruido. Las sinagogas siempre podían ser reemplazadas por edificios construidos en el mismo u en otros lugares. El concepto original del templo fue profundizado, ampliado y unlversalizado. En el transcurso de muchos siglos, las sinagogas brotaron en todas las ciudades, poblaciones y aldeas de judea. Allí aprendían los niños, y los ancianos estudiaban la Torá y oían como ésta era explicada. En la lejana Alejandría, en Persia y Crimea, Babilonia y Yemen, en Roma y Grecia, en Siria y Asia Menor y en todos los lugares donde había comunidades judías, la vida judía se centralizaba en la sinagoga. La tradición afirma que sólo en Jerusalén habían 394 sinagogas en la época en que Tito destruyó el Templo. Enviado por Silvia Bick ,—E3-, BUZON Querida Silvia Bick. Creo que está demás decirte lo mucho que te felicito por ese impresionante primer lugar que ocupas definitivamente en el concurso de “Voz Infantil 1966”. Espero que todos tus problemas de salud estén subsanados y puedas venir a vernos el 2 de abril para recibir ese primer premio que con todo cariño elegiremos para tí. A lo mejor con tu entusiasmo puedes traer otras jovencitas, pequeñas damitas como tú para que trabajen con nosotros. Hasta pronto y cuídate. Querido Daniel Kord. Con gran pena he abierto hoy día, 20 de Enero, tu carta que debió llegarme mucho antes. Quiero sin embargo aceptes mis más sinceras felicitaciones y los mejores deseos para que seas un promisorio joven judío tanto para los tuyos como para tados nosotros que somos tus amigos. No dejes de escribirme cada vez que se te presente un minutito de tiempo, siempre estoy ansioso de leer aquello que tú me quieras contar. Querida Gabriela Kaufmann. Al saber de tu reciente cumpleaños no quiero dejar de felicitarte y desearte un muy feliz año como señorita de ya siete años. Te espero el 2 de abril con tus amigos. Shalom. Rajel Ml GATITÖ... Tengo un gatito muy juguetón Pepo se llama el regalón. Le gusta la leche y tiene cuatro días pero lo que más le gusta es comer todo el día. Como lo encontré en la calle no se ha acostumbrado y cuando me acerco ya me ha maullado. , Es de color plomito J con patitas muy chiquititas y al caminar le suenan las uñitas. . Así he contado como es mi gatito que lo he encontrado muy solito y abandonadito. Jeanette Kord. El elefante tiene una talla colosal. Sus narices se prolongan en forma de trompa y le sirven de mano para levantar pesos enormes. De su mandíbula superior salen dos colmillos de marfil, que emplean para defenderse hasta del mismo , rey de la selva, el león. Los hindúes persiguen al elefante para aprovechar sus colmillos y su carne. El elefante cazado de joven se domestica fácilmente y presta grandes servicios con su fuerza y su destreza. ,Come hierba, arroz y heno y le gustan las frutas dulces. No hay animal más dócil que un ele fante domado. Cobra cariño a quien lo cuida; acaricia a su amo y parece que adivina hasta sus deseos. Distingue las voces de mando y ejecuta puntualmente las órdenes. Tiene un oído admirable y le agrada el perfume de las flores. Su exquisito tacto reside especialmente en la trompa. Tiene tan cerca su taco de su olfato, que parece que lleva la nariz en la mano. Enviado por Carlos Gristani. En el hospital, dos enferacá está el recibo. Yo lo cominos se pelean por un espejo, pré. lino dice: > | Y así siguen peleando, has- —¡Dáme ese espejo, es ta que uno dice: mío! —¡Es mío! ¿No ves que tie- E1 otro dice: —No, es mío, ne mi cara? de la a la FIESTA DE REPARTICION DE PREMIEIS que se efectuará el DOMINGO 2 DE ABRIL a las 11 horas, en Av. PORTUGAL 810