Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1964-04-01 · 4 (Abril, 1964) · p. Seite 14

BOLETIN INFORMATIVO ABRIL 1964 14 la Vo¿ MfáÑTiL BOLETIN IN Quíeridos rtirvost Fue una gran alegría verlos en nuestra repartición de premios; a la gran mayoría no la conocía, tanto han crecido. Espero haberles agradado en la elección de /los premios (las quejas son permitidas), puesto que cada año nos esmeramos en buscar y encontrar lo ¡mejor. Noté la ausencia de muchos y dejé esos premios no retirados en nuestra oficina, Portugal 810, P. 2, donde pueden ir a retirarlos cuando quieran. En este mes ¡comenzaremos nuevamente con el concurso, les ruego que en cada página de colaboración que envíen me anoten el nombre, en la primera página, nombre;y edad, en Marzo de 1964, para así incluirlos en los grupos correspondientes que son: 6 a 10 años, lia 14 años, 15 a 17 años. i Este mes celebraremos un nuevo aniversario del Estado de Israel; motivo de gran regocijo para todos. Voz Infantil con su gran equipo periodístico se adhiere entusiastamente a tan gran acontecimiento. El 30 de Abril ¡se celebra Lag B’Omer. ¡ Viva el Estado de Israel! Shalom Rajel HïïlKll Himno faional de Israel La canción nacional judía, llamada “Hatikva” (en hebreo “La esperanza”), se adoptó en 1897 por el primer Congreso Sionista de Basilea, de ¡acuerdo con la sugestión del líder sionista David Wolffsohn. El autor de este poema es Naftalí Herz Imber (nació en Zloczow, en 1856, y falleció en Nueva ¡York, en 1909), poeta y escritor muy interesado en música y que publicó también algunos ensayos sobre folklore. El Hatikva apareció en 1886, en Jerusalén, con el título de “Barcai”. La melodía del “Hatikva”, es una de las llamadas tona das errantes que aparecen en muchas formas y variaciones como tonadas populares de muchos pueblos, y que han inspirado a los compositores a formar invenciones melódicas propias. La melodía del Hatikva puede encontrarse en una cantidad de cantos E con la colaboración del movimiento 'BARCA!' Viernes 24 de Abril a las 19,30 horas en nuestra Sinagoga; Av. Portugal 810 R M A Tl V O ÑIÑOS: Dirijan su correspondencia a RAJEL Casilla 2487 - Santiago ALABANZA A LOS HEROES . “En este día de Yom IHaazmaut se recordaba a los héroes del ejército de defensa de ¡Israel. Desde la mañana, los alumnos de segunda preparatoria se reunían para recordar a los héroes en el centro de la colonia. Los ñiños llevaron de sus jardines lindas flores y ellos mismos prepararon ramilletes, que pusieron en el lugar dedicado al recuerdo. Algunos de los niños del curso agregaron, o un dibujo o una nota agradable y pequeña que (decía “Alabanza a los Héroes”. Cuando terminaron el trabajo, (los niños se dirigieron al monumento. Cuando llegaron al lugar, depositaron la corona y la profesora pidió que guardaran silencio en posición firme por unos minutos. Todos pensaron en los valientes muchachos, en cuya memoria se había erigido el monumento. Silencio hubo alrededor. Pero la profesora lo interrumpió, diciendo: “Ni¬ ños, estos valientes del ejército de defensa de Israel no serán olvidados. Sus nombres estarán siempre en nuestro recuerdo. Ellos son vuestros amigos y héroes, que lucharon y echaron a los enemigos que penetraron a nuestra tierra, que ellos trabajaron con sus propias manos para entregarnos el país de Israel’’. Dijo Jana: “Gracias a ellos, podemos vivir en Israel. Si no fuera (por los soldados valientes, viviríamos hasta hoy día en la Golá”. Dijo Dani: “Todos los campos de nuestra colonia, ellos los prepararon con |sus propias manos”. Y los demás dijeron: “Cuando seamos grandes, trataremos (de ser unos héroes como ellos. También nosotros cuidaremos la patria, trabajaremos la tierra”. Después leyeron los niños: “Que haya un recuerdo para nuestros hermanos, benditos sean”. Una larga hora pasaron los niños en el lugar del recuerdo. Luego cantaron himnos de alabanza a los héroes del ejército”. Traducción del hebreo de Rodolfo Levy YOM HAAZMAUT populares y en obras musicales, de las cuales ennumeraremos tan sólo las más características: 1) Melodía contenida en la oración para el rocío (“tal”), de los judíos ¡sefaradies. 2,i Cqmienzo de una canción popular polaca. 3) Canciones populares vascas. 4) Himno de iglesia español 5) Comienzo y cadencia de la melodía Yigdal. 6) Forma dada a una antigua tonada bohemia en el poema sinfónico “El Moldava”, de Smetana. 7; Parte del comienzo de los “Canciones del Viajero”, de Mahler. Mahler provenía de un pueblecito bohemio. 8/ Canción popular checa. 9) Dos tonadas populares alemanas. Enviado poi Ramón Markus El 5 de Iyar de 5708 constituye un hito de vital importancia en la historia del pueblo judío. En tal fecha proclamóse en Tel-Aviv la constitución del tercer estado judío libre y soberano, que es Israel. Al cumplirse la fecha en que debía cesar el mandato de Inglaterra, había ya un gobierno autónomo provisional. El 5 de Iyar, o sea, 14 de mayo proclamaron la constitución del estado judío libre y soberano. En esa víspera del sábado, en una ceremonia sencilla pero con trascendentales contornos históricos para el pueblo judío, el Primer Ministro Ben Gurión leyó ante el Consejo Gubernamental el acta de la declaración de independencia, dando de este modo cumplimiento a la resolución de las Naciones Unidas y al milenario anhelo del pueblo judío. Y así fue, como después de diecinueve siglos de dispersión se cumplieron las palabras del profeta: “Y levantaré el cautiverio de mi pueblo de Israel y edificaré las ciudades asoladas y las habitarán y plantarán vi¬ ñas y beberán vino de ellas y harán huertos y comerán frutos de ellos y los plantaré sobre su propio suelo y nunca más volverán a ser arrancados, de esta tierra que yo les he dado, dice el Eterno”. (Enviado por Mauricio Mirelman) LAG B’OMER En Israel vivió un rey malo, y ese rey tenía muchos soldados. Ese rey y los soldados no eran judíos. Los judíos dijeron al rey y a los soldados: “Váyanse de Israel ustedes. Erez Israel es la tierra de los judíos. Váyanse a la tierra de ustedes”. El rey respondió: “Todo Israel es mío. Prohibo a los judíos estudiar Torá. Tampoco yo estudio Torá. Yo mataré a todos los hombres que estudien Torá, o que la enseñen”. En Israel vivía entonces un hombre que estudiaba mucho Torá. El nombre del hombre era Bar-Yojai. El no escuchó la voz del rey malo y enseñó Torá a los niños judíos. Una vez escuchó el rey que Bar- Yojai enseñaba Torá. El rey malo ordenó matar al sabio. Bar Yojai supo esto y huyó a una cueva. Ningún hombre sabía que estaba allí. Solamente sus alumnos lo sabían. Junto a la cueva creció un árbol y salía agua de la tierra, pues allí había una fuente. Bar Yojai comió de los frutos del árbol y tomó agua de la fuente y estudió Torá. Una vez al año, los alumnos iban a ver a su profesor. Se sentaban todo el día delante de la cueva y Bar Yojai les enseñaba. Cuando los alumnos fueron en Lag B’Omei, tomaron arcos y flechas. Cuando los soldados del rey les preguntaban adonde iban, ellos contestaban que iban á cazar animales, por eso llevaban arco y flechas. Así lo hicieron todos los años para Lag B’Omer. (Traducido del hebreo poi David Levy) , LAS VACACIONES Que lindo es estar de vacaciones y poder jugar y pasear, por campos, montañas y bosques, o a la orilla del mar. Que lindas son las vacaciones, para reír y gozar además para ir a la piscina y nadar, quemarse o jugar. Que lindo es estar en la arena, para mirar y mirar, bellos paisajes que Dios 1 al mundo quiso donar. Así, al estar de vacaciones nos gusta reír y disfrutar, para que al comenzar el ¡año, con nuevos bríos, comenzamos a estudiar. Henriette Lewinski T £