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Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1954-07-01 · 7 (Julio, 1954) · p. Seite 8

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Journal
Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel
Volume
XVI (1954)
Issue
7 (Julio, 1954)
Date
1954-07-01
Page
Seite 8 (sequence 8)
Language
German
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Julio, 1984 BOLETIN INFORMATIVO Bialik, poeta de renacimiento Por el Prof. JOSE WINIECKI Cuando el primer Templo de Jerusalén fue destruido por los Caldeos y el pueblo de Israel fue desterrado y obligado a dirigirse hacia el cautiverio de Babilonia, en Babel misma apareció el joven profeta optimista Exequiel. con su simbólica visión del Valle de los Huesos. Y no duró más que cincuenta años, y la visión de Exequiel se realizó, su esperanza se cumplió, su ideal se concretizó; Israel regresó a su hogar y por la hospitalidad de Ciro, el Rey de Persia, reconstruyó la arruinada ciudad de Paz, y con la serena palpitación de miles de corazones volvió a levantar su Templo, el segundo Templo de Jerusalén. ¿Quién pudo decir que la historia no iba a repetirse? ¿Quién podía afirmar que Israel no volvería a tener sus Profetas? Si es cierto que de acuerdo con los libros santos la profecía resurgiría como institución en la renacida Tierra de Israel, también es cierto, de acuerdo con esos mismos libros que habrían venido otros profetas. Ese es el caso elocuente de J. N. Bialik. En el trágico año de 1903, después del pogrom de Kishiniev, hizo resonar su voz de alarma, incitando a la juventud de Israel en la Diáspora para que despertase del sue¬ ño, sacudiera el polvo de siglos de esclavitud y se levantara a las notas del shofar, que anuncia el fin de cautiverio y el principio de la tan ansiada libertad. “Somos la generación última del cautiverio, y primera de la libertad” —anuncia el poeta-profeta— y exige del pueblo de Israel disperso por todas partes, acción, resolución y abnegación en la lucha por su libertad nacional. “La fuerza divina me donó valor, valor de un hombre que no se inclina” —proclamó Bialik en su poema profético “La Ultima Palabra”— e hizo un llamado al judío inclinado bajo el yugo del cautiverio, para que se enderezara y sacudiera de sus hombros el peso de la esclavitud, volviendo su cara hacia Sión renaciente, hacia Israel resurgente. Como lo hizo Yehudá Halevi, Bialik abandona la Diáspora en medio de una tempestad que amenaza con sus olas de sangre su frágil barco —su corazón palpitante— y llega a la tierra de sus sue¬ ños, la Tierra de Promisión. A pesar de los ocho siglos que separan a Bialik del poeta de la Epoca de Oro de España, mucha semejanza y mucho paralelismo existen entre los dos, y no extraña que una buena parte de las poesías del célebre Yehudá Haleví haya sido traducida por Bialik. No extraña que ese último poeta de la Diáspora haya sido comparado con su gran antecesor de España; así como se dijo de Maimónides que “de Moisés a Moisés no hubo otro Moisés”, afírmase con razón y justicia que “desde Yehudá Haleví hasta Jaím Bialik, no hubo otro poeta de igual vigor y visión”: los dos, estrellas maravillosas en el cielo profundo y obscuro de la Diáspora del pueblo de Israel. En la primavera de 1934 le vi por primera y última vez en un grandioso mitin popular en Tel Aviv. Junto a él aparecieron en la tribuna Nahúm Sokolov y Rabí Meyer Berlín, igualmente desaparecidos, pero nunca olvidados por el pueblo judío. El Rey sin Corona “Parece que fué ayer, no más cuando un desconocido de negra barba llamó a la puerta de mi gabinete, como un caído del cielo, y dijo : “Soy Teodoro Herzl; ayúdeme usted a reorganizar el Estado Judio”. Desde aquel día, fue saltando de un milagro a otro, de un imposible a otro. ¡Qué papel no hubiera hecho en el escenario de la política europea, él que fué capaz de crear la política de un Estado no nacido todavía! ... El Papa, el católico, le dijo: “Mis simpatías están con usted”. El emperador de Alemania, protestante, dijo: “.. .me parece natural que los judíos regresen a Palestina”. El sultán, el musvulmán, declaró ante sus ministros: “Asi imagino yo que debe haber sido el aspecto del profeta de Galilea”. (Isr. Zangwill, en “Homenaje a Herzl”). De su diarto (concL) Esta es la diferencia más Importante entre mi influencia y la del Barón Hirsch. A él, la gente le pide y no le ama. A mi los mendigos me aman. Por Ion tanto, soy el más fuerte... Rotschid se niega a tener algo que ver con nuestra causa. . .Considera que mis actividades son peligrosas y que pueden arrojar dudas sobre el patriotismo de los judíos... En vista de lo cual son divertidos los despachos de hoy... Frente a la misma casa de la Rué Laffite de donde echaron a mí amigo Nordau. lamuchedumbre gritó el Domingo pasado: Abajo los judíos”. la nación judía, la pobre, la sufriente, que está desangrjndose; la que se considera muerta, pero que no puede y que no quier emorir, yergue ante nosotros en toda la belleza de sus sufrimientos y sólo la esperanza se ve en sus ojos. Somos un pueblo, un pobre pueblo, UN PUEBLO. Somos un pueblo. El adversarlo nos convierte en un pueblo, a pesar de nosotros mismos, como siempre ha acontecido en la historia de los pueblos. Permanecemos unidos y sufrimos, y de pronto revelamos nuestras fuerzas. Un pueblo puede esperar. Vive más tiempo que los hombres y que los gobiernos... Los judíos, aue quieran, tendrán su nación. Ha llegado la hora de que vivamos libremente sobre nuestra tierra y muramos tranquilos en nuestra patria. Escuché su último discurso, pronunciado con voz baja, débil y ronca; fué cuando ya sus médicos le habían prohibido hablar en público; pero se trataba del espíritu de Israel, del idioma y de la cultura hebrea y dijo: “Los médicos temen por mi vida, pero yo temo por la existencia de nuestra cultura; si todos tememos, la salvaremos”. En su despedida dijo: “Estoy enfermo y el Ishuv está enfermo; recen por mí y yo rezaré por la recuperación de nuestra salud”. BUIM MUMO& * Aritmética elemental Una señora iba por la calle cuando vió a una nlñita llorando. ¿Por qué lloras? le preguntó: NIÑITA: Lloro, porque perdí un peso. SEÑORA: No llores más, aquí tiene otro peso. NIÑITA; (continúa llorando). SEÑORA: ¿Por qué lloras ahora? NIÑITA: Porque si no hubiera perdido el peso ahora tendría dos. P. J. No recobró el profeta su salud, pero se cumplió su plegaria. Israel recobró su salud. Hay que continuar auxiliando. “¡Ayudad al pueblo, ayudad al pueblo!”, fué el grito ansioso del poeta-profeta del Renacimiento de Israel, y los ecos de su grito de angustia, con miles y miles de poderosas resonancias, como los truenos en la tempestad, llegan hacia nosotros y se multiplican en la atmósfera, clamando: “¡Ayudad al pueblo, ayudad al pueblo!”. ü cuidar del aseo público La mamá: Hoy has sido una buena niña, porque no has tirado en el tranvía la cáscara del plátano. ¿Qué has hecho con ella? La niña: Se la he metido en el bolsillo al señor del lado. M. L. A la lucha. Olga papá, ¿por qué los novios se dan las manos cuando se están casando? Por pura fórmula, también se las dan los boxeadores antes del combate. M. L. -00O00- Horror ¿Por qué no vas a lavarte esas orejas tan sucias? ¿Para qué? Si todavía oigo bien. M. L. Minerales en Israel CUARZO se halla también en el Majtesh Hagadol. Las reservas probablemente son mayores que las 100,00 toneladas comprobadas. La producción esperada para el presente año es de 12,000 toneladas.^ FELDESPATO se encuentra como veta en la roca ígnea a lo largo de la línea costera de Elat. Durante los años 1943-1946, se explotaron 240 toneladas. Las cantidades parecen ser demasiado pequeñas para ser explotadas con provecho. BARITAS se han hallado en las pequeños “bolsillos” en los montañas al osete de Elat. 26 toneladas se han extraído antes de la segunda guerra mundial. Los depósitos son demasiado pobres para la explotación comercial. BRA VO AQUI ESCRIBEN UDS ¿Quién soy yo? ¿Quién soy yo? Varias veces me he preguntado esto. La respuesta podría ser yo soy una niña, vivo en tal parte, pero eso no me importa en estos instantes. Yo podría ser el fruto de millones y millones de años igual como todos mis semejantes. Quizás cuando sea doctora de niños, también me podría ir a Israel con mis padres ya ancianos por los duros años de vida hogareña. Yo no puedo adivinar mi futuro por eso digo que “quizás”, sea lo que he escrito. Algunas veces siento el deseo de obedecer a mis profesores y a mis padres en todo lo que me digan. Pero otras veces es viceversa. A veces me he dado cuenta que el arrepentimiento llega demasiado tarde para ser un ejemplo. Cuando actúo mal, no puedo negar que esto sucede a veces, y mis padres me pegan, después de llorar un rato el arrepentimiento llega a mi corazón y después a mis labios y me dan deseos de correr y pedir perdón a mis padres. Pero cuando salen a cualquier parte y llevan a mis hermanos y a mí, yo no me siento y digo para mí ¡Oh, no puedo soportar la idea que mis padres no me quieran, pero cuando regresan me hayan contenta y de buen humor, pues con el tiempo las penas terminan JTTA FARAGGI (10 años). VIVA El 5 de Iyar se celebra el Yom Haazmaut, o sea, el día de la independencia de Israel. En ese día los líderes del sionismo proclamaron el estado libre. La primera nación que reconoció nuestro Estado fueron Los Estados Unidos de Norte América. Después de ella siguieron su ejemplo muchos otros Estados del mundo. Pero nuestros vecinos los árabes no estaban conformes con la fundación de nuestro Estado y por eso atacaron Israel. El ejército israelí entonces, era muy pequeño y no tenía casi ninguna arma moderna. Pero toda la población, hombres y mujeres ayudaron al ejércicito. Los israelíes vencieron a los árabes, pero aún no reina la paz y aún siempre hay 'distrubios pequeños en las aldeas cercanas a la frontera. Paranosotros es un gran orgullo tener un Estado propio, después de casi 2,00Q años, y es la obligación de cada judío ayudar a nuestro Estado. El Estado está todavía en una situación muy difícil, porque recibe diariamente miles de emigrantes, por eso los judíos de todo el mundo organizan campañas para ayudarlo. ¡VIVA ISRAEL! TOMMY REICH (9 años) 2 palabras biográficas Moisés Maimónides (1135-1204).— Fué rabino, pero también era médico. Vivía en España, pero huyó a El Cairo, cuando llegaron los moros. Una de sus obras más famosas es la MISHNA, en la que explica las leyes judías. Su tumba está en Tiberias Israel. Mayer Amschel Rothschild (1743-1812).— Fué un conocido-banquero en Frankfurt, Alemania. Poseía una gran riqueza, la cual donó casi integra al pueblo judío. Benjamín Disrael (1804-1881).— Disraeli nació en Inglaterra. Entró a la Cámara de los comunes, y después de un tiempo fue elegido Presidente de dicha cámara. En corto tiempo fué nombrado Primer Ministro de Inglaterra. Tenía 63 años, cuando Disraeli conquistó la India para la Corona. Más tarde recibió el título de Lord Bakonsfield. PEDRO JACUSIEL Nuestro día glorioso Yom Haasmaut, el día más glorioso de los judíos, se celebra, el 5 de Iyar. Iface seis años corrió la gran noticia por el mundo: “Israel ha ganado la guerra de la liberación, ya es independiente, ya tiene su propio estado”. Un personaje que ayudó mucho a la liberación de Israel fue Jaim Weizmann, el cual descuvrió la acetona para los ingleses y pidió como recompensa la Declaración Balfour. Su lema era: “Todo para mi pueblo, para mí personalmente, no quiero nada”. Otro importante precurso del Estado de Israel fué Teodoro Herzl, el creador del sionismo. MANUEL KRAUSKOPF

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