Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel
- Journal
- Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel
- Volume
- XXIX (1967)
- Issue
- 1 (Enero, 1967)
- Date
- 1967-01-01
- Page
- Seite 9 (sequence 9)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 71% known words query
- IRI
…/8553624-8559960-9195053--5046-8559969- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
ENERO 1967 BOLETIN INFORMATIVO 9 Vo¿ iwfäflijt BOLE TI N INF O R M AT I V O Queridos Hñ mos Ya se acerca el final del concurso; para cuando ustedes lean “Voz Infantil” las cartas estarán echadas y los lugares definitivamente se¬ ñalados. En el mes de febrero publicaré la lista como también el día y la hora de nuestra repartición de premios. Vayan pensando en bonitos y originales disfraces para ese día, e inviten amigos que no conozcan nuestra paginita, para que el próximo año colaboren con nosotros. A pesar de que el tiempo no nos ha acompa¬ ñado mucho, me imagino que estarán gozando de campo, mar o piscina y si no, háganlo con una manguera, la finalidad que se persigue es refrescarse. Este mes ya no publico preguntas. Hasta marzo es el descanso. Les he presentado un número de enero lleno de las más variadas colaboraciones de ustedes. Espero les guste. Los saludo con un cordial Shalom RAJEL —A BUZON I FLECARIAS i CAM DE Aunque la sinagoga no había empezado a existir formalmente, los judíos que vivían en ciudades dispersas por la región fluvial de Babilonia, se congregaban el sábado y durante las festividades para rezar y discutir públicamente los problemas comunales. Se sentían ligados por las creencias y los ritos comunes. En esta vida gregaria encontraron una isla de seguridad en medio de un mar hostil La institución de la plegaria adquirió con el tiempo tanta firmeza que después del regreso y siguiendo las innovaciones de Ezra, la popularidad de los sacrificios de animales en el Templo de Jerusalén decreció mucho. Con frecuencia se los reemplazó por la ofrenda más agradable, del incienso. Una concepción más espiritualizada del culto divino, impregnada de significadoi ético, se estaba desarrollando. En la antigua judería nadie describió mejor esta sustitución de los holocaustos que un contemporáneo de í los últimos días del Templo, Filón, el filósofo de Alejandría. “Aunque los fieles no traen nada más, al traerse a sí mismo ofrecen los mejores sacrificios, la completa y verdaderamente per f e c t a ofrenda de la vida recta, cuando honran con himnos y palabras de gratitud a su benefactor y salvador, Dios”. Uno de los cambios más profundos promovidos por la Sinagoga fue hacer más directa y fácil la unión entre el fiel y Dios. En tanto que, anteriormente los judíos sólo habían podido rendir culto a través de la espectacular mediación de un sacerdote y por medio de los sacrificios materiales que estaban en condiciones de ofrecer, ahora podían comunicarse con El sencillamente y sin restricciones en todo momento. Podía tratarse de una oración de sus labios o de una silenciosa plegaria de su corazón. En esta forma la casta de sacerdotes judíos empezó a declinar y una clase más numerosa de rabinos y maestros la reemplazó aún antes de la caída final del Templo. iPor medio de tesa plegaria común y del estudio de las escrituras sagradas se creaban los lazos indestructibles. La religión de Israel se había hecho así espiritual y democrática en el sentido más profundo de estas palabras. Históricamente fue un acontecimiento sin paralelos. A partir desde entonces, siempre que los judíos vivieran en una comunidad donde se podían unir en minyan, o quorum de diez fieles de sexo masculino, fue obligatorio para ellos construir una sinagoga y así toda la vida comunitaria de los judíos empezó a centralizarse alrededor de ella. Los judíos devotos todavía debían participar de las peregrinaciones a la Ciudad Santa durante las tres grandes festividades, sin embargo el templo había dejado de ser el único santuario para transformarse en un gran centro nacional religioso donde se celebraban los ricos de sacrificio más importantes. Pero los corazones y las mentes del pueblo se iban volviendo cada vez más hacia la sinagoga local. Esta presentaba la experiencia diaria de una religión más íntima, aunque rjo tan dramática y espectacular. Shalom KAJEL ¿Por qué se colocan ranas vivas en los pozos destinados a recoger agua de lluvia? Porque éstas destruyen los insectos y mueven el agua, evitando así su putrefacción. La rana croa con la boca cerrada. En efecto, emite el sonido y lo refuerza con las formaciones vejigosas que posee a ambos lados del cuello. Entre las ranas, las hembras son mudas: sólo los machos croan. ¿Sabían que la rana también puede beber y respirar a través de la piel? ¿Y que puede ayunar durante; 380 días? En un camino, entre las ciudades de Lima y Callao, en Perú, hay un monumento dedicado a los automovilistas, como advertencia contra accidentes, con la siguiente inscripción: “DESPACIO SE VA LEJOS”. NINOS: Dirijan m eofTMpoadaacia a RAJE1 Casilla 24B7 - Sonrio«« Querido Roberto Tatacs: Aunque estoy por cerrar el concurso me dió gran gusto recibir tu carta de presentación. Ojalá no dejes de escribir más y desde ya te invito a la fiestecita que anunciaré en “Voz Infantil” de Febrero. Envíame si puedes algo alusivo a la fiesta de Pesaj y con dibujo en tinta china, tamaño apto para nuestra paginita. Querida Ruth Braunschweig: Me alegro mucho volver a tener noticias tuyas, con respecto a tu queja quiero decirte que yo lo siento. Realmente esos son problemas con la imprenta, que aunque pongamos gran cuidado, siempre; suceden. Tu poesía “El Alba” me impresionó, ¿realmente es original tuya? Lo de Janucá muy bueno, inspírate para Pesaj. Hasta prontito. Querida Silvia Bick: Siento mucho lo de tu operación, pero seguramente fue; para mejor. Espero que al leer “Voz Infantil” de enero ya estés totalmente restablecida,- ¡Bravo por el puntaje! Quisiera hacerte una sugerencia. No me envíes artículos tan largos, prefiero sean resúmenes hechos por tí y acompañados de una ilustración en tinta china. Entiendo que mientras estabas en cama esto no te era posible. Me parece que tu primer lugar es imbatible. Te espero en marzo en nuestra fiesta. (Continuará) Enviado por Carlos Gristani RINCON POETICO VERANO ¡Oh! verano floreciente estación donde todo es juegos, alegría y recreación. Todos los niños de vacaciones están y dispersos por las calles, con sus juegos correteando van. Estamos sentados, inmóviles a mares nos corre el sudor; aquí está, estación hermosa, cuando el sol brilla con todo su esplendor. Al sol, por los campos, llanuras y cerros corren niños, repartiendo agitación, mientras trabaja ininterrumpidamente, su juvenil imaginación. A la sombra de un bosque, un paj arillo su cantar comienza, mientras bajo un árbol, un poeta piensa. A la orilla del mar la playa está llena de gente, en el agua los niños juegan y chapotean y más atrás las olas revientan fuertemente. ¡Oh! verano floreciente estación, llena de música, aromas Llena de agradable sensación. Daniel Kord LAS VACACIONES Después de un año intenso viene el descanso la alegría y el humor por no tener que trabajar El sol acompañándonos está iluminando el día con sus rayos de calor que nos hacen rebosar de alegría La gente va a la piscina y sentirá al agua con fervor, se baña entre alegre y risueña aprovechando el inmenso calor Paseamos por playas y montañas por ríos y lagos el andar admirando el paisaje que Dios a la naturaleza supo donar. Henrietta Lewinski ^07531