Mannheim
Compact Memory

Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1954-05-01 · 5 (Mayo, 1954) · p. [Seite]

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel
Volume
XVI (1954)
Issue
5 (Mayo, 1954)
Date
1954-05-01
Page
[Seite] (sequence 11)
Language
German
Belongs to
journal issue
OCR quality
73% known words query
IRI
…/8553624-8556560-9194043--1348-8556635
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

:rii BOLETIN INFORMATIVO Año III — N.o 5 S. C. I. B’NE ISROEL, SANTIAGO DE CHILE IYAR 5714 QUERIDOS MIMOS: Este número va dedicado a la celebración del 6.0 Aniversitario del Estado de Israel. Por ello publico en él nuestra Declaración de Independencia y si bien la primera parte de los Concursos fué muy fácil en los números anteriores; el concurso de hoy consiste en que Uds. escriban un par de lineas sobre dicha declaración o sobre el Yom Hatzmaut en general. Si Uds. no comprenden bien algunos puntos de la Declaración escríbanmelo y tendré mucho gusto en darles todas las explicaciones en el próximo número de “LA VOZ INFANTIL”. Además, tengo que pedirles perdón porque en el número anterior sólo apareció una hoja de “La Voz Infantil”, pero ello se debió a la escasez de espacio y, por lo menos en lo que de mí depende trataré de que no se repita. Han estado muy flojos en lo que se refiere a enviar chistes y colaboraciones. ¿Qué fué de los resúmenes de libros que me habían prometido? Para el próximo número espero tenerlos sin falta. Espero que celebren alegremente el Yom Hatzmaut y me despido de Uds. como siempre, con nn cariñoso. SHALOM. HAT SHÉVA PUNTAJES QUE LOGRARON Hace 6 años: En las calles de Jerusalem Las Estrellas lucharon Escribe Mordejai Xamaret (Selecciones del K. K. L.) CARLOS HIRSCHBERG 28 TOMAS REICH 28 PEDRO JACUSIEL 24 JANA TAUBER 24 RITA KRAUSKOPF 18 Desgraciadamente tuvo que entregar los puntajes antes de alcanzar a recibir la mayoría de las cartas de este mes. No se preocupen sin embargo, porque tomaré también en cuenta aquellas que lleguen atrasadas y sumaré los puntos en el próximo número. Aquellos niños que aún no han mandado respuestas háganlo al momento, recuerden que nos les va a costar nada recuperar puntos ya que pueden obtener 5 puntos por cada chiste que envíen y que sale publicado y 10 puntos por cada resumen de libro, artículo, o biografía que me envíen. Ojalá en el próximo número alguien entere los 50 puntos para publicar un cupón. No hay muchos libros que como la Biblia contengan un dinamismo permanente y siempre renovado; un libro que nunca pierde su actualidad. Al hojear sus páginas, siempre se encuentra alguna nueva interpretación que pasó desapercibida en lecturas anteriores, por más que se crea conocer a fondo todos los capítulos. Pero esa perpetua renovación se siente mucho más al leerse la Biblia en estos días. Cada suceso, cada lugar que las vivencias de la Diáspora no pudieron hacernos sentir, cobrar vida intensa hoy. Al escuchar el nombre de algún pueblo, colina o valle en la guerra de hoy, equivale a consultar el “Libro de los Libros” con todas las exégesis y explicaciones a que nos habíamos acostumbrado en nuestros estudios. El pacto sempiterno del pueblo con su tierra congelóse en los días aciagos de la Diáspora, perdiendo el país su realidad para convertirse en un deseo languidecente. ¿Qué podía significar para un niño judío en la Diáspora Maguido? ¿Qué eran para él Taanac o el río Kishón? ¿Y qué son para nosotros hoy en día? El pacto de sangre que contraen hoy nuestros hijos con nuestro país confirma con más fuerza aún las palabras “Libro de los Libros”. Cada capítulo, cada frase, cada sílaba se nos acerca más y más. y sus verdades se confirman con más fuerza. Sus palabras se vuelven más claras y comprensibles: “En los días de Samgar, hijo de Anat: en los días de Jael, cesaron los caminos, y los que andaban por las sendas apartábanse por torcidos senderos. Las aldeas habían cesado en Israel, habían decaído”. El canto de Deborá. canto del vencedor sobre el invasor, es uno de los mejores poemas épicos y uno de los más maravillosos documentos literarios de la antigüedad que pueda ocupar el sitial más alto entre los mejores cantos guerreros que se hayan escrito. Es un canto entrelazado, desde su lúgubre principio: “Porque has vengado las injurias de Israel” o “¿se veía escudo o lanza entre cuarenta mil en Israel”, para terminar con la unidad de las tribus y su brillante triunfo, la muerte de Sisara y la aflicción de su madre. O la deliciosa comparación de las tres mujeres que intervienen en el poema como tres personajes activos pero esencialmente diferentes: Deborá, la profetisa y heroína que conduce al pueblo con gran pericia; la mujer de Heber Cinco “sobre las mujeres bendita sea en la tienda”, y frente a ellas la madre de Sisara que mira sollozante a través de la ventana y dice: “¿Por qué se detiene su carro, que no viene? ¿Fbr qué las ruedas de su carro tardan?”. La construcción del canto, su estilo y los momentos dramáticos que contiene demuestran claramente que no se trata de un canto cualquiera cantado en oportunidad cualquiera, sino que es una representación festiva de un triunfo decisivo y se convirtió probablemente en una representación tradicional que solía exhibirse en determinadas oportunidades. Al leer la frase de “sobre las mujeres bendita sea en la tienda”, nos imaginamos a Yael o a la mujer que representaba a Yael, erguida en mitad de la tienda, representando el papel que cupo a la heroica Yael. Una notable figura dramática es la madre de Sisara. Mira a través de la ventana y se pregunta llena de amargura y de tristes presagios el motivo del atraso de su hijo. La madre de Sisara no puede participar en los festejos del triunfo. Cúpole el rol de madre de Sisara y al igual que en el estilo definido del teatro clásico, sabe el público lo que sucede mientras tanto en el campo de batalla y participa en las angustias de la desdichada madre de Sisara. Sus sirvientes la consuelan cantándole cantos de alabanza y triunfo “para el guía de los valientes” cuyo destino fué ya declarado. La madre de Sisara y sus sirvientes expresan el estado de ánimo de quienes acompañan con imágenes prematuras, sus esperanzas de supuestos triunfos. “Las ilusiones del Narguilé (pipa turca)” nos son conocidas hoy en día también. Seis tribus tomaron parte en la batalla y en el triunfo: Efraím, Benjamín y Manasés al sur del valle de Izreel; Zebulún, Isajar y Neftalí al norte. Los carros de Sisara atacaron al ejército de Israel en “Taanac, junto a las aguas de Maguido”. Pero la fuerte lluvia que caía ablandó las tierras del valle e hizo desbordar las aguas del Kishón, ‘‘Las estrellas desde sus órbitas pelearon contra Sisara. Barriólos el torrente de Kishón, el antiguo torren, el torrente de Kishón. Los carros de Sisara no pudieron moverse por el espeso barro que se formó. Despalmáronse entonces las uñas de los caballos por las arremetidas, por los brincos de sus valientes”. En el canto de Deborá, capítulo cinco del libro de los Jueces, se relata el triunfo en forma dramática, y en el capítulo cuatro que le precede se relata el mismo como sucesión de hechos. Aquí se concibió el maravilloso plan estratégico de Deborá: “Ve y haz gente en el monte de Tabor, y toma contigo diez mil hombres de los hijos de Neftalí y de los hijos de Zebulún. Y yo atraeré a ti al arroyo de Kishón a Sisara, capitán del ejército de Jabín, con sus carros y su ejército y entregarélo en tus manos”. El plan secumple bien y se destruye al enemigo triunfanllmente. “Más Barac siguió los carros y el ejército hasta Hadoshet de las Gentes, y todo el ejército de Sisara cayó a filo de espada, hasta no quedar ni uno”. Barac es quien destroza al enemigo pero dos mujeres lo superan en heroísmo: Deborá, la profetisa que lo incitó y lo indujo a ir al campo de batalla y Yael la que termina sellando el triunfo con la muerte de Sisara, el jefe del ejército enemigo. Y no pedimos satisfacción a Deborá por la humillación y desprecio que demuestra contra Barac por su indecisión para ir a la guerra cuando le dijo: “Iré contigo; más no será tu honra en el camino que vas; poírque en mano de mujer vencerá Jehová a Sisara!”. No desmerece a los hijos de Israel el heroísmo de las hijas de Israel. Es para nosotros honor y orgullo. SABIAS TU ¿Que el pueblo judío es el pueblo más antiguo y el estado más joven del mundo? ¿Que desde la Fundación el Estado de Israel ha doblado sus habitantes? ¿Que en Israel se dice Shalom tanto para saludarse como para despedirse, en la mañana y en la tarde? ¿Que Haifa es el puerto Principal del Estado de Israel? ¿Que mientras aquí estamos en Otoño allá están en Primavera? ¿Qué Israel tiene una orquesta sinfónica de primera categoría y que los mejores dirigentes del mundo han ido para allá? OI» lili vZv/X Para la defensa de Israel

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.