Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1956-06-01 · 6 (Junio, 1956) · p. Seite 12

12 BOLETIN INFORMATIVO Junio, 1956 CONCURSO Nuestro Cuento: 6 a 11 años 12 a 15 anos 1.—¿A quién corresponde esta fotografía? 1.—¿Qué representa a tu modo de ver esta fotografía? v - V SjJigSS: 2.—¿Cuál es la próxima fiesta religiosa que celebran los judíos del mundo? J *r l''*>V 2.—¿Están los árabes representados en el parlamento de Israel? (Arabes residentes en Israel). Soluciones del número anterior t a 11 años: 1. —La fotografía corresponde, a Theodor Herzl. 2. —El Talit es un manto sagrado. 12 a 15 años: 1. —La fotografía corrtsponde a uno de los libros de oro del K. K. L. que se guardan en Israel (Jerulhlem). 2. —El famoso violinista que viene a la temporada sinfónica de Chile es Isaac Stern. PUNTAJE EN LOS CONCURSOS HASTA EL MOMENTO 8 a 11 años: 1—DANIEL BAB. . 10 punto« 12 a 15 años: 1—WINSTON TEITLER. 25 puntos 2 —TOMAS REICH. 20 puntos 3.—GABY NATHAN. 15 puntos! @ BUEN MUMOB Un médico daba una conferencia y al terminar la explicación de sus teorías dijo con tono orgulloso: —Durante más de veinte años he venido aplicando estos sistemas personales a mis pacientes y hasta la fecha no he tenido ninguna queja. ¿Qué significa esto? De entre el auditorio salió una delgada voz diciendo: —Significa que “Los muertos no hablan”. Enviado por Winston. Los aspirantes a empleos en una construcción de una gran central hidroeléctrica tuvieron que someterse a un examen por escrito. Un joven habiendo leído la primera pregunta: ¿Qué significa hidrodinámica? después de vacilar un momento escribe: Significa que a mí no me van a dar el puesto. ALEGRÍA PEL hogar (Dei número anterior) El gran libro en que está escrita toda la historia de nuestro pueblo, toda la obra de Dios sobre lo que tenemos que hacer para llegar i ser cada día más nobles y más dignos. Cuando un niño udío cumple 13 años y fes- ,eja su Bar Mitzvá, se pone jor primera vez pantalones argos. Se celebra una fiesta, e dan regalos y es un motio de gran alegría en el ho-;ar... para los que pueden estejarlo con masitas y múica... pero, para los pobres s una fecha como cualquiea. Porque, ¿cómo puede ser ma gran alegría cuando no .ay dinero ni para comprar ma botella de vino, con el ¡ue se santifica cada fiesta udía? Bueno, aquí volvemos )tra vez a nuestro cuento y /eremos en seguida lo que jcurrió. Supongo que aún se acuerlan quien es Gideón. Sí, claro, el niño rico que cumplía sus 13 años y que se iba a poner, orgulloso, sus pantalones largos por primera vez, como un hombrecito. No cabía en sí de contentó, los ojos le brillaban, su pecho se ensanchaba y durante - varios días antes de la gran fecha no podía pensar en otra cosa que en Torá, amigos, fiesta, ( torta, regalos y pantalones, ah sí, y otra cosa, muy importante... el talit pequeño y blanco con borlas y flecos azules que su padre le iba a regalar, junto con un relojpulsera con agujas de oro, una verdadera obra de arte. Le parecía increíble todo esto. Así es: en ciertos momentos nos sentimos tan, tan felices, que no podemos creer que estamos en un mundo real, nos parece un sueño, un maravilloso sueño del cual no queremos despertar. Y eso es lo qüe le pasaba a Gideón. Se veía entrando al Templo con el talit sobre los hombros (que se usa para rezar) imaginaba que Dios escuchaba sus oraciones y su lectura de la Tora. Sus compañeros también estaban de fiesta. Brincaban como cabritos en el patio de la escuela. En vano se esforzaba la maestra por imponer disciplina. Una fiesta en casa de Gideón no será algo que sucedía todos los días, y había que saborearlo bien, antes y después. ¿No les parece? Ya desfilaban en su imaginación canciones hebreas, bailes, juegos, premios y torta de chocolate con crema, ¡mmmmm! — ¡qué rico, qué divertido iba a estar! Se pusieron de acuerdo en que comprarían un regalo en conjunto, algo realmente lindo y de valor. Nombraron tescfrero a Uzi. El único que no participaba de todo este regocijo era Rubén. Se alejaba y se acurrucaba en un rincón del patio con su libro, pero en verdad, su mente y su corazón estaban muy lejos de allí y no hubiera podido repetir ni una sola palabra de lo que estaba escrito. Estaba muy triste, cabizbajo, sumido en la melancolía y la preocupación. ¿Cómo es posible, dirán Uds., un niño tan pequeño y ya con problemas? Pero asi era. Se puso a pensar en la situación económica de su casa, en que eran, pobres, en que se pasaba hambre, en su padre sin trabajo, en que había 6 niños en el hogar, uno pequeñito y los otros cubiertos de harapos, de zapatos rotos y de pena. Hacía tiempo que su padre no podía conseguir trabajo y la situación empeoraba cada día. Cuando no se gana, no hay pan, y cuando no hay pan, hay hambre, tristeza, llantos y miseria. (Continuará) MI VIDA {Continuación de la página ll| de pasar una noche de insomnio volvió a mí, insistiendo para que yo abandonara toda la cuestión, pues todos me considerarían loco. Se encontraba tan agitado, que tuve que responder accediendo a todo lo que me pedía, con tal de tranquilizarlo. Entonces me propuso recurrir al consejo de Max Nordau, para ver si mi plan era realmente el producto de un hombre lúcido, responsable por sus palabras. “No pediré el consejo de nadie” —fue mi respuesta— “si mis ideas hacen tal efecto sobre un amigo instruido y leal, abandonaré mi plan”. De esa manera atravesé por una crisis muy seria. Sólo puedo comparadla a los efectos que se obtienen cuando se echa un metal al rojo en el agua. Si por casualidad ese cuerpo es de hierro, debe convertirse en acero. Ese mismo día, mi amigo debía hacer la suma de las cantidades que había desembolsado para el pago de telegramas. Cuando me entregó la cuenta, que estaba integrada por diversos y numerosos rubros de gastos, comprobé de inmediato que se había equivocado en sus cálculos. L§ llamé la atención al respecto, por lo que hizo las cuentas otra vez; pero recién después de la tercera o de la cuarta revisación sus resultados coincidían con los míos. Este pequeño hecho me devolvió la confianza en mí mismo. Se me hizo evidente que era más exacto que él en ios cálculos, lo cual quería decir que la razón aún o me había abandonado por completo. Ese mismo día mis preocupaciones comenzaron a girar en torno de un estado judío. En los dos años, o más, que siguieron a ese dia, pase muchos días tristes. Temo que aun deberé afrontar más días penosos, y quizá en mayor cantidad. En el año 1895 comencé a escribir un diario; ya he alcanzado a llenar cuatro gruesos volúmenes. Si tengo la ocasión de publicarlo, la gente se asombrará al saber por lo que había pasado, al enterarse cuáles fueron los enemigos de mi plan, y por otro lado —quiénes me apoyaron. Pero hay una cosa que aparece ante mis ojos clara e indudable: que el movimiento ha de existir siempre. No sé cuando llegará la hora de mi muerte, pero sé que el sionismo no ha de morir. Desde los días de Basilea, el pueblo judío tiene nuevamente quien lo represente. El “Estado Judio” en la patria ancestral na de surgir. Como en un cuento "de hadas La vida de Herzl es como un cuento de hadas que las madres contarán a sus niños en las horas del crepúscu’o y que será transmitido de generación en generación. Así como en un cuento de hadas, Herzl desapareció tan repentinamente como surgió. Un hada estiívo junto a su cuna y señaló al niño que tendría prendas físicas e intelectuales que habrían de ser suficiente para centenares. Le dio ojos magníficos y belleza de rostro y figura, una voz agradable y maneras gentiles; una poderosa inteligencia y el corazón de un niño; integridad y gran valentía. Le dio el tesoro de sueño y el poderoso deseo de hacer lo que otros no fueran suficientemente fuertes para realizar. El tesoro de risas y lágrimas; el poder de regir y dirigir a otros, el amor de Dios y de los hombres. Todas estas prendas físicas y espirituales fueron dadas a un solo hombre. Aún la muerte fue un regalo, muerte que lo llevó tan dulcemente que se convirtió en una figura legendaria. Lo que él no pudo realizar en su breve vida fue realizado por su muerte. . (David Frishmann). ---- - PsIé ■T - ASI DIJO HERZL: Nosotros hemos de plantar para nuestros hijos, del mismo modo como nuestros padres cuidaron de la tradición para ofrecérnosla a nosotros. Nuestra vida no es más que un instante de la eternidad de nuestro pueblo; pero ese momento tiene sus obligaciones. (De “Escritos Sionistas”). El mundo se liberta con nuestra libertad, se enriquece con nuestra riqueza y se engrandece con nuestra grandeza. .• * * Y lo que allí ensayemos en TUMBA DE THEODOR HERZL EN LA CUMBRE DEL beneficio nuestro, obrará poderosa y felizmente en prove- MONTE HERZL EN JERUSALEM eho de la humanidad entera.