Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel
- Journal
- Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel
- Volume
- XXVIII (1966)
- Issue
- 12 (Diciembre, 1966)
- Date
- 1966-12-01
- Page
- Seite 16 (sequence 16)
- Language
- German
- Belongs to
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16 BOLETIN INFORMATIVO DICIEMBRE 1966 —ft BUZON DEBEMOS SER REALISTAS Referente a las cartas enviadas ipor sus lectores en la edición de octubre sobre el uso del idioma castellano en sus páginas, deseo comunicarles mi modesta opinión. Creo que lo más práctico sería editar el Boletín en una parte (50%) en alemán y la otra (50%) en castellano conservando desde luego la página infantil. No ¡hay que olvidar que lo más importante para el judaismo mundial y para cualquier nación es su juventud, la que no puede captar artículos muy interesantes que ustedes publican lamentablemente en alemán, ya que en su inmensa mayoría no lee en ese idioma. “Mundo Judío” y otras publicaciones, a pesar de tener muy buenos artículos, no traen muchos escritos del tipo del Boletín Informativo. En ningún caso estoy de acuerdo con la carta enviada a ustedes por el Sr. Louis P. Wunseh, quien dice que a la juventud no le interesan los artículos de carácter político e ideológico, ya que en estos tiempos, sea por los medios de comunicación u otros fenómenos, el despertar intelectual de los jóvenes es imuy temprano. También tengo entendido que “La Palabra Israelita” de Buenos Aires se publica por mitades .en .“iddisoh” y en castellano, desde luego con los mismos artículos. Por lo demás, después de tantos años de estar en otros países, cada vez es menor el vínculo que hay entre judíos alemanes con el idioma original, tanto por el irrumpir de las nuevas generaciones como por los dolorosos sucesos de la última guerra. Con esto no quiero desconocer la importancia del idioma, ni que muchos no capten los escritos en otras lenguas, pero según me parece, aparte de relaciones técnicas o de estado a estado i (el icaso de Israel con Alemania) muy pocos intereses debiéramos los judíos tener en esa nación, descontando algunos ilusos que todavía creen mantener la “Cultura Alemana”, incluso enviando a sus ¡hijos a colegios de formación germánica. No hay que olvidar que en Alemania apenas viven 25 000 judíos de los 700.000 que habían antes de la guerra, y pese a las promesas de muy buenos entendimientos entre alemanes y judíos, el antisemitismo y el veneno que dejó Hitler van a seguir durante muchos años más- No quiero con ello pretender decir que los judíos alemanes no sigan hablando alemán, porque sería ridículo hacerlo, pero me parece que debemos” ser realistas y dirigir nuestra atención en primer lugar a nuestra juventud, que iforma mayoría y hacia países donde hay grandes comunidades judías como el caso de Argentina, EE. IIU. y Rusia, aparte desde luego, del Estado de Israel. Sin otro particular, los saluda muy atte. José Tannenbaum M. C. 500.341 - Stgo. CONSEJO DE Extracto del Acta del 13 de Octubre de 1966 siguiente informe del directorio, que, es aprobado sin observaciones: “En el plazo transcurrido entre la última reunión y esta sesión tuvimos que lamentar el deceso de seis de nuestros socios. En el mismo período se incorporaron a la ‘B’ne Jisroel” siete nuevos socios principales. Ante todo, deseo recordar a todos ustedes la próxima Asamblea General del Comité Representativo. Muchas veces hemos hablado en este recinto de la importancia del Comité y de la necesidad que nuestra comunidad tenga una participación más activa en él. Confío por lo tanto en que todos nuestros delegados participarán activamente en las deliberaciones de este, importante torneo. Otro acontecimiento de importancia colectiva es el próximo Kinus del Vaad Hajinuj, para el que hemos designado los siguientes delegados: Sres. Walter Goldschmidt, Curt Isaac, Hans Kaufmann, Dr. Benno Kiwi y Adolfo Schnitzer”. , __ Luego de referirse a la próxima visita a Chile del Rabino Nussbaum, el señor Hofmann destacó la edición, de un folleto por la Bene Berith, redactado por el Rabino Loewenstein sobre Rosh Hashaná, el que será de mu cha utilidad para todos los que desean formarse una idea sobre el significado de esta fecha del año judío; Concluyó su informe el señor Hofmann, invitando a los asistentes a la Bath-Mitzva a efectuarse el viernes 21 de octubre, en la Sinagoga de la Institución. A raíz del informe del se¬ ñor Hofmann se desarrolla en Varios un animado debate que se centra alrededor del papel a desempeñar por ladelegación de la SCI ante la Asamblea del ¡Comité Representativo, levantándose luego la sesión. Rab. Guenter Friedlaender (Edit. Nascimiento — 1966) La Editorial Nascimento. empresa que podemos calificar con justicia como una de las casas editoras más importantes del país y a la que han confiado la publicación de sus obras, personalidades destacadas de nuestro mundo literario y científico, ha puesto a disposición del lector un libro pequeño, pero no por ello menos valioso, del Rabino' Gueínter Eriedlaender, sobre “Los Htroes Olvidades” aquellos hombres y mujeres que, en los comienzos de la época colonial, muchas veces en plena conquista, vinieron de España y de Portugal al Virreynato del Perú en busca de nuevos horizontes de paz y de dignidad humana. Lo reducido del volumen evidentemente ha impedido al autor brindar un estudio detallado de, las vicisitudes de aquella inmigración de judíos convertidos a la fuerza, de la que han surgido pléyadas dé personalidades decollantes en la historia de la América Morena. Empero, la relación fluida, vivaz y muy bien documentada de las aproximadamente 70 páginas de la introducción, da al lector una imagen fiel y convincente de la vida de aquella heroica genera c i ó n que, pese a todos los contratiempos, supo mantener viva la llama de su judaismo. Agreguemos a ello un registro bastante completo de judíos y “Nuevos Cristianos” de Chile y del Perú en los sigios XVI y XVII con sus respectivas biografías y la ya mencionada bibliografía y tenemos ante nosotros un libro de apasionante Ínteres. Creemos que. ■ el mérito principal de ésta obra —más allá de su misión de divulgación histórica— reside en el hecho' que es la primera vez en nuestro país que, sobrepasando los muy meritorios estudios parciales que hasta ahora se habían hecho, se enfoca el problema con una visión amplia, americanista e incluso universalista, que en repetidos pasajes recuerda las obras magistrales de Salvador de Madariaga, las que, sin duda (como lo confirma la bibliografía) han ejercido amplia influencia en el autor. Esperamos que este primer ensayo sea el preludio de otras obras de igual interés del mismo autor y oue su labor encuentre imitadores para convertirse en corriente de estudios serios y fundados sobre este aspecto de la historia de nuestra América. HE Vertrauenspersoit fuer Konfektionsbetreib, kleines Taüer Konfektionsbetrieb mit Geschaeft, Alter 35-45 Jahre mit Branchekenntnissen bei gutem Einkommen gesucht Chifre: “G 126” Claslficador 567 El Dr. Lehmann, luego de haber dado la ¡bienvenida a don Gil Sinay, Presidente del Comité Representativo, le ofrece la palabra para que dicte su conferencia sobre la V Asamblea Plenaria del CJM en Bruselas. El señor Sinay, luego de agradecer las palabras del Dr. Lehmann se refiere primeramente a la historia del CJM y a sus funciones específicas, las que caracteriza como instrumento coordinador y representativo del judaismo mundial. Organo máximo del CJM son las Asambleas Plenarias que. se realizan cada cinco años, como ésta, que acaba definalizar y a la que asistieron más de 500 delegados de 50 países. Inmediatamente después, el señor Sinay se refiere en detalle a lo acontecido durante la Asamblea, sobre todo a la mesa redonda que, bajo el título “Diálogo judío-alemán -Problema no resuelto” constituyó uno de los momentos culminantes de la reunión. En esta mesa redonda participaron por parte de Alemania el señor ¡Eugen Gerstenmaier, Presidente del Parlamento Alemán y el historiador Golo Mann, y por parte judía los historiadores Prof. Salo Barón y Gershon Sholem. Todos los oradores concordaban en la monstruosidad de los crímenes cometidos por los nazis que impedían a la actual generación reencontrarse, pero confiaban en que generaciones futuras encontrarían la manera de reanudar el diálogo entre judíos y alemanes que tan hermosos frutos había dado a la humanidad. El Dr. Goldmann eme había actuado como moderador en esta discusión abierta, dejó constancia, al resumir lo expresado mor lo« participantes, que si bien Alemania había cumplido con las reparaciones materiales, en el orden moral aún quedaba mucho que hacer. Una vez superada esta etapa, ¡cabría esperar una posibilidad de acercamiento. Aparte de este foro, el Plenario se preocupó también de materias de interés general, como problemas educacionales, políticos y comunitarios. De gran interés eran también varios otros foros llevados a cabo durante el congreso, entre los que el orador destacó a los que versaban sobre ‘‘Paz y desarme”: “Israel y la Diásnora” y “Los valores judíos y sus desafíos”. Al concluir su exposición el señor Sinay, los asistentes le aplauden entusiastamente. Informe del directorio. El señor Hofmann da lectura al Fábrica Haba Lt&a -T<^inos 744 ~t9i. 03026 Maletería City <• Monülas 827 — Tel. 398258 Maletería Master - Estado 377 - Tei. 36984 Koffer - Relaeartíheí - Handsohuhe Damentasdusn - Sportartiheí (F ua*ball-BaskelbalI-Voll«yb&ll-T«Mii»a.viIk»l) BACHNER Y CIA. LTDA. COMUNIDADES JUDIAS DE El Comité Judío Latinoamericano, Instituto de Relaciones Humanas ,(Buenos Aires) ha editado este manual de las comunidades judías de nuestro continente que ha venido a llenar un vacío largamente sentido. Contiene el mencionado libro una breve descripción de todas las comunidades del continente, datos históricos sobre las mismas y una serie de informaciones estadísticas del más alto interés.. La edición, evidentemente carece; aún de ciertas lagunas y enfatiza, en forma quizás exagerada, la importancia del ,Yishuv argentino, lo que se debe sin duda ¡a que era ésta la colectividad de la que más datos estaban disponibles, todo lo cual, estamos seguros, se remediará en sucesivas ediciones. HE Comunidad Israelita Ashkenazi 4 Se comunica a la Colectividad, que aquellas personas que desean perpetuar la memoria de un ser querido, muerta en los ghettos, campos de concentración p en cualquier otra circunstancia, pueden colocar planchas alusivas en el Monumento al Ghetto de Varsovia que la Kehilá construirá en el Cementerio de Conchalí. Para informes dirigirse a la Secretaría de la Kehilá.. Miguel Claro 196, Fono 465297 o al Sr. Hugo Nagel, Fono 85858 Casilla 9357 Santiago 298017 3315