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Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1956-03-01 · 3 (Marzo, 1956) · p. Seite 11

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Journal
Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel
Volume
XVIII (1956)
Issue
3 (Marzo, 1956)
Date
1956-03-01
Page
Seite 11 (sequence 11)
Language
German
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del BOLETIN INFORMATIVO AÑO XVIII _ N.o 3 NISSAN 5716 Se acabaron las vacaciones y he aquí que el colegio con sus' tareas se nace presenta, sus lecciones largas pero entretenidas; un año más nos hace sentirnos muy bien delante de los amigos más pequeños o el harnianito que no puede aprender a sumar o resolver un problema de regla de tres. Así también en esos pequeño rinconcito del Boletín Informativo empiezan los concursos con sus realmente buenos premios, y si no me creen en cuanto al valor de éstos, pregunten a sus amigos. Pero esta año vamos a iñtroducir algunos camoios, dividiremos los concursos en dos: uno, para los que tengan entre seis y once años y el otro para los de noce a quince, así seremos más justos -an los puntajes, y bueno: yo considero que los más grandeciios pueden solucionar problemas más difíciles, esto en cuanto a los puntajes; pero me queda algo más al respecto: cuando sa soluciona un problema solo, en este caso un concurso de conocimiento, o lo que sea, se tiene una satisfacción personal, al haberlo hecho sin ayuda de nadie, es esto lo que pretendo de ustedes- Resuelvan solos y no con ayuda de papá o mamacita o el hermanito mayor y verán que una vez alcanzado el éxito se sen oirán orgullosos de haberlo hecho sin cooperación de vecino. ¿Nos entendemos? Sí. Qué bien. Pongan atención también al vocabulario y las máximas que servirán en números posteriores. Espero en este nuevo período que comenzamos un buzón lleno de colaboraciones y mucha suerte para el año escolar. RAJEL PURIM Muchos niños en Israel lamentan el porqué no se celebra Purim dos veces al año, pero a los que conocen la historia todo sucedió una sola vez. Es la historia del malvado Hamán, ministro del Rey Asuero, que disgustado con el buen juaio Moraejai, encuentra la mejor forma de su venganza instando a su rey contra todo el pueblo judío. Esther, que meses antes se había casado con el rey, pero que permanecía creyente de su pueblo y renglón, revela al monarca su procedencia y como él la quería mucho salva con esto a su pueolo que había sido condenado a morir el 13 de Adar. Hamán es condenado a morir en la misma horca que él había preparado para Mordejai. Purim recibe su nombre de la palabra Pur, que significa suerte, pues por sorteo había escogido Hamán el día en que habían de cumplirse sus siniestros designios. Esta histeria se ubica más o menos en el Siglo V, antes de la Era común- Antes de la. fiesta misma, se observa un día de ayuno en memoria del peligro que corrieron nuestros hermanos, se lee de la Meguilá, libro que contiene la historia de Esther. Dentro de la familia se envían regalos y se hace una cena de Purim, se recuerda a los pobres, y todo transcurre en el más grande regocijo. Vocabulario Hebreo NAHAJ . ... ..rio : ESH ...;. . FUEGO MLAJAK. . JUEGO : PETZA . .HERIDA SHEMESH . .SOL SAKIM. .CUCHILLO ■ SUCA. . CABAÑA ' SUCOT .. ... ... . CABAÑAS i MITA... .CAMA TOF. .. ... TAMBOR : Del Genio 'Universal —El estúpido es un necio ¡ —La fantasía nunca lleva que calla; y desde este puna la locura; lo que arrastra to de vista es más soportable a la locura es precisamente que el necio que habla. j la razón. Les poetas no se Séneca.! vuelven locos, pero sí los ju-! gadores de ajedrez. —Nada es imposible al hombre de voluntad. Mirabeau Chesterton. LOS PERGAMINOS DEL DESIERTO DE JUDEA Había una vez un pastor árabe que iba tras su reda¬ ño por los alrededores oel Mar Muerto. Ei sol le. golpeaba la caneza y su rebaño desfilaba con Lnthud. Pasaron por un p.fiasco empinado en el des.eno. El beduino, procurando protegerse contra los ardientes rayos dei sol, se acurrucó con su rebaño a la sombra de la roca. Vio luego una cueva y entró en ella- Buscando quién sabe qué, tropezó con cántaros y trozos ae otras vasijas. Pensó ei beduino para sus adentros: —¡Hallé una mina de oro...! Destapó uno ae los cántaros y triste fue su desengaño: en rugar ae oro, hado pergaminos, viejos pergaminos que se hallaban ocultos en los cántaros. Y a él ¿qué falta le hacían pergaminos? Sea como fuere, y siendo que los halló por casualidad, los puso en su bolsa y se fue a venderlos a un anticuario de Bet-Lejem. Y, aquel beauíno quena una mina de oro, sin sospechar siquiera que lo que había hallado era mucho más valioso que la mina de oro que deseaba encontrar, Esto acontecía en el año 1947. El anticuario de Bet- Lejem propuso los pergaminos a distintos investigado-1 ns. Ei primero en reconocer ía antigu-anu y la impartan- ¡ cia dei hallazgo fue ei prolesor SukeniK., ae la Universidad Heurea. El aa4mno casi la mu a a de los pergaminos ñanaues, así como ios aos cantaros en bu-m estaao. La otra mitad del hallazgo fue; a parar a los Estaa^s Unidos. | no se tardó mucho en dar a estos pergaminos una importancia enorme, cuando fueron abiertos ios pergaminos' ( y es éste un trabajo diiicil que requiere penóla i extraordinaria) y se descubrió lo que había escrito en un texto del Siglo II antes tilos, se supo que contenían . de la Era Cristiana, o sea, : anterior a la destrucción del Segundo Tempio. Ha ota textos ae la Biblia y otros más, como ser “La lucha de ios ñij'-s de la Luz y los de la Oscuridad’’, etc. ) Los investigadores suponen I que en aquella misma cueva se hallaba un archivo de mui chos manuscritos antiguos, que fueron destrozados por manos inexpertas. Hace vanas semanas tuvo lugar en Jaifa una exposición bíblica. En esta exposición se podían ver fotos y explicaciones . de los libros que se hallaron en el desier- J to de Judea, así como de un pergamino original. L^s pergaminos antiguos son siempre causa de gran emoción. Ante mí se ñaña uno ae ellos que, claro está, no fue escrito a máquina sino que io escriba) un hombre que vivió hace más ae dos mil doscientos años. En mi imaginación, trato de ver a aquel escriba de aquellos días pretéritos, tenuiao sobie el pergamino y que a fuerza de mucho trabajo, va colocando las letras, una tras otra. Así lograron nuestros antepasados transcribir la-Biblia para las generaciones postreras, para nosotros, y para cada uno de vosotros. Y al contemplar el pergamino, no pueao menos que sentirme agradecido a aquellos que tanto se esforzaron para que nosotros podamos leer este libro maravilloso. En efecto, ante este tesoro yo me siento como frente a un hermano al que hemos vuelto a encontrar tras muchos años, a través de muchas generaciones; hermano con quien podemos conversar, un mismo idioma, en aquel mismo idioma que tanto quiso conservar al perpetuarlo en el pergamino, y guardarlo en cántaros bien cerrados. Shlomó Nitzán 10 Sis a CRISIS TEATRAL El boletero (al único que adquirió un boleto para la función): —Pero déme su palabra que va a venir, para avisarle a la compañía. SI NO, NO 1) To aseguro que si el patrón no retira lo que me dijo ayer, no vuelvo más a la oficina. 2) Hombre, ¿qué te dijo? 1) Que está harto de aguantarme y que aquí hay empleados que sobran. (Enviados por Micky) BUEN HUMOR UNA BUENA NIÑA MAMA: Hoy has sido una buena niña, porque no has tirado en el tranvía la cáscara de plátano. ¿Qué has hecho con ella? HIJA: Se ia he metiao al bolsillo del señor del lado. LA GRACIA INFANTIL PAPA: ¡Horror! ¿Por qué no te vas a lavar las oreja» tan sucias? HIJO: Porque todavía oigo bien. UNA SEÑORA A UN ESCRITOR: Muy hermoso SU libro, sólo que he tenido discusiones muy interesantes con las personas que les gustó. YO DIGO, TU HACES: Luis Ayala gran tenista, nos dice: cuando juego oigo oue mi cerebro dice: corre hacia la bola, pégale, pásala sobre la red, pero mi cuerpo dice: ¿Quién, Yo? El cabo instructor se acerca a un recluta de pésimo aspecto militar y le pregunta: —A v:r soldado Peñaloza: ¿si la patria está en peligro, tomaría usted el fusil para defenderla? —No, mi cabo. —¿Qué significa eso de no...? ¿De manera que no tomaría el fusil para luchar por su patria...? ¿Por qué? —Porque no tengo fusil. Yo toco el bombo. (Enviado por Gaby Nathan).

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