Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1962-03-01 · 3 (Marzo, 1962) · p. Seite 14

14 BOLETIN INFORMATIVO Marzo 1962 LOS JUDIOS EN IRAN (Continuación del artículo publicado en nuestra edición de febrero) LA SITUACION EN NUMEROS Durante el período 1930- 1940 se calculaba que un 10 .por ciento a lo sumo de toda la población hebrea de Irán podía considerarse como perteneciente a una “clase media" relativamente, y que un 30 por ciento quizá sería capaz de ganar a duras nenas para una subsistencia precaria; todos los demás eran unos seres miserables, ham- 'brientos, harapientos. Un estudio efectuado entre 960 judíos radicados en la ciudad de Isfahán, ya en 1950, arrojó los siguientes resultados: únicamente 10 se hallaban en buena situación económica; 200 vivían en la pobreza; 700 apenas podían cubrir sus necesidades más elementales, y otros 50 vivían de los desperdicios. Uno de los motivos de la falta de progreso era la ausencia casi absoluta de la vida societaria entre los judíos iranios. Una excepción era Teherán. Allí, los nuevos inmigrantes lograron crear cierta forma de existencia comunal. Los asuntos de matrimonio, divorcio, herencia, etc., continuaban en manos de los Rabinos, quienes los ¡resolvían en conformidad con la ley religiosa del judaismo. No siempre era propicia la situación política. Durante algún tiempo había llegado a ser tan fuerte la influencia del nazismo alemán que losempleados públicos de origen judío eran despedidos de sus puestos. En 1950 se produjeron desórdenes en las regiones curdas. En 1952, bajo el gobierno de Mossadegh, empezó a manifestarse el antisemitismo oficial y político, especialmente de parte del Partido Nacional Socialista, entidad fascista, y del Partido Pan-Iranio. Las dificultades se multiplicaron cuando Mossadegh insistió en imponer un “empréstito” forzoso a la comunidad judía del país y un jefe musulmán presionó a los judíos para que hicieran efectivo ese “empréstito”. Aquella agitación llegó a su fin merced a las gestiones de algunas organizaciones hebreas y se abandonó también la demanda del dinero. Nuevamente, en 1956, se registraron numerosos actos de violencia antijudía en la región de los curdos. A consecuencia de ese movimiento casi toda la coblación israelita tuvo que ser trasladada a otras localidades y muchos emigraron a Israel. De entonces a la fecha no se ha tenido noticias de acciones antijudías de carácter público u oficial. La educación judaica ha sido promovida, desde las postrimerías del siglo 19, por las escuelas establecidas con ayuda de la Alliance Israelite Universelle. Paulatinamente, la red escolar de ese organismo fue expandiéndose, y al comenzar la década de 1950-1960 la Alliance contaba en Irán con 20 nlante- íe.s educativos y unos 7.500 alumnos. Otra escuela judía fue instalada por la Anglo- Jewish Association. Los elementos ortodoxos establecieron cerca de 40 planteles más (Ozar Ha tora) que al principio de la década "mencionada contaba con unos 4.000 educandos Otros menores concurren a las escuelas públicas oficiales. Sin embargo, la educación del niño israelita en Irán se ha visto grandemente obstaculizada, a despecho de la asistencia de una entidad como el Joint Distribution Committee, en vista de la necesidad de mandar a los niños, tiernos todavía, a trabajar, y debido a la extrema pobreza de los padres, incapaces de proveerlos de víveres, ropa y calzado. LA SITUACION ACTUAL La mayoría de los judíos de Irán son indígenas que hablan un viejo dialecto de judeo-persa. Los radicados al oeste de Azerbaiyán hablan el turcomano, y los de Curdistán, el curdo o un dialecto armenio. En años más recientes llegaron judíos procedentes de Rusia, Alemania, Francia, países árabes, Bucara y Afganistán. Los judíos curdos aseguran que ellos descienden de las diez tribus perdidas de Israel. .Actualmente viven en Irán, la Persia de antaño, unos 70.000 a 80.000 judíos. Alrededor de 50.000 se encuentran en Teherán, la capital. La comunidad de Shiraz cuenta 15.000 a 20.000 almas; la de Isfahán, unas 6.000, y la de Hamadán, 5.000. Desde hace algún tiempo se nota una ten- “FOUGA MAGISTER” construido en Israel. Al comienzo esta fábrica nacional de aviones, era un vulgar taller de reparaciones jHHH lili Mili illii liiffif :XvX-:-ÿj MÈm ■■'•■Zv/só.yw/.vi má Wm dencia de transmigración de las ciudades del interior a la capital, tanto por la miseria económica de aquéllas como por sentirse los judíos más seguros en la metrópoli. Todavía hace dos decenios Teherán tenía menos habitantes israelitas1 que Shiraz, contando entonces con diez mil a once mil almas. Son contados los judíos iranios, en su mayoría de reciente arraigo, .que han llegado a ocupar una posición económica bonancible, como 'industriales o comerciantes de fama. La clase media y la.clase obrera son pequeñas en número, de modo que hasta hoy en día alrededor de un 80 por ciento del total de la judería de Irán deben considerarse casi indigentes; algunos observadores locales aseguran que no menos del 90 por ciento de esa colectividad consiste de mendigos y los 10 por ciento restantes representan -los escasísimos judíos adinerados, unidos a los de la clase media y a los intelectuales y profesionales Una de las razones de su estado consiste en el hecho de que la inmensa mayoría del judaismo iranio aún no ha podido librarse de su profundo letargo en que vive sumido a consecuencia de las persecuciones y de su condición inferior. Todavía ahora el judío iranio está embargado de un fuerte complejo de inferioridad. PREMIO POR LABOR A FAVOR DE ISRAEL El profesor don Carlos Bravo obtuvo el premio "Licenciado Jorge García Granados”, por su labor desarrollada en beneficio de Israel. La distinción fue otorgada por el Instituto Central de Relaciones Culturales “Israel-Ibercxamérica—España . y Portugal”. Durante los años recientes se han anotado progresos considerables. Los judíos ya pueden vivir fuera de su ghetto, y aún se les permite adquirir en propiedad casas y terenos en todas las zonas urbanas. Gozan relativamente de tranquilidad y hasta de prosperidad en las ciudades donde habitan, dedicados al comercia o a la medicina, pero todavía se les dificulta su admisión en un empleo público y se asegura qúe‘" están totalmente excluidos dé la profesión jurídica. Por lo que respecta a la representación parlamentaria, hoy como ayer, no tienen derecho más que a un solo diputado. Con ayuda pecuniaria de sus hermanos de otros países (principalmente a través del J. D. C.), fueron organizados en los últimos años algunos hospitales, servicios sociales y otras facilidades, así como el suministro de agua potable. Hasta se modernizaron algunas casas del barrio judío. Sin embargo, las condiciones de vida del pobr« no han mejorado gran cosa, y pobres son en su gran mayoría. Dondequiera que uno se encuentre, no puede escapar el triste espectáculo de la mujer prematuramente avejentada, descalza y harapienta, la calle convertida en rastro, los niños jugando entre montones de escombros y desperdicios. Las casas están desvencijadas para servir de habitaciones, y a menudo se puede llegar a su interior únicamente por la azotea. Las calles son estrechas. Varias familias viven comunmente en derredor de un pequeño patio, cada una acurrucada dentro de un cuarto diminuto, repleto de andrajos, y en semejante cuarto habitan por lo general de 6 a 10 personas. El agua procede de canales y se usa para todo. El barrio judío de Teherán está provisto de una sola b raba de; gua pot iy el mismo cuadro se descubre en otros ghettos iranios, excepto el de Kashán, cuyas calles están limpias y las casas sólidas. En materia de enseñanza, como ya se ha dicho, asisten a los judíos de Irán principalmente la Alliance Israelite, Ozar Hatorá y la sociedad ORT, que trabaja con ayuda del J. D. C. Sus planteles son adicionales a los del Gobierno. La Alliance sostiene 2 secundarias (liceos) y 5 primarias en Teherán y más de 20 en el resto del país, con un total de cerca de 6.000 educandos. El mismo número de alumnos estudia en las escuelas de Ozar Hatorá, y recientemente, esta institución abrió asimismo un colegio para maestros. La ORT instruyó en los- últimos 10 años a 2.500 alumnos de ambos sexos en diversos oficios. El J. D. C. y la Alliance ayudan con ropa, alimentos y medicinas a más de 10.000 niños que concurren a jardines de infantes y escuelas. En 1957, gracias a los empeños del Congreso Judío Mundial, fue establecido en Irán un organismo representativo de todos los israelitas del país. El Congreso ayudó asimismo a fundar instituciones comunitarias en otras ciudades. Varias sociedades hebreas, incluyendo un Comité de Damas que funciona en Teherán, participan en las actividades de diversos organismos extranjeros, clubes juveniles, comisiones de hospitales, etc. Hasta el año de 1948 habían llegado a Israel alrededor de 3.500 judíos persas, pero de entonces a la fecha, es decir, desde el advenimiento del Estado de Israel, emigraron cerca de 35.000 almas. Ultimamente la emigración de los judíos iranios a la patria de sus antepasados ha sido escasa, debido a la falta de fondos, y por otra parte, porque se les dificulta adaptarse a la activa vida israelí en vista de que la mayoría de esos transmigrantes carecen de preparación profesional u oficio. S t e! 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