Mannheim
Compact Memory

Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1955-10-01 · 10 (Octubre, 1955) · p. Seite 12

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel
Volume
XVII (1955)
Issue
10 (Octubre, 1955)
Date
1955-10-01
Page
Seite 12 (sequence 12)
Language
German
Belongs to
journal issue
OCR quality
76% known words query
IRI
…/8553624-8556771-9194136--1671-8556941
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

12 BOLETÍN INFO RM AÎIVO Octubre, 1955 Vocabulario Hebreo Estadística de la Prensa Judía LILMOD.ESTUDIAR MAH.QUE MI.QUIEN PIN AH.RINCON ITON.-DIARIO MAH SEH.QUE ES ESTO IVRIT.HEBREO BISHVIL.POR, PARA SEH.ESTO COL.TODOS buen muhor Lr~u—J-T~ ¿POR QUE? ¿Por qué las plantas de los pies no son verdes? ¿Por qué la copa del árbol no es de vidrio? ¿Por qué los perros de la ropa no ladran? ¿Por qué las patas de la mesa no ponen huevos? ¿Por qué la boca del jarro no tiene dientes? TEMPERATURA BAJA PADRE: ¿Quién colgó tan alto el barómetro? HIJO': Yo. PADRE: ¿Y por qué? HIJO: Ayer tu dijiste que estaba bajo. DESESPERACION PASAJERO: Capitán. El barco se hunde y no se nadar. CAPITAN: Se hunde, pero tan lentamente que Ud. tendrá tiempo de ^prender. EN CLASE DE CIENCIAS PROFESOR: ¿Cuál es el principal producto de la oveja? . , Ll_j ALUMNO: No sé. PROFESOR: De que te hicieron esos pantalones. ALUMNO; De unos viejos de mi papá señor. MIGUELITO (Colaboración). PUNTAJE (Soluciones recibidas hasta el 12 de septiembre). MIGUEL LEIDERMAN. 70 puntos WINSTON TEITLER. 65 puntos TOMAS REICH. 56 puntos LEA TICHAUER. 40 puntos FRANKI MEINHARDT . 25 puntos DANIEL BAB . 23 puntos ALICIA ESTER KOHN. 20 puntos RAFAEL THORMÁN ... . 15 puntos ANTONIETA CAROLE NEUBAUER. 10 puntos YEHUDI TAUBER. 10 puntos ANDRES POGOYELSKY. 10 puntos Resultados de nuestro concurso Las ciudades más importantes de Israel son: TEL AVIV, JERUSALEM, GAZA, RISHON, LE ZION, RE- HOVOT, RAMLE, HEDERA, etc. La capital es TEL AVIV. Las narices más sensibles... (Continuación del N.o 9) Luego busca el rastro. No importa que haya huellas visibles o no. Y es inútil que el prófugo camine sobre cercas, retroceda en su propia senda, suba a los árboles, pase a través de una manada de ganado, pise las huellas de otras personas o aún cubra sus pisadas con pimienta. Tales estratagemas no le enga¬ ñan a este animal de nariz sensible. Puesto que el sabueso tiene una de las narices más interesantes de la naturaleza, debemos aclarar unas ideas falsas acerca de él. Primero, el ncmbre que se le da en el Idioma inglés, bloodhound (perro de sangre) haría que uno creyara que el perro es sanguinario. En verdad, el sabueso no es perro sanguinario, rastrea a los hombres solamente, porque a él le gusta la gente. Tiene tanto cariño a las personas que su idea de gozar de la vida es rastrear a un hombre, cualquier hombre. Probablemente es el más dócil y amigable de todos los perros. Así que a menos que se le haya entrenado con otro propósito, el sabueso nunca ataca a un hombre, prefiere lamer la mano deí'hombre. Pues, ¿por qué le han puesto (Continuará) Por IOSEF FRENKEL La prensa judía, que se publica en 78 países, es un fenómeno admirable y un testimonio vivo del fuerte deseo de los judíos de mantenerse unidos entre sí. Allí donde aparecen diarios judíos se avivan las llamas del judaismo, los redactores y periodistas hacen guardia frente a los sucesos de interés judío y con la ayuda de los lectores, configuran una opinión pública. Esos diarios y periódicos transmiten las novedades políticas, religiosas, culturales y literarias y constituyen un puente espiritual que une a 77 países de la diaspora entre sí y a todos ellos con Israel. Un país que cuánta con población judía pero en el que no hay diarios judíos se mantiene aislado, escindido del pueblo judío. El judío es lector. Junto al diario general vernáculo cuenta, por lo general, con un jucho. Si no recurre a un mano judio ese es el primer y triste signo de que se aieja -uel puebio judío. Desde 1619, cuando apareció el primer diario judío ‘Gaceta de Amsterdam” (en idioma ladino), se han editado miles de diarios judíos. Hubo diarios que morían como esas moscas que viven un solo día y otros que superaron las enfermedades periodísticas y pudieron mantenerse durante mucho tiempo. El diario actual más viejo es “The Jewish Chronicle” (Londres, 1841) y el más joven nace seguramen. te en el instante en que estas líneas son escritas. En la gran familia de la prensa judía apenas si se advierte una muerte o un nacimiento, pues anualmente desaparecen docenas de hojas y nacen otras docenas. Actualmente hay más diarios y periódicos que en el momento en que Hitler llegó al poder. No hay un solo diario judío en Rusia o en Polonia. Por el contrario, aumentan los diarios en Israel. En Rumania van muriendo y en la Argentina florecen. Sucumbieron los diarios judíos de Lituania y Galitzia, pero otros surgieron a la vida en Sudáfrica y en Canadá. En aquellos países donde está prohibido editar diarios judíos peligra también el derecho de ios judíos a vivir como tales. Singapur, con 800 judíos, Perú, con 3,000 y Venezuela, con 3,000, tienen periódicos judíos. En Rusia, con alrededor de dos millones de judíos, hay un único diario en Birobidjan, con un tiraje de 3,000 ejemplares. Uruguay, con alrededor de 40,000 judíos, y Canadá, con unos 210 mil, tienen cotidianos judíos, semanarios y revistas mensuales. Rumania, con 250,000 judíos, sólo tiene un semanario, en rumano Antaño Europa tenía e. mayor número de diarios judíos. Luego pasó al primer término América. Hoy marcha al frente Israel. En mi folleto “La prensa judia en el mundo’’ (en inglés) se dan los nombres y direcciones de 899 diarios distribuidos por 78 países. La actual distribución geográfica de la prensa judía es la siguiente: Cantidad de Porcentaje periódicos Europa. 136 15,13% Africa. 42 4,68 ” Asia (en Israel, 341) . 348 38,71” Australia y Nueva Zelandia ... 16 1,78 ” Canadá . 15 1,67 ” América del Norte . 224 24,91 ” América Central y Meridional. 118 13,12 ” 899 100,00% En la diáspora ocunan el orimer lugar las publicaciones en idioma inglés (46%); es siguen las publicaciones 3n idisch (24%). Antaño había sólo semanarios hebreos m la diáspora. Todos los cotidianos, con la excepción de los de Israel, se editan en idisch. La distribución por idiomas de la prensa judía de la diásoora y de Israel es la siguiente; Idioma ■ç 8 la* § g § a •5 «I S en u a .5 d tS 5* B $ •jj» V g» >S a w & S o d •w "o O H Inglés. Alemán. Francés . Hebreo . Español y portugués .. (disch. Otros idiomas. 1 80 16 95 112 304 33,81% 2 11 4 15 1 33 3,67 ” 1 3 6 12 15 37 4,12” 16 37 12 94 106 265 29,48 ” — 8 3 23 13 47 5,23” 12 39 17 43 35 146 16,24” 3 38 4 17 5 67 7,45” Ochocientos noventa y nueve redactores judíos y algunos millares de hombres de letras, periodistas, escritores, cronistas y críticos proporcionan a millones de lectores judíos noticias, crónica de acontecimiento y comentarios sobre política, literatura, arte y ciencia. Todos ellos cargan con una difícil responsabilidad, pues han de ser los primeros en advertir al pueblo judío contra cualesquiera peligros físicos y morales. De esa vi. gilancia depende la protección de los judíos contra las agresiones de los enemigos internos y externos. El arma más efectiva contra la asimilación es la existencia de la prensa judía. ¿Desaparición de los judíos en la diáspora? ¿Escisión del pueblo judío en israelíes y judíos? ¿Extinción del idioma idisch? Nunca, en tanto que tengamos una fuerte prensa judía, de la que podamos enorgullecemos. Heroísmo de los hombres de Jedera ...Y eran muchos los en. fermos, en especial los atacados de malaria de entre los hijos de Jedera, y no hay suficientes loas y alabanzas para estos hombres. Con sus propios ojos vieron a sus familiares y compañeros y vecinos sufriendo torturas terribles y muriendo de la fiebre maligna. Con sus propias manos abrieron tumbas para sus familiares, sus amigos, sus vecinos. Y ellos, valerosos, no se movieron de su sitio, no dejaron su colonia. Este era un coraje lindante con la locura. A menudo hube de ir a Jedera y tratar a los enfermos en sus casas, mejor dicho en el famoso “albergue”: un patio grande rodeado por un muro de piedras, con establos que los jalutsim : de Jedera convirtieron en “casas” para sus familias. Un caso especial quedó grabado en mi memoria. Levin, maestro de Jedera cayó enfermo y lo trajeron a nosotros. Fiebre maligna. La muerte rondaba en la cabecera del enfermo; el pulso había cesado casi por completo, vomitaba sin interrupción... Y en esos momentos terribles toda su preocupación estaba puesta en su mujer (su viuda decía él), y como no tenía hijos, se apuró en enviarle el divorcio para que no necesitase “Jalitsá” (leviratc. después de su muerte. Y precisamente esta vez hizo el Señor un milagro y el enfermo desahuciado sanó, y no pasaron muchos días cuando volvió a desposar a su divorciada. (De “Páginas de recuerdo” del Dr. Hilel Iafa). EL VENDIMIADOR (De la pág. 11) —¿No estás cansado? ¿No quieres vorver a casa? uzi se sintió casi ofendido: naoia resuelto cumpnr a meta costa con xo que se ñama propuesto. —¡De ninguna manera! La viña es muy linda y el paisaje es hermosísimo— di- ¿o, a la vez que su mirada se perdía en ias lejanías. En ¿recto, era ése un aia ciaro y soleado, y el panorama circundante hacia que el corazón del niño de la ciudad, ¿atiera de emoción y asombro. Tampoco a mediodía regresó Uzi a casa. Almorzó con los vendimiadores, quienes, en la hora de descanso, le relataron algo de sus vidas, en la diáspora, así como de su adaptación a la vida del país. El niño, en cambio, les contó algo sobre ¿a vida en la ciudad. Uzi siguió en el campo hasta que oscureció. ¡3us manos se fueron acostumbrando al trabajo, y no se detuvieren ni un solo instante. A la hora de la cena Uzi se sentó a la mera con ios demás miembros de la familia. Estaba tostado por el sol y le dolían los músculos, mas se hallaba satisfecho y orgulloso de sí mismo. —Y bien, querido, ¿cómo te sientes en tus funciones de obrero? —¡Oh, es formidable!— contestó Uzi. —¡Has hecho una verdadera proeza, hijo mío! Resolviste hacer algo, y lo hiciste... ¡y con qué fuerza de voluntad! Estoy orgulloso de ti. Uzi permaneció callado, saboreando el placer del deber cumplido...

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.