Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1953-05-01 · 5 (Mayo, 1953) · p. Seite 12

12 BOLETIN INFORMATIVO Mayo, 1953 Nuestras fiestas En este mes celebramos ¡ (el día de la Independencia) tres fiestas. Primero Lag Baoy Shavuot. mer, y después Yom Atzmaut | LAG BAOMER Las siete semanas que median entre Pesaj y Shavuot se llaman los días del omer y es un período de duelo, durante el cual no se hacen fiestas, ni se celebran casamientos . Lag Baomer hace olvidar durante un día el duelo del omer y lo convierte en una fiesta de alegría. En esta fiesta se recuerda la revuelta de Bar Cojba e,n el año 132 antes de la era cristiana. Bajo la dirección espiritual de Rabbi Akiba y el comando militar de Bar Cojba, llevóse a cabo la arriesgada empresa. Ella tenía que fracasar por la enorme superioridad numérica de los romanos, pero legó a la historia un ejemplo de que aún en las condiciones más desventajosas vale la pena luchar por la libertad. También nos recuerda Lag Baomer a Rabbi Simeón Ben Yojai que murió en el día de Lag Baomer y pidió a sus discípulos que su muerte fuese recordada con festejos y no con demostraciones de duelo. En Israel todos los niños que viven en los alrededores van a Meron, donde está la tumba de Rabbi Simeón Ben Yojai y alrededor de ella encienden fogatas, cantan y bailan alegremente. En el resto del pais hacen alegres paseos campestres y se arman de arcos y flechas paracha imitar así a los valientes guerreros de Bar Cojba. SHAVUOT 'm¡a„ M> Ipliliill WÆ': Mil mm mm Niños en Israel ofreciendo regalos al K.K.L. La fiesta de Shavuot es una doble acción de gracias: por el donativo inmaterial de la Tora y por los productos materiales del suelo. Damos gracias a Dios por habernos dado las tablas de la ley y además le ofrendamos las primicias, las primeras frutas y verduras que justamente ma. duran en Israel en esta época del año. El libro de “Ruth”, es leído con preferencia en esta fiesta, porque combina su sentido religioso con la explicación de la cosecha y he aquí para Uds. un pequeño resumen de la historia de Ruth: Esbeltez sin par, arrogancia graciosa, y bajo el brazo un ato de espigas de trigo. Ruth es moabita. Nació en Moab, y creció allá mismo junto a sus trigales. El destino quiere que espose a un judío: Chelion, y Ruth adopta la fe judaica en su propia tierra. Ruth enviuda a poco de casada y se refugia en su madre adoptiva, su suegra Noemí, la que había perdido al marido y al hijo. Y Noemí y Ruth tomadas de la mano regresan a Beth Le. hém, Y cuando entraron a la ciudad, la gente decía: “No es esta Noemí? y ella les respondía: “No me llaméis Noemí sino Mara (amarga), porque grande es mi amargura. Me fui llena, más regreso completamente vacía, sin hijos y sin esposo”. Pero Noemí no volvía tan vacía. Venía con la ternura de su buena nuera Ruth. Buena y pura, y Ruth dijo “Tu pueblo será mi pueblo y tu Dios será mi Dios”. Y cuál una hija del pueblo, ataviada de luto, Ruth va a los campos en siega para recoger las migajas destinadas a los pobres. Quizo la suerte que se encaminara hacia los campos del potentado Boaz. Boaz se enamora de la pureza y bondad de Ruth y ella se convierte en su novia. Ruth y Boaz se casaron co- LO DEBES QUE SABER QUE ES MEZUZA Significa símbolo del poste. La mezuza es un pergamino que contiene los dos primeros párrafos del Schemá Israel, la principal oración judía. Enrollado el pergamino se coloca en un estuche de madera, vidrio o metal, que tiene una pequeña abertura, por la cual se distingue la palabra “Schaday” que significa Todopoderoso . Se fija la mezuza en el lado derecho de todas las puertas en que viven los judíos, según las palabras bíblicas. “Y escribirás las primeras frases del Shema Israel en los postes de tu casa y en tus portadas”. La Mesusa califica a la casa que la ostenta como mo- MAPA GEOGRAFICO El mapa más antiguo que se conoce fué dibujado en papiro en el año 1370 A. C. En este mapa aparecen dibujadas las minas de oro de la realeza egipcia en el territorio que hoy se llama Sudán. Los egipcios tenían, no sólo mapas de su propio país, sino de todo el mundo conocido por aquél entonces, desde Turquía en el norte y Persia en el Este, hasta Etiopía en el Sur. rada judía, y la palabra Todopoderoso escrita en su dorso está destinada a recordar al israelita que entra y sale de ella, quién es el creador de todo lo que somos y poseemos. EL GLOBO TERRESTRE Ya en el año 535 AC, ei matemático y filósofo griego Pitágoras llegó a la conclusión de que nuestra tierra tiene la forma de un globo. Hasta entonces los griegos creían que la tierra era una especie de plato extendido. El primero que comprobó la redondez de la tierra fué Aristo en el año 330 A. C.: él explicaba que sólo un globo podía dar en todo momento y en todas las direcciones una sombra redonda y en cada eclípse de luna se ve claramente que la tierra proyecta la sombra redonda. AQUI ESCRIBEN Ríanse con sus propios chistes Que aprenda Del desierto Un árabe llegó a Chile y al bajarse del avión se le acercó un chofer a preguntarle: Taxi, señor? No. camello, repuso el árabe. J. M. Da lo mismo la última de la clase. ‘ Hija: ¿Y qué importa pa- *pá? ¡Sí enseñan lo mismo adelante que atrás. H. O. Gramática La profesora: ¿Cuál es el futuro del verbo “amar y del verbo enfermar?”. Alumna: “Casarse y morir!”. B. K. Aritmética Una profesora en la clase de aritmética pregunta a Jo sé: Si tu mamá tiene tres manzanas y Uds. son 4 niños ¿Qué hace ella? —Puré de manzanas, señorita, contesta, José. G. N. mo la ley prescribe y Dios les dió un hijo: Las mujeres decían a Noemí: “Alabado sea Dios que te dió pariente bueno y rico. El cuidará de tu vejez y tu nuera que te ama y que vale más que 7 hijos tiene ahora un niño y le han puesto tu nombre”. Y este niño, el hijo de Ruth, la moabita, fué el autor de los salmos más sabios y hermosos, el héroe inmortal judío el rey David. Dos padres conversan. El uno le dice al otro- ‘‘Yo mandé a mi hijo a la escuela ¡para que aprendiera las primeras letras!” El otro responde: “Hombre ¡qué tonto eres! Yo mandé a mi hijo! para que las aprendiera todas! ”. El colmo Este boxeador era tan bueno, pero tan bueno que pegaba hasta las estampillas. Ese vino era tan viejo, pero tan viejo que la botella estaba arrugada. Pequeña equivocación Señor, se sentó sobre su sombrero! ¡Maldición! Creí que era el suyo. J. M. ADIVINANZA La última soy en el cielo en Dios el tercer lugar me embarco siempre en navio y nunca estoy en el mar. (La letra O) Pirri pirri moja pasa por el agua y no se moja. (La sombra) Una vieja con un solo dien- ,, (te llama a toda la gente. (La campana) M. K. UDS. LOS POBRES (Cuento popular israelí) Un día nuestros pobres se quejaron ante Dios: “Oh, Se¬ ñor, nos olvidaste cuando se repartieron los bienes materiales. Más aún, haces también distinciones entre ricos y pobres en el templo. Allá los ricos ocupan los primeros bancos, mientras nosotros estamos sentados o parados en E'tAzr- 4UC iilO nay justicia en el mundo? “Tenéis razón”, contestó Dios, bondadoso. “Os hesarciré a vosotros, los pobres, de esta injusticia en el día santo de la semana. El viernes en la noche, al terminar el “Le. ja Dodi”, toda la congregación en el templo se da vuelta hacia la puerta. En ese momento vosotros estáis de golpe en primera fila y los afortunados y distinguidos están detras, en los últimos bancos. EL ESCUDO DE ISRAEL wiwtw (Para el día de la independencia de Israel: ¡cortad y guardarlo!).