Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1956-06-01 · 6 (Junio, 1956) · p. Seite 11

¿el BOLETIN INFORMATIVO Año XVIII — N.o 6 TAMUS 5716 Queridos Niños Ante todo quiero agradecerles por las numerosas y simpáticas colaboraciones, como les había anticipado obtendrán más puntos aquellos niños que además de las soluciones me envíen sus trabajitos personales que siempre quedan al gusto y elección de mis lectores. Este número va dedicado a la memoria de aquel gran hombre, creador del sionismo, escritor y más que nada figura principal de los primeros fcongresos sionistas mundiales, THEODOR HERZL, y junto a él el famoso poeta y escritor JAIM NAJMAN BIALIK. Ríanse con los chistes, que es una simpática colaboración de nuestro amiguito WINSTON TEITLER, y sean todos los primeros en enviar colaboraciones para el próximo número. Con un sincero shalom se despide de Uds. vuestra siempre amiga Rajel. DE MI MUERTE Por JAIM NAJMAN BIALIK Después de mi muerte, lamentadme de esa manera: Hubo un hombre, y de aquí a.ue ya dejó de existir; Implacablemente lo sorprendió la noche en la dorada plenitud del día.. ¡Qué desgracia! Un cántico alboreaba aún en su (espíritu, y ese cántico se extinguió para siempre ¡Para siempre se extinguió! ¡Una desgracia mayor aún! He aquí que tenía una lira, a modo de alma viva y parlante, y el poeta, en sus múltiples confidencias, le había revelado todas los secretos de su corazón. La mano que la pulsaba expresó todos sus acentos, solamente un secreto ocultaba en su interior; a lo largo se agitaban los dedos pulsadores, pero tan sólo un acento mudo quedó, mudo quedó hasta hoy día. Bialik falleció el 21 de Tamuz de 5694 (1934) ■Vocabulario Hebreo KADUR .PELOTA HAMORAH .MAESTRA GAN .:.JARDÍN YAM .MAR SIMLAH . .VESTIDO HOJLIM .COMER ETZ .ARBOL LUAJ .!.PIZARRON TEMUNAH . CUADRO IMAH .MAMA Sabia Ud. que... El árbol fundamental en la forestación del país es el pino. Su madera se emplea en construcciones y en la fabricación de muebles y juguetes. De la resina se prepara goma de pegar. Con las pepitas de las piñas se preparan manjares orientales. -O- Que el eucaliptus es importantísimo en la desecación de pantanos. Su madera se emplea en la construcción de barracas y en postes telegráficos. De sus hojas se extrae un remedio contra los resfríos. -O- Que el lugar más tranquilo en Israel es el moderno Instituto Científico Weizmann, situado en los cerros de Judea en medio de arboledas de naranjos, los grandes sabios que trabajan en él no saben ni de cañonazos ni de guerras, ellos tienen su propio enemigo que vencer: el desierto. El desierto se extiende desgraciadamente sobre un tercio de Israel, la tarea de hacerlo retroceder y sus formas ha sido la preocupación de estos sabios. Son estos alrededor de 60 hombres, de todas partes del mundo, lleva el nombre de Weizmann, por haber sido él un notable químico y sionista, luego l.er Presidente del Estado de Israel. MI VIDA Por Theodor Herzl Nací en el año 1860, en la ciudad de Budapest. Primeramente me enviaron a :1a escuela judía, donde mantuvieron hacia jmí una cierta medida de respeto, debido,a que mi padre era un rico comerciante. De la priihera época de mi vida en la escuela, conservo* en mi espíritu el recuerdo de los golpes que recibí por no saber los detalles del Exodo de Egipto del pueblo de Israel. Actualmente, hay muchos maestros más preparados que quisieran honrarme con unos azotes precisamente porque recuerdo más de lo debido ese Exodo de Egipto... , A la edad de diez años ingresé a la Escuela Real, donde dan la primacía al estudio de la ciencia moderna, en pontraposición al Gimnasio. cuya principal meta es la enseñanza de las lenguas .clásicas. Lésseps (que planeó y construyó el Canal de Suez) era a la razón el hombre del momento, y yo elaboré un plan tendiente a cortar .mediante un canal otra estrecha franja de territorio, el istmo de Panamá. Pero muy pronto s'e desvaneció mi anerior interés por los logaritmos y la trigonometría, porque en la escuela imperaba una íotoria tendencia antisemita. Uno de mis profesores explicó el significado de la palabra •‘pagano", diciendo: “Entre los paganos se cuentan los idólatras, los musulmanes y los;udíos. Después de esta magnífica explicación’ aborrecí la Escuela Real y preferí concurrir a m Instituto Clásico. Mi buen padre jamás me ibügó a seguir en mis estudios por un camino preestablecido; de esa manera me convertí en alumno del Gimnasio. A pesar de ello ■io anulé completamente el plan del Panamá. Después de muchos años me encomendaron, como corresponsal parisino del diario “Neue Erele Presse”, escribir sobre los obstáculos con iue se había topado esa cuestión, obstáculos que degeneraron en un escándalo para la historia de Francia. En el “Gimnasio Evangélico”, los alumnos judíos constituían la mayoría por lo cual no nabía motivo dé queja contra discriminado íes antijudías. En el cuarto año escribí mi primer artículo para un diario, se entiende que firmado con seudónimo, porque de lo contrario me hubieran castigado, obligándome a quedarme en la escuela, varias horas después de terminadas las clases. Cuando cursaba el último año del Gimnasio, falleció mi hermana, a la edad de dieciocho años. Mi buena madre penó enormemente por ello hasta quedar tan deprimida de espíritu que en el año 1878 pasamos a vivir a Viena. En la semana del duelo, visitó mi casa el rabino Cohén, quien me preguntó cuáles eran mis planes para el futuro. Le dije que quería ser escritor. Cuando el rabino escuchó mi respuesta, movió la cabeza en señal de disconformidad y me amonestó, del mismo modo como amonestó más tarde al sionismo: a su criterio, el camino literario no era una profesión verdadera, capaz de crear sustento. En Viena estudié la ciencia jurídica, partici pé de todas las actividades juveniles de los estudiantes y usé el gorro coloreado de una asociación de estudiantes, hasta que un buen día ésta resolvió no aceptar más en adelante el ingreso de asociados judíos. Renuncié a esa agrupación de jóvenes “nobles de espíritu” y comencé a dedicarme seriamente a mi trabajo... Terminé mis estudios recibiendo el título de Doctor en Leyes... Pero escribí más para el diario que para los Tribunales... Nuevamente causé sumo enojo al rabino de Budapest; pues en lugar de preocuparme por una profesión concreta o por un empleo, comencé a -viajar y a escribir para el teatro y para los diarios. Muchas de mis obras fueron representadas en diversos teatros; muchas de ellas ganaron grandes aplausos, otras no tuvieron más que un débil éxito... Actualmente tiendo a ocultar todas mis obras teatrales, incluso aquellas que aun gozan del triunfo en sus representaciones. Ya no me intereso más en ello. Durante mi viaje por España, en el año 1891, el diario vienés “Neue Freie Presse” me propuso trabajar en calidad de corresponsal permanente en París. Respondí favorablemente a esa oferta, a pesar de haberme burlado de la política hasta aquel entonces. En París tuve la oportunidad de conocer el significado de la palabra “política”, tal como la entiende el mundo, y di expresión a mis concepciones en “El palacio de los Borbones”. En el año 1895 abandoné París y retorné a Viena. Durante los últimos meses de mi estada en París escribí el libro “El Estado Judío”. No recuerdo haber escrito alguna otra cosa en un estado de elevación espiritual tal, como cuando escribí este último. Heine dijo haber escuchado el batir de alas de águila sobre su cabeza, al escribir determinados poemas. También a mi me pareció que escuchaba una especie de batir de alas cuando escribí ese libro. Trabajé en él día tras día hasta que me abandonaron las fuerzas; el único descanso me lo daba por las noches} cuando escuchaba la música de Wagner, en especial “Tanhauser”, ópera que solía escuchar toda vez que la representaban, durante mi estada en París. Solamente en aquellas noches en que no atendía a las notas musicales, dudaba de la exactitud de mis ideas. En un principio pensé difundir mi pequeño folleto, sobre los solución del problema judío, entre conocidos solamente. Pero después decidí publicar mis concepciones, para que todos las conocieran. No tenía la intención de iniciar una propaganda personal en bien del interés judío. La mayor parte de los lectores se extrañará de que un principio yo haya temido esa publicación. Pensé que toda la cuestión, por su mismo carácter, requería una labor concreta, pero no polémicas. Cuando terminé de escribir mi libro, le pedí a uno de mis más antiguos y leales amigos, que leyera el manuscrito. Durante la lectura rompió, súbitamente, a llorar. Pensé que era muy natural que como judío se afligiese tanto por el destino de su pueblo. También yo había llorado por momentos, mientras lo escribía ... Pero para mi gran sorpresa, mi amigo explicó su lanto con motivos completamente distintos. Consideraba que yo había perdido la razón... Y como buen amigo que era, lo apenó enormemente mi desgracia. Luego huyó de mí, sin proferir palabra. Después (PASA A LA PAG. 12) 1995