Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1964-03-01 · 5 (Mayo, 1964) · p. Seite 13

13 MAYO 1964 BOLETIN INFORMATIVO La vb¿ HaisníL NIÑOS: Dirijan su correspondencia a RAJEL Casilla 2487 - Santiago Queridos ñiños: Ya nos encontramos ten el mes de mayo, oscuro para nosotros con el invierno golpeando, a nuestras puertas. En Israel se recolectan las primeras cosechas, celebramos por ,1o (tanto en este mes la tercera fiesta de peregrinaje, Shavuot; encontrarán abundante material en “Voz Infantil”, enviado por ustedes mismos. También es mayo el mes de recuerdo al héroe chileno Arturo Prat. Quiero pedirles algunas cosas: por favor, no me envíen por el momento más adivinanzas, ni chistes, ni “sabía Ud. que...”. De las tres clases de colaboraciones tengo bastante. En cambio me faltan cuentos originales, dibujos a tinta china, chistes gráficos sin escrito, poesías originales, etc. Sé, que (con pedir esto, hago las cosas más difíciles, pero al mismo tiempo levanto el nivel de nuestra paginita. No olviden firmar cada página que envían y si escriben por primera vez en este año, agregar la edad en marzo. Con todo cariño y muy feliz por el entusiasmo de ,todos, me despido con un sonoro Shalom. Rajel GABRIELA MISTRAL HIRA.M PERI (Israel) .El público en Israel, al igual que el de Europa, no conoce todavía bastante la rica y variada literatura sudamericana. Sin embargo, desde que le fuera adjudicado a Gabriela Mistral, la gran poetisa chilena, el Premio Nobel de Literatura —que raramente se otorga con tanta comprensión y justicia— su poesía comenzó a difundirse en este joven país, que es particularmente sensible a la virtud del escritor y del poeta que sabe despertar eco en el corazón de sus hijos. Varios de los poemas de Gabriela Mistral fueron traducidos al hebreo por el gran escritor Itzjalc Shenhar, recientemente desaparecido. A través de ellos el lector israelí pudo apreciar ante todo en Gabriela Mistral a la poetisa cuyo corazón de madre late por los niños y que, inspirada en lo más profundo de su alma, escribiera poemas sobre niños y para niños que no tienen paralelo en cuanto a calidez, sensibilidad y melodía. El lector ha aprendido enseguida a amar a la mujer que se perfila en la poetisa y a sufrir con ella el dolor del amor, al que se entregara noblemente y que la elevara y ennobleciera, a pesar de haberla decepcionado Es natural que la sociedad israelí, regida por la aspiración de justicia social, admire con mudo respeto el vigoroso. sentido social que se refleja en muchos de los poemas de Gabriela Mistral. Y el lector israelí la admira además por la férvida compasión con los humillados y desdichados que ha inspirado muchas páginas suyas. Estos motivos, por sí solos, hubiesen bastado a Gabriela Mistral para conquistar un entusiasta público lector en Israel. Pero el entusiasmo se multiplicó cuando el lector descubrió en su libro “Desolación” el emocionante poema dedicada al pueblo de Israel y cuando pudo leer, con el corazón palpitante, estos versos: Rdza judía, carne de dolores, raza judía, ríode amargura, como los cielos y la tierra, dura y crece aún tu ancha selva de clamores. .¡Tu noble personalidad, Gabriela, vive y es amada en Israel SHAVUOT El significado de la fiesta de Shavuot es “ofrenda”. Es esta una fiesta de carácter religioso y agrícola, a la vez que una ocasión cuando el pueblo agradece a Dios, la entrega de la Tora y los productos del suelo. Desde el día en que se hace la ofrenda de la cebada, segundo día de Pesaj, hasta el día de la ofrenda de las primicias, pasan siete semanas. De aquí proviene el nombre de Shavuot, que en hebreo quiere decir “semanas” y que se celebra los días 6 ¡y 7 de Siván, o sea, el día número 50 de Sefirat Haómer. Otro nombre que se le da es Jag Habikurim, fiesta de las primicias, puesto que todas las primicias se destinan como ofrenda a Dios en señal de agradecimiento. En los tiempos del templo, esta fiesta se caracterizaba por las peregrinaciones. Se hacían largas procesiones 'hacia Jerusalén y cada persona llevaba sus primicias de trigo, uvas, higos, miel, olivo, granadas, etc. En el templo le entregaban sus canastos al sacerdote. Esta festividad recibe además un tercer nombre, Zemán Matan Toratenu, que significa “la fecha de la entrega de la Ley” y se refiere al momento en que Israel recibió de Dios, por intermedio de Moisés, los diez mandamientos. Shavuot puede considerarse además la fecha en que nació el judaismo. Los millones de personas que con Moisós cruzaban el desierto, estaban unidos entre sí solamente por la fe en un Dios único y esta fe se quebrantaba a menudo por lo penoso de la travesía. Pero las tablas de la Ley habrían de mantener unidos por los siglos de los siglos ¡a los judíos. ADORNOS PARA SHAVUOT EN ISRAEL La fiesta de Shavuot es linda. Afuera hace calor. Los árboles están verdes. En el jardín hay muchas flores. Todos los hombres pueden adornar su casa de verde. En la noche de la fiesta dijo la mamá a Simón y Lea: Niños, es necesario adornar la casa para Shavuot. “¿Quién quiere 1 adornar la casa de verde?”, dijo Simón, “yo quiero adornar la casa para Shavuot”. Trajo ramas verdes, Lea trajo flores lindas y hojas grandes. 'Ellos adornaron la casa de verde. Simón dibujó sobre papel grande “Una fiesta de Shavuot” y colgó el papel en la muralla. Las flores y las hojas dieron olor muy bueno. La mamá dijo a los niños: “Niños, la casa es como un jardín bonito. Hay un olor en la casa como en el patio. Gracias por todo, niños”. (Traducción del hebreo por David Levy) 1.—El soldado pronuncia la bendición sobre el vino. Z.-—La vela para la bendición del fuego y las especies que reciben también su bendición al terminar el Sábado. 3. —La muchacha bendice las velas dando comienzo al Shabat. 4. —Un libro de cantos que se entonan el día de descanso. 5. —Las dos jalot (panes de trenza) símbolodel maná caído en el desierto y la copa de vino para la bendición.