Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1963-08-01 · 8 (Agosto, 1963) · p. Seite 51

AGOSTO 1963 BOLETIN INFORMATIVO 51 Id V% mfâKïïft INFOR MA T I V O BOLETIN EL SÀNBÀTION Transcurría una de las largas noches de Tevet. El calor salía de la blanca estufa agradablemente. La lámpara alumbraba débilmente y yo y la anciana estábamos sentados en un rincón de la pieza frente al verde estante. Y el gato “Yacktán” ise lamía sus patas y sus ojos verdes y brillantes, con sus orejas caídas y atentas. Y la anciana hablaba pobre el Sanbatión: “¿No conocen Uds. este río milagroso? — Había una vez un sastre pobre y que no tenía qué comer. Estaba sentado todo el dia frente a la mesa de sastre. Y en la noche estudiaba en los libros sagrados. Sin embargo, un día abandonó su trabajo y se fue a recorrer el mundo. Le recorrió de oeste a este, de norte a sur y no había lugar dónde no había llegado. En todo lugar donde llegaba, iba a la sinagoga y preguntaba por las diez tribus, y como veía, que na^ie le contestaba, seguia su camino. Llegó un día y después de tanto caminar, se encontró con un río de mucho caudal y que no podía atravesar. Las piedras saltaban debido al gran caudal, grandes olas se levantaban. Había mucho ruido y además soplaba un viento muy fuerte. El río no se silenciaba ni descansaba de su furor ni un segundo. ¡ —“¡Sanbatión!” — Cuando te silenciarás y cuando descansarás de tu furor”. Sin embargo, el Sanbatión no se silenció Ide su furor y las grandes piedras, las grandes olas y los grandes ruidos no cesaron. Mientras observaba el inmenso ¡furor del río... cesó éste de repente; se silenció para descansar, cambiando completamente su aspecto y decía: “He aquí el Erev Shabát”. Luego el hombre atravesó el río y al llegar al otro lado se inclinó, puso su cara al suelo y al levantar sus ojos vio unos hombres muy grandes como gigantes, que caminaban de un lugar a otro y miraban de una parte a otra sin fijarse en él, pués era para ellos un enano. Sin embargo. uno de los gigantes pasó frente a él y al ver al pequeño enano, estiró su mano y le miró con mucha atención y le puso en su bolsillo. Y el hombre permaneció en el bolsillo del gigante durante todo el día y el gigante no lo recordó y se olvidó de él. El gigante se aseó y ge preparó para el sábado y al enano no lo recordó y lo olvidó. Así, el gigante llegó a la Sinagoga y se paró para rezar. Mientras el Jazán rezaba y los gigantes contestaban, una fina voz salía del bolsillo de uno de los gigantes que decía: “Bendito es El y bendito es Su Nombre. Amén”. Todos los gigantes se asombraron. Se registraron sus ropas y se encontró al enano. Le sacaron del bolsillo. El rabino de la comunidad se acercó al pequeño hombre, le tocó y le dijo: “Te toqué y serás grande como uno de los nuestros”. El pequeño hombre así se trans formó en gigante. Al día siguiente, sábado, fue llamado a la Torá y vivió con las diez tribus mucho, mucho tiempo”. Mientras hablaba la anciana, yo escuchaba con mucha atención. Mi corazón de niño latía como la furia del Sanbatión, que no se silenciaba y que no descansaba de su furor. Yo sabía, que en la noche iba a soñar, estando parado en una orilla exclamando: “¡Sanbatión, Sanbat i ó n! ¿Cuándo te silenciarás y cuándo descansarás de tu furor?” Y durante mucho tiempo quise visitar a los hermanos judíos de las diez tribus perdidas. Traducción del hebreo, de Rodolfo iLevy. DIAS DE DUELO EN EL CALENDARIO JUDIO Ahora ya no vienen las fiestas alegres sino las i tristes, o sea, los días de ayuno, empezando el 17 de Tamuz, con la cual empiezan las ocho semanas de duelo que terminan el 9 de Av, y por eso aprovecho de mencionar todos los días de ayuno del calendario 1 judío y lo que pasó en estos días: Asara Betevet.—10 de Tevet, en que comenzó el sitio de Jerusalén por las tropas de Nabucodonosor. j Shivá Asar Betamuz.—17 de Tamuz, fecha en que I fue abierta la primera brecha en el muro de la Ciu-; dad Santa, y en la que, unos 650 años más tarde, se debió interrumpir el servicio del templo, debido al asedio de los romanos. Tisha B’av.—9 de Av, día de la destrucción del primero y del segundo templo de Jerusalén. , Tzom Guedalia.—3 de Tishri, en recuerdo de la ■ desaparición del último resto de autonomía judía por el asesinato de Guedalia, judío que había sido nombrado gobernador de Judea, por Nabucodonosor. Taanit Ester (Ayuno de Estér).—13 de Adar, vísperas de Purim. i Bar-Cojba, el hijo de la estrella En el año 117 .ocupó Adriano el trono de Roma. Pocos días después, sus ministros , le extendieron un mapa y le indicaron el pequeño país de Judea. Adriano sabía, que este país causaba grandes preocupaciones, porque los judíos no se dejaban dominar. Judea había sido una vez un país esplendoroso, pero ahora todo estaba destruido. El oro y los finos tapices del templo estaban ahora en los templos paganos de Roma. Todos los judíos soñaban que Jerusalén iba a ser reconstruida. Cuando el nuevo emperador ocupó el trono, un rumor se repetía de continuo: Jerusalén va a ser reconstruida. Así lo ha dicho el nuevo monarca. Pero la reconstrucción de Jerusalén no significaba la reconstrucción del templo, sino que en ese lugar se levantarían templos paganos y circos romanos. Así, la llegada de Adriano a Judea fue para los judíos un día de duelo. Los jóvenes discípulos de Rabi Akiba no querían estudiar. En las planicies de Israel reuniéronse los jóvenes. La rebelión contra los romanos fue resuelta en reuniones nocturnas. Ellos sabían que cada soldado romano era una enemigo |de su pueblo y de su Dios. Obedecían las órdenes de un muchacho procedente de Casítra. Cuando Rabi Akiba llegó, vio por primera vez a Bar Kojba y le dio este nombre, que significa “hijo de la estrella”. i Los inspectores romanos vieron en el pueblo inquietud, miradas de inteligencia y escucharon silbidos como señales. Pero no < pudieron descubrir un solo complot. En todos los rincones del país se escondieron armas. Los jóvenes de Bar Kojba fortalecieron sus músculos non los ejercicios. En todas las ciudades habían hompres armados y resueltos, que a la primera se¬ ñal empezarían con la lucha contra la potencia más grande del mundo. ¡ El ejército judío tenía 500 mil hombres armados, que atacaban en todas partes del país y los romanos; sufrían grandes derrotas, porque no podían estar en todas partes al mismo tiempo. Al cabo de poco tiempo, 50 fortalezas y 985 ciudades estaban en manos de los judíos. Entre ellas figuraba Jerusalén. El gobernador romano estaba perplejo. Sus mejores soldados estaban muertos. Pidieron ayuda al gobernador de Siria, que mandó sus legiones, pero también fueron vencidos. Entonces, el gobernador Rufus pidió ayuda al emperador Adriano. Este mandó a un gran soldado, Julio Severo, con sus legiones. Julio Severo sabía que tenía una tarea difícil por delante. Ante todo, había que limpiar las cuevas y escondrijos, para pensar en la victoria definitiva. El general romano lograba sus propósitos, hasta que pudo abatir y derrotar a los judíos en el valle de Rimón. Por primera vez se pusieron rojas las aguas del río Kirón. La sangre de los judíos corría a torrentes. Pero Bar C'ojba no se rindió, concentró el ¡resto de sus tropas y huyó a .la fortaleza de Betar. Los romanos le siguieron. Ellos no dudaban del triunfo final; si no vencerían a los sitiados por las armas, los vencerían por el hambre, i Bar Cojba se mantuvo firme. La guerra ya se había alargado durante tres años. Hacía largos meses, que se había iniciado el sitio de Betar. ¡Los ancianos rezaban, pero los jóvenes seguían defendiendo la ciudad y sólo al cabo de dieciocho meses, los romanos lograron su primer éxito. Un traidor desconocido les mostró una entrada subterránea del recinto serrado. En ese día quedó sellada la suerte de Betar. , La toma de Betar dio lugar a terribles actos de venganza, porque necesitaron 3 años para vencer a un .pequeño país. , Se produjo una terrible matanza. Bar Cojba y sus héroes murieron con las armas en las manos. Los pocos sobrevivientes fueron hechos prisioneros y vendidos en el mercado de Gaza por algunas monedas. Arrasaron las ciudades fortificadas. Los campos fueron inutilizados para el cultivo. Judea quedó convertida en un desierto. Nunca una rebelión había costado tantas vidas. Carlos Gristani. SABIA UD. QUE El monte más alto del mundo no es el Mount Everest, sino el volcán Mount Kea, que ya no tiene fuego en su interior. El Mount Kea mide 10.250 m., pero de éstos, la mayor parte está debajo del agua. Para pronunciar una palabra tienen que moverse 70 músculos del cuerpo humano. En la costa oriental de Australia, la gente monta en tortugas gigantes a manera de deporte. , En Tailandia, cada día tiene otro «olor. También algunos diarios siguen esta costumbre. El día lunes aparecen en papel amarillo, el jueves en papel verde y el sábado en papel color rosado. Los otros días solamente papel blanco. Las ostras son muy sensibles al ruido. Si es muy fuerte, les puede producir la muerte. En la Grecia antigua habían ya dientes postizos y pasta para los dientes. Pero ios arqueólogos no encontraron ningún cepillo. El mar Caspio (Asia) es un mar cerrado, por que no tiene ninguna comunicación con otros mares u océanos. En castellano hay sólo trece palabras, que comienzan con la letra X. Groenlandia es la isla más grande del mundo. Enviado por Ruth Engel e Yvonne Markus. LOS DIARIOS MAS ANTIGUOS DE AMERICA LATINA “Jornal de Comercio” — Río de Janeiro (Brasil) — Octubre 1, de 1824. “Diario de Pernanibuco” — Recií'e (Brasil) — Noviembre 4, de 1825. “El Mercurio’.’ — Valparaíso (Chile) — Septiembre. 12, de 1827. , “El Comercio” — Lima (Perú) — Marzo 4, de 1839. “La Capital” — B. Aires (Argentina) — Noviembre 15, de 1867. “La Estrella de Panamá” — Ciudad de Panamá — Febrero 24, de 1869. “La Prensa” — B. Aires (Argentina) —.¡Octubre 18, de 1869. “La Discusión” — Cliillán (Chile) — Febrero 3, de 1870. i “Diario de Noticias” — Baliía (Brasil) — Marzo!, de 1873. “La Nación” — B. Aires (Argentina) — Enero 4, de 1878.