Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1956-09-01 · 9 (Septiembre, 1956) · p. Seite 26

26 BOLÉTIN INFORMATIVO Septiembre, 1956 CONCURSOS 6 A 11 AÑOS 12 A 15 AÑOS 1. — ¿Qué es la Torá? 2, — ¿Quién representa la fotografía? mrn mÊÈ 1. — Nombre de tres compositores de música que sean chilenos. 2. — ¿Quién representa la fotografía? mm &iSí mm lililí# » W»; gfl« RESULTADO DE LOS CONCURSOS NUESTRO CUENTO: EL MARTIR DE MARRUECOS De "Zijronot le-Bet David Y SUCEDIO en el mes de Siván del año 5699, que flaqueando Abd-el-Káder, Sultán de Argelia, en la lucha contra los franceses, llamó en su auxilio a Muley Abd-El-ÍRajmán, Sultán de Marruecos, para que se colocara a su diestra en la “Guerra Santa” y ambos pusieran freno al dominio cristiano en auge. El celo religioso y el alfán de subsistir, movieron a Abd-El-IRajmán a intervenir en la contienda; no fueran los franceses a prevalecer sobre su hermano argelino, y a intentar después la conquista de su país. Así se comportan los seres humanos: cuando el fuego hace presa de la casa de uno, crece el temor entre los vecinos más próximos, y se apresuran a apagar el incendio, para evitar que arrase su propia morada. Los malos tiempos agravaron las dificultades de la guerra. El sol quemaba como fuego ardiente y crecía el calor hasta hacerse insoportable. No llovía, secáronse los pozos, las fuentes se extinguieron y una compacta nube de langostas descendió y devoró los frutos de la tierra. Las manos del pueblo debilitáronse, el tesoro del reino se vació. ¿Cómo podría el Sultán reunir un ejército, proveerlo de pan y de todo lo necesario? Sólo quedaba un recurso que siempre usaban los monarcas de Marruecos en tiempos difíciles: sitiar el barrio judío y clausurar sus puertas, para que nadie pudiera entrar ni salir. La suerte de los judíos marroquíes sobrepasaba en amargura a la de sus hermanos, dondequiera se hallasen. Aun en los países donde no eran ciudadanos, no se les rehusaba el derecho de seres humanos, y las leyes del reino los protegían también a ellos. INo así en aquella tierra: si un judío era muerto en pleno día, se imponía al asesino una pena en dinero, diez sidos de oro, y con ello quedaba redimido. Si un nativo mencionaba a un judío en presencia de un príncipe, escupía con desprecio, y pedía perdón a su señor por la impureza de sus labios. Los judíos debían usar turbante verde, que los diferenciara de los demás habitantes. A un judío le estaba prohibido montar a caballo y hasta salir calzado a la calle. Si encontraba un musulmán en su camino, debía detenerse y aguardar respetuosamente a que pasara, y si no lo hacía, recibía su ración de humillaciones y castigos sin cuento. Un judío no tenía derecho a pasar la noche en casa de un musulmán, ni tampoco a alojar a un musulmán en la suya. Un médico judío no podía asistir a un musulmán en su eñfermermedad, pues el judío era impuro para todos. Tan graves leyes pesaban sobre nuestros hermanos residentes en ese oscuro país. Y a todas superaba la opresión de los reyes cuando escaseaba el dinero que les era preciso, pues entonces sitiaban el barrio judío, impedían la entrada de provisiones y, por la tortura del hambre obligaban a los judíos a pagar al rey, todos los tributos que él exigía. Desde hacía dos días, el barrio judío estaba sitiado. El Sultán exigía el pago de cien mil sidos de oro, y ellos juraban que no podían pagar más de veinte mil. Todo el tiempo permanecían los judíos en la casa de la comunidad, discutiendo la porción con que cada uno debía contribuir su parte, pues sabían que el vecino los sobrepasaba en riquezas, y riñas y disputas continuaban sin fin. Madres y pequeños gritaban de espanto y de hambre. Y he aquí que se acercaba el santo día Sábado, ¡y cuán grande es la angustia de un judío devoto, cuando se halla impedido de honrarlo con pescado y con carne, con vino y toda clase de manjares! (Continuará) 6 A 11 AÑOS 1. — La fotografía corresponde a Simón. 2. — Naranjas. 12 A 15 AÑOS Si va de excursión con un grupo de amigos, para hacer el camino más corto y entretenido aprendan primero estas señales, divídanse luego en dos grupos: El grupo que va primero señala el camino, y el segundo, debe seguir estrictamente las órdenes dejadas, a ver si logra encontrarlos. En el camino de regreso, los grupos irán a la inversa. ¿Quiénes serán los más rápidos...? 1. — A) Construcciones en el Negew. B) Einstein. 2. — Para cubrir las tierras con una capa de madera que sirve mucho para fines industriales. JdDdídf PUNTAJE HASTA EL MOMENTO j aigus adelante «a la dirección de flecha. 6 A 11 AÑOS DANIEL BAB. STEPHEN HOLLAND . SIMON ROÑES. FRANKI MEINHARDT. 12 A 15 AÑOS 1. — TOMAS REICH. 2. — WINSTON TEITLER. 3. — NILI ROÑES. 4. — GABY NATHAN. 55 puntos -- 30 puntos 10 puntos - >» 10 puntos 85 puntos *--» 55 puntos 15 puntos «-—-> 15 puntos ídem al trote ídem corriendo ▼olver por el mismo oanino Idem al trote © © © © camino esperar dies minutes esperar un cuarto de hora esperar volate minutes, volvimos al majano (á oasa) te esperamos en la aldea próxima VOCABULARIO HEBREO LAILA. NOCHE RAKEVET. TREN SHUK. MERCADO MAYIM. AGUA REHOV. CALLE LEJEM. PAN GAFEN. UVA KATAN. CHICA GADOL. GRANDE SHULJAN. MESA HUMOR El cobrador al pasajero: —¡Pero, este boleto es para el ordinario y no para el expresos —¡Oh! Perdone, entonces dígale al maquinista que no vaya tan rápido. Enviado por Tommy Idea oorriendo □ cuando llagues aquilinos | | sigue deapaoio tu oamino cuando llegues aquí - silba X no tomes este camino m 3. 0.3# a tal número de pasos - una oarta por este lado, agua buena nos encontraremos dentro de 1 hora >< detente nos encontraremos dentro de 2 horas \ salimos del camino O © espera hasta que te a* peligro oanses espera oiaoo minutos **'*■—'■ Ib», —< nos separamos