Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1962-01-01 · 1 (Enero, 1962) · p. Seite 11

Enero 1962 BOLETIN INFORMATIVO 11 Niños: Dirijan su correspondencia: R A J E L Casilla 2487 - Santiago BOLETIN INFORMATIVO EL MERCADO Queridoi rjiñ tnoá: Espero que todos se habrán lucido en sus exámenes y que ahora gocen tranquilamente de nuestro lindo verano en Chile. M imagino la décepcion que sufrieron al darse cuenta de qué no hubo repartición dé premios en la fecha prometida. La Directiva de la colectividad consideró más prudente dejar esta fiesta para margo, para así evitar aglomeraciones de público, no\ po reso serán menores los premios. Hemos fijado el domingo 25 de marzo, a las 10 de la mañana, en Portugal 810, como oportunidad, fecha y lugar para entregar a ustedes los bien merecidos premios. En este mes célebramos Tu B’Schvmt, fiesta por demás conocida para ustdes. Dedicaré los números de verano, como les había prometido, a publicaciones de trabajos qué ustédes me han enviada, durante el año. Sin más que participarles por el momento y deseándoles muy felices vacaciones, se despide cariñosamente, RAJEL ALGO SOBRE EL MES DE SHEVAT Shevat es el quinto mes del año judío. En él encontramos una fecha de importancia: el 15 de Shevat, en hebreo Tu Bishevat. Sin relación alguna con hechos históricos o religiosos, evidencia solamente la íntima fusión del pueblo judío con la tierra y la naturaleza, ya que el 15 de Shevat es el “Año nueve de los árboles”, o sea, “Rosh Hshana Lailanot”. Según la tradición en este día se fija el destino de las plantas. El 15 de Shevat era antiguamente la última fecha del año en que se hacía entrega a las autoridades del diezmo (masser). El Diezmo era el impuesto agrícola que todo labrador debía satisfacer en proporción a sus cosechas, y cuyo producto se destinaba al sustento de los levitas y de las familias necesitadas. La ceremonia de la plantación se ha transformado de un recuerdo en una realidad en Medinath Israel. A las razones tradicionales se unen las de orden práctico, pues la forestación constituye a la redención del suelo. El 15 de Shevat es un día de fiesta para los niños israelíes. En grandes grupos salen a los campos elegidos para la plantación. Allá reciben los ejemplares que el K. K. L. les entrega y los plantan. Los árboles han de quedar a su cuidado por muchos años y cada niño se siente responsable de su crecimiento. Están además, imbuidos del significado de su tarea. Saben que esos campos desiertos y arenosos se convertirán, gracias a la colaborac/m de sus manos infantiles en bosques tupidos y fructíferos. Ya antes.de amanecer, los beduinos empiezan a moverse en dirección al mercado de Beer Sheva. Con las primeras luces' del alba, se acomodan en el suelo y exponen sus artículos para la venta. Nubes de polvo levantadas por los rebaños al revolcarse en el suelo cubren las calles de la ciudad y las voces para mover y apresurar los animales despiertan a los comerciantes aún dormidos en sus lechos. Al aparecer el sol sobre el mercado ya está todo listo y comienzan las tratativas con los compradores. Fuera de la cerca del mercado los vendedores ambulantes ofrecen tabaco, huevos, aves y cigarros muy primitivos, preparados por ellos mismos. En tiempos, de sequía se venden en ese lugar cereales en espiga, por kilo y semillas para la siembra. Nos encontramos ante la entrada del mercado, llena de gente: turistas, toda clase de personas, dueñas de casa que se apresuran a ir tempranito al mercado para conseguir “pichinchas”. Echamos una mirada hacia adentro del alambrado que hace de cerca aí mercado. Vemos un pequeño edificio; es el Departamento de Veterinaria, cuya función es vigilar y revisar los animales y certificar su buen estado de salud. Entramos. Inmediatamente después del portón, encontramos un beduino sentado sobre un montón de sandías. A su lado tiene una sandía enorme y discute con su cliente. Le explica en todos los idiomas que se trata de la mejor sandía que existe. Una vez llegados a un acuerdo, el beduino la coloca en su rudimentaria balanza en cuya lado opuesto pone algunas piedras que le sirven de pesas. El cliente no parece tener demasiada confianza en esa “balanza de la justicia” pero se rinde ante el tamaño y el aspecto atrayente de la sandía. El mercado se divide en tres secciones, a sabér; camellos, lana, ovejas y burros. El mercado de los camellos está ubicado en un valle cubierto de gastos. El precio de cada camello gira alrededor de 1.500 libras israelíes y generalmente son comprados por comerciantes venidos del norte que los llevan en pequeñas tropas de 5 a 10 cabezas. El tiempo que toman las tratativas para decidir el precio es aprovechado por los fotógrafos que cobran 1 libra por foto a los turistas montados en camello. La lana es vendida generalmente por las mujeres. Están sentadas a la manera oriental, coñ el rostro cubierto con velos negros. Sacan la lana de las bolsas, las separan según su tipo y las preparan para la venta. Aquí la balanza es más moderna y más exacta, pues la lana no es como >la sandia. Nuestra visita se acerca al fin. Sólo nos queda por ver Niños Prodigios en el Munido de la Música MOZART tocaba el clavicordio a la edad de tres años, era compositor a Iqs 4, hizo su debut en Munich a los 6 y a las 8 años de edad había ya compuesto gran número de obras. JUAN SEBASTIAN BACH compuso su primera pieza a los 16 años. BEETHOVEN a los 8 años tocó su primer concierto y a los 9 había ya compuesto una cantata funeral. CHOPIN dio su primer concierto de piano a los 8 años y a los 15 publicó sus primeras composiciones musicales. JORGE ENESCO a la edad de 4 años tocaba el violín. CESAR FRANCK a los 11 años dio su primer concierto público. JORGE GERSHWIN a los 13 años de edad había vendido ya sus primeras composiciones a una casa de música de Nueva York. FRANZ LISZT dio su primer concierto a los 9 años de edad. SERGE PROKOFIEFF era compositor a la edad de 6 años. ROSSINI a los 15 añas de edad ya había compuesto una cantata y a los 17 compuso una ópera cómica. SAINT SAENS, a los 7 años de edad ya era compositor. RICARDO STRAUSS era compositor a lo$ 8 años de edad y a los 16 escribió su primera sinfonía. SCHUBERT a los 16 años había compuesto ya su primera sinfonía. WEBER publicó a la edad de 12 años sus primeras composiciones y a los 19 había compuesto 4 óperas y era director de orquesta. DE BEDUINOS DE BEER SHEVA la parte de los rebaños y burros, Mientras esperan la llegada de los clientes, los beduinos. extienden esteras en el suelo, se sientan sobre ellas con las piernas encogidas y fuman el “narguile”, los camellos, las ovejas y los burros son adquiridos por comerciantes del norte, que cargan su compra sobre camiones. En la entrada‘a la plaza del mercado, están los empleados de la Municipalidad que cobran un impuesto por cada cabeza de ganado que se introduce para la venta Este impuesto varía según se trate de camellos, ovejas o burros. El mercado es una fuente considerable de entradas para la Municipalidad. Los clientes que han adquirido ganado dentro de los límites del mercado, también deben pagar" un impuesto. Las compras y ventas en el mercado terminan aproximadamente a mediodía. Por la tarde una parte se aleja de la ciudad y otra se dispersa por las calles, dirigiéndose principalmente a los puestos de cosas usadas y fantasías que se encuentran en el centro de la ciudad baja. Este mercado está lleno de gente en horas del mediodía y de la tarde. Los beduinos acuden a él para comprar ropas y zapatos usados. Es interesante observar cómo un judío rumano que apenas sabe hebreo trata de efectuar una transacción con un beduino que no habla más que árabe. Con la ayuda de xas pocas palabras que saben de hebreo y muchos movimientos de maños logran entenderse y llegar a un acuerdo; uno compro y el otro vende. Hasta el atardecer la ciudad está llena de beduinos. Solo al caer la noche desaparecen las caravanas de camellos y el ganado hacia los campamentos de tiendas levantadas en el corazón del Néguev. Moshé Flamenbaum. LA UNIVERSIDAD HEBREA INFORMA NUEVOS HALLAZGOS ARQUEOLOGICOS EN RAMAT RAQUEL En el curso e la cuarta temporada de excavaciones en el kibbutz de Ramat Raquel, cerca de Jerusalén, ha quedado al descubierto la sección oriental de los restos de la ciudadela real hallada en 1954. Los hallazgds^ confirman la creencia de que la ciudadela había sido construida por el rey Uzziah, uno de los grandes reyes de Judá e nel siglo VIII antes de la era vulgar, y parece evidente que el sitio era idéntico con el bíblico Beth Hakerem. Dirigió las excavaciones nuevamente el Dr. Y. Aharoni, de la Universidad Hebrea, bajo los auspicios conjuntos de la Universidad Hebrea, de la de Roma, representada Dra. Antonia Ciasca y el Prof. G. Garbini, del Departamento Nacional de Antigüedades y de la Sociedad Israelí de Exploraciones. Hacia el final de la temporada vino a agregarse el Prof. Sabatino Moscati, director del Instituto de Estudios del Cercano Oriente de la Universidad de Roma. El hallazgo más importante de esta temporada es una inscripción en el asa de un jarro que suministra evidencia directa de que en 597 antes de la era vulgar la ciudadela de Ramat Raquel estaba aún en uso, y que debe de haber sido destruida diez u once años más tarde, al tiempo de la destrucción del Primer Templo por los babilonios. Hallazgos de un período posterior indican que en los días de Esd^as y Nehemías la localidad había llegado a ser capital de distrito. Después de destruido el Segundo Templo, la Décima Legión romana, que conquistó a Jerusalén, instaló baños en aquel lugar, y en época aún posterior se construyeron una iglesia bizantina, un monasterio y varios edificios domésticos. HISTORIA DE ANIMALES Un día fue el conejo donde el señor gallo y le dijo que porqué se cortaba la cabeza y las patas, entonces el gallo le dijo que era para dormir mejor. Entonces el conejo llega a su casa y le dice a su mujer que le corte la cabeza y las 3 patas para dormir mejor, claro que el conejo dio 3 saltos y cataplín chinchín. Mientras que el gallo al otro día salió muy contento. (Enviado por Tristán Troudart), DEFINICIONES DE ZOOLOGIA El León Tan famoso por lo valiente... y le tiene miedo al peluquero. El Pavo Real Es un rosal florido. El Puerco Espin ¡Me hace falta la gomina! La Cebra Acabo de escaparme de la cárcel. La Jirafa Es un observatorio ambulante. Pingüinos ¡Vendemos chalecos! ¡Vendemos chalecos! (Enviado por Gerardo Heilshorn),