Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1955-04-01 · 4 (Abril, 1955) · p. Seite 13

0 S. C. I. BNE ISROEL, SANTIAGO DE CHILE Año IV N.o 4 IVAR 5715 del BOLETIN INFORMATIVO Queridos Niños: Estamos en el mes de Abril, el primer mes de Otoño. Se han iniciado las clases y otra vez nos sentamos en nuestras aulas dispuestos a estudiar con renovados deseos. En este mes en Israel comienza la primavera, la eterna primavera con sus hermosas flores y sus tibias tardes. Este mes abarca según nuestro calendario parte del mes de Nisán e Iyar y es así que celebraremos dos fiestas; Pesaj, Ja fiesta de la salida de Egipto, y Vom Haatzmáut, séptimo aniversario de la independencia de Israel. Hay una nueva en nuestra VOZ INFANTIL: BAT-SHE- VA, quién contrajo matrimonio, no nos podrá acompañar más en nuestro trabajo. Le agradecemos el cariño que nos demostró durante tanto tiempo y le deseamos muchas felicidades en su futura vida. El que hará esta página desde ahora es igual a Uds., que hace las mismas diabluras de Uds. y que también va al colegio. Les saluda su nuevo compañero. BEN ILAN La Bandera Mágica Corta el círculo con la bandera (lado izquierdo), y el círculo con el Maguen David (lado derecho), pega los dorsos de manera que la bandera quede a un lado y el Maguen David al otro. Si lo refuerzas con cartulina entre los dos discos te durará más. Por los hoyitos marcados pasa un hilo y dale rápidamente vueltas al hilo, de manera que el disco gire. Verás la bandera completa de Israel tal como aparece en el dibujo inferior. I S Jt* SI © 1 JT* 1 © »•»«• El Mar se rindió mm Wm, Si inim iíiii ÉIÉÉÉ mm ilÉilli i Si §1111 111111 IIÉIIIÉ mmm . I wsm MM ͧ|lilf§ A Wmá mmm i j * j ¡ÉÉIII mm WW' Wm Tierra Santa El día que los oficiales del Ejército de Israel dedican a escuchar las quejas o las proporciones sobre cualquier tema que quieren manifestarles sus soldados, uno de estos se dirigió a su teniente para protestar por la sopa que se servía en la compañía que en esos momentos estaba de guarnición en el desierto del Néguev. —Es que resulta imposible acostumbrarse, teniente. Viene siempre llena de arena. Los cocineros podrían cocinar a cubierto del viento. —Usted sabe bien soldado que estamos en épocas difíciles!. Nuestros .elementos materiales son escasos y hemos de suplirlos con eu sacrificio personal por nuestra ancestral tierra patria. —Pero teniente, yo estoy dispuesto a dar mi vida por la tierra de la patria... ipero no veo por qué debo comérmela 1 Refugio Disponible El Presidente Ben Zvi se hallaba en amistosa conversación con el nuevo Embajador soviético, Alexander Abramov1, cuando éste presentó sus credenciales. ¿Cuándo salió Ud. de Ru? sia? preguntó el diplomático. En 1901, replicó el presidente . ¿Por qué salió usted? Continuó el diplomático. No había cabida en Rusia para el Zar Nicolás II y para mí. ¡.Usted debió haber mantenido su terreno! exclamó Abramov. contestó, sonriendo, el mandatario: Yo tenía donde ir el zar no. Mándanos de tus Composiciones De un gran puerto de Israel salieron al mar cinco naves de guerra. El propósito era realizar maniobras navales. Era el último de los diez días xmsagrados a las maniobras le la flota judía. A bordo de los barcos se rongregan los visitantes invíados a asistir a las manióeras. Es un hermoso y soeado día de otoño. Pareciera iue el verano extrema sus úlimas fuerzas en honor del lía y de los huéspedes que /inieron a ver el desusado ¡uadro de las maniobras de la 'Iota israelí. Recuerdo el año 1936. En /irtud de los sucesos sangrientos y de los actos de terror ¿ue se produjeron en Jafía, la jomunidad judía obtuvo, tras .argas dificultades, un permiso de la potencia mandata- :la para erigir un pequeño juerto en Tel Aviv. Un grupo ie visitantes y periodistas revistábamos entonces, con irán gozo, las maniobras de ana pequeña lancha a motor judía que se lanzaba hacia un jareo anclado a lo lejos. El mar estaba tormentoso y as olas cubrían la pobre lancha. Parecía que de un momento a otro desaparecería oajo las aguas espumosas. Junto al timón estaba un joven bien formado, que coniucía la lancha como un avejado lobo de mar. De repente Á decir a uno de los visitantes, como hablando para sí mismo: —Míralo al “Vik- áng”. Uno podría creer que ío sólo él sino hasta los antepasados de sus antepasados íacieron en el mar. ¡Mira! ,Qué descaro judío! Pues .erminarán por conquistar el mar, estos demonios... Hablaba así, en un ruso agradable, el difunto capitán Baievsky, ex teniente de la marina rusa, convertido al judaismo. En la década del veinte vino a Eretz Israel ion una oleada de jalutzim. ioñaba con realizar grandes empresas marinas, con formar marinos judíos. Era un romántico y le faltaba sentido práctico de las cosas. Muchas veces intentó constituir una cooperativa de pescadores, sin éxito. ¿Qué diría ahora el capitán Baievsky, en el décimo día de las maniobras de la flota israelí? Descaro judío... No se trata, por supuesto, de descaro en el sentido peor de la palabra, sino de un sentimiento de independencia. Desde que nos encontramos en la diáspora, los judíos fuimos, por decirlo así, “moradores de los ríos”, vivimos junto a las orillas de los ríos. Vivimos junto a los ríos de Babilonia, junto a las riberas del Neiman y del Dniéper, del Mein y del Sena. En todo el tiempo no tuvimos nada que ver con el mar. Vimos el mar —el mar tormentoso y cruel— cuando emigrábamos de país a país. no es para nosotros un concepto abstracto, sino una realidad viva. Por las rutas marinas importamos las mercaderías que necesitamos. Por ellas exportamos nuestra producción. Por el mar vienen judíos de todos los confines del mundo. ¿Qué será de esas rutas en caso de estallar una guerra? ¿Quién protegerá las caravanas de barcos que afluirán a nuestros puertos? ¿Quién defenderá el dilatado litoral de nuestro Estado? Y he aquí que surgió en Israel una nueva tribu: hombres de mar. A lo largo de la costa se formaren aldeas de pescadores, que extraen su sustento del mar. Muchachos judíos navegan por mares y océanos. Y junto con estos hombres de trabajo surgieron marineros y oficiales de la marina de guerra israelí, ingenieros, mecánicos, radiotelegrafistas, artilleros, que sirven a nuestros barcos de guerra. ¡Y este milagro lo vemos ante nuestros ojos! Mas nuestro “descaro judío” radica, en realidad, en el hecho de que enfrentamos este acontecimiento extraordinario con una profunda tranquilidad, como si fuera una cosa natural. —¿Cuánto hace que estás en el país? —Cinco meses. —¿Cuál es tu función a bordo? —Pertenezco a una compa¬ ñía que atiende ese cañón. —¿Y cuál fué tu labor civil? —Empleado en “Tnuva”.* El simpátic o mozo es uno de muchos. Aquí vemos a un inmigrante del Irak. Otro proviene de Rumania; el tercero es “sabra”, lo que se puede advertir de inmediato en razón de su actitud desenvuelta y su lenguaje flúido. En resumen, judíos de todas partes del mundo, de todos los ríos desembocan ahora en nuestro mar... Lenta y altivamente se suceden las naves. De repente, una señal aguda y fuerte despierta una conmoción a bordo. La gente salta de SU3 lugares y sale corriendo. En un instante retorna, cada uno provisto de cascos de acero y cinturones de salvataje. Uno no alcanza a cerrar y abrir los ojos y ya cada marino ocupa su puesto. En uñ punto del mar, a algunos kilómetros de distancia de nuestro barco se encuentra un blanco. Los cañones se vuelven en la dirección del blanco y la nave se aproxima a cierta distancia. Truenan los cañonea (Sigue en el dorso) Y ahora aspiramos a conquistar el mar, pues el mar ya Yemen, Le pregunto a uno de los marineros: —¿Naciste en Israel? ■No, soy un inmigrante del