Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1962-03-01 · 3 (Marzo, 1962) · p. Seite 13

Marzo 1962 BOLETIN INFORMATIVO 13 del BOLETIN INFORMATIVO LA PENINSULA.. de la época de los romanos, situado a unos cien kilómetros al sur de El-Arish, se llevó a cabo un riego planificado y sistemático en un terreno, completamente árido y abandonado de unos 24 dúnames. Se logró convertirlo en un campo fértil donde crecían toda clase de árboles frutales. La inversión necesaria para esta obra de renovación llegó apenas a 2 libras esterlinas. El doctor Herzl propuso al gobierno inglés, en Í908, crear una comunidad judía con base agrícola en la zona de El-Arish, proposición que fue descartada cuando una comisión visitó el lugar en el año 1903. En una crónica de esta entrevista se cuenta: “el oficial (egipcio) y su ayudante, recibieron a la delegación, hicieron todo lo posible para hacer agradable la estadía de los visitantes. Fueron agasajados con té, masas y golosinas y los miembros de la guardia presentaron armas en su honor. Tres días después se despidieron de los amables anfitriones. (Difícil hubiera sido entonces, creer, que 53 años después, otra delegación de judíos llegarían al lugar, y no precisamente en calidad de visitantes). Uno de los factores del fracaso del programa agrícola El-Arish, fueron las dificultades y obstáculos puestos por el gobierno egipcio, que se negó ai aprovechamiento de las aguas del Nilo para regar la zona. Las Naciones Unidas propusieron en 1953, asentar en la Península del Sinai 50.000 refugiados árabes, y aún puso a disposición de1 las autoridades egipcias 500 mil dólares para ayudarlos en dicha empresa. También esta proposición fuedenegada. Uno de los fundadores del nuevo Egipto, Mujhamed Alí, se dio cuenta de la importancia estratégica de la Península del Sinai para la defensa de su país, y en el año 1840 consiguió realizar un intercambio de territorios con Turquía, cediéndole Eretz Israel y Siria y recibiendo a cambio, la Pením sula del Sinai. Entonces no había una frontera demarcada entre ambos territorios, salvo una pequeña franja que corría desde El-Arish hasta el puerto de Suez. Al iniciarse el Siglo XX, el canal .había aumentado enormemente la importancia estratégica del lugar, y Turquía quiso volver a su antiguio dominio, llegando casi a un conflicto armado, pero la enérgica intervención de los ingleses los detuvo. La tensión, disminuyó después que se nombró una comisión que, en 1906, determinó la frontera entre las zonas ocupadas por Egipto y Turquía, quedando del lado egipcio la mayor parte de la Península. (Continuación de la Pág. 11) SINAI, HACE UNOS AÑOS... Moshé, el padre de la legislación judia y -el creador de la nación, pastaba sus rebaños precisamente en los contornos de este histórico desierto de Sinai, cuando se le reveló la divinidad en la forma de zarza ardiente. El desierto de Sinai es probablemente una región rica en minerales y para el pueblo de Israel, una mina de inestimable valor histórico. Sinai era, para el pueblo que vivía en la dispersión, la voz de Dios que tronaba desde las -alturas, -envuelta en una nube d-e fuego, la voz que Dios lanzaba al mundo enmudecido: “No robarás. No matarás...” Entre las nubes y el fuego, en medio del tronar retumbante y del fulgor de ios relámpagos, que cortaban las tinieblas desde la altura del Sinai partió la voz divina que pregonaba la paz y la hermandad al vasto mundo. El pueblo recordaba a Sinai, como el adulto recuerda la casa donde nació, y el aula donde oyó la primera lección de boca de la primera maestra. Recordaba el pueblo a Sinai y lo amaba. Y de pronto, cuando el mundo dormía, volvió a hacerse oir la voz del Sinai en el tumulto ensordecedor de los tanques y de los cañones, las ametralladoras y los avion-es de combate. En Sinai se libró la lucha más tremenda que tuvo que librar el joven Esíado de Israel para salvar su existencia y aquellos valores humanos que tan celosamente guarda y sigue guardando desde las más remotas generaciones. En esta península, que s-e halla en -el límite meriodional de Israel, se iban concentrando y afirmando las fuerzas del mal ■que aspiraban destruir Israel. Se iban preparando para abatirse sobre nosotros hasta no dejar un solo judío libre en este país, una sola colonia, un solo árbol. Lo que se construyó a fuerza de sangre, trabajo y sudor, el tesorero del pueblo judío disperso, esta vanguardia del pueblo que aquí vive y prepara el campo para los demás ,todo esto corría el peligro de quedar destrozado de la nocne a la mañana, si las fuerzas de Israel no hubiesen salido a quebrantar el mal en sus propios nidos. Lo« soldados de Israel, con la bravura de los macabeos, no vacilaron, y tras de reducir a cenizas las armas que el enemigo preparaba para destrozarnos, regresaron a su país, a trabajar a sus campos, a arrancar los frutos maduros, a construir las casas para los inmigrantes que llegarían antes dei invierno. CONOZCAMOS ISRAEL Mezquita de Jazzar Fasha mm BUEN HUMOR Un día el profesor le pregunta a Mateo: ¿En cuántas partes se divide el cuerpo humano? Mateo le responde: —Según cómo lo agarre el micro, profesor. (Chiste cruel). Otro profesor pregunta: —¿Quién descubrió América? Entonces Mateo dijo: —¡Yo señor! ¡yo señor! El profesor dirige la misma pregunta a’ Pepito. ¿Quién descubrió América? Entonces Pepito dijo: —Mateo, señor... (Enviados por Migue'l ílirsch) Un caballero va a un restaurant y pide sopa. Después de una hora llama al mozo y le pregunta: —Oiga, ¿y la sopa? El mozo muy sereno le contesta: —Acuérdese señor, que Ud. la pidió de tbrtuga. (Enviado por Doris Schanzer). El profesor pregunta a Juanita: ¿Cuántos panes comes en ayuno? —Tres —contesta Juanito. —Tonto —le dice el profesor— si ya has comido uno, ya no estás en ayuno... (Enviado por Miriam Holland). Una leyenda griega cuenta que Hércules fue a la costa del río Belus (.actualmente el arroyo Naaman, al sur de de Acre) a cortar unas hierbas, con las que preparó una medicina para contrarrestar el veneno que le inyectó la Hidra. Siendo que el nombre del medicamento era “Aki”, dio a la ciudad vecina el nombre de Acó (Acre). Con este nombre se la recuerda en los más antiguos jeroglíficos egipcios y asirios. Durante la dominación griega y romana, la ciudad llevó el nombre de “Ptolemais”. Acre, construida sobre una península situada en la llanura costera, comprendida entre el Monte Carmelo y la Escala de Tiro, era un puerto fortificado —la confluencia del comercio entre oriente y occidente— y estando situada en el cruce de una vía de comunicación tan importante, constituía una cabeza de puente y un punto neurálgico para la dominación en el oriente. De aquí que la historia haya dejado en ella huellas imborrables, un mosaico multicolor y variado de distintos gobiernos, reinos y conquistadores, que lucharon por el dominio de Oriente. 'Un conquistador beduino, Dahr-el-Omar reconstruyó la ciudad a mediados del siglo XVIII. Ahmed - el - Jazzar, aventurero turco que conquistó la ciudad de manos de el-Ornar, terminó su construcción y levantó una fastuosa mezquita que se conserva hasta el día de hoy. Asimismo hizo erigir el centro comercial de la ciudad, el mercado “Abiad” y el acueducto que traía el agua desde las famosas vertientes de Cabri. Napoleón atacó la ciudad en 1799 durante dos meses sin lograr conquistarla, siendo esta derrota el comienzo de su retirada de Oriente, En el año 1941, Acre fue tomada por les turcos, manteniendo éstos su gobierno hasta la conquista de Palestina por los ingleses en 1918. Bajo el dominio del Mandato Británico, Acre fue una ciudad árabe. Acre fue conquistada en 1948 por “Tzahál” (Ejército de Defensa de Israel) que rompió, en esta forma, la barrera entre Haifa y el Valle de Zevulún, como primer paso hacia la liberación de la Alta Galilea, de manos de los ejércitos invasores árabes. Acre está situada junto al mar, a una distancia de 22 Km. (14 millas) o 30 minutos de viaje de Haifa, el puerto más grande de Israel. Israel se consagra a la paz y a objetivos pacíficos; sin embargo tiene que estar constantemente preparado para defender su tierra y el bogar de sus habitantes ‘*t**-»'