Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1971-07-01 · 7 (Julio, 1971) · p. Seite 9

JULIO 1971 BOLETIN INFORMATIVO 9 Actitud decidida de la Juventud israelí: En entreviste al Times londinense: SOLIDARIDAD CON EL JUDAISMO RUSO Hoy acudí al Muro (en Israel lo llamamos “el Muro”, los judíos de todo el mundo lo conocen como “el Muro de los Lamentos” o “el Muro Occidental”, remanente del que rodeaba al Segundo Templo de Jerusalén). Estuve junto al Muro, muchas veces desde que se convirtiera en el sitio en que se congregan las gentes para celebrar todas las festividades nacionales y religiosas. Me conté entre los que acudieroh a él a condolerse en ocasión de la fecha de Tishá Beav, entre los que se congregaron en Rosh Hashaná y, últimamente, en el aniversario del Día de la Independencia. Pero hoy acudí a participar de un acontecimiento que asume una significación especial. En vísperas del veredicto a dictarse en otro de ios procesos incoados a los judíos soviéticos, se reunió allí la juventud de Jerusalén y sus alrededores para protestar contra las injusticias que sufren sus connacionales judíos en la Unión Soviética. En el momento de llegar me encontré con numerosos jóvenes rondando, charlando, riendo, comportándose como si fuera la noche del sábado, la noche en que las principales calles de Jerusalén parecen convertirse en el centro de una gran tertulia. La juventud de Israel sabré aparecer de esa manera en toda ocasión, feliz, efusiva, dueña de una clara orientación social. Pero pronto advertí que no se trataba de una tertulia sabática nocturna del tipo corriente. Lo evidenciaban así los símbolos de protesta, hoy familiares, contra la opresión de la judería rusa, así como las expresiones de solidaridad con dicha judería y con su lucha. Muchos jóvenes portaban -arteles o portaban distintivos con el lema inequívoco de “¡Deja ir a mi pueblo!”. Algunos llevaban retratos de las nuevas víctimas de los procesos por “delincuencia sionista”. Y en ese momento .escuché voces hebreas por jos altoparlantes, primero de un hombre y después de una joven, exhortándonos a prestar núes tra cooperación, unidos como un sólo pueblo, a la lucha de los oprimidos. Concluidos ios discursos, la muchedumbre de jóvenes contó los dos himnos judíos — “Blanco y Azul” el Por Bárbara Lsvin nuevo cántico de los judíos rusos — y “hatikváh”. El bullanguero gentío de jóvenes hizo un repentino silencio y comenzó a murmurar su letra. Cuando la asamblea concluyó, las risas y la charla volvieron a escucharse como antes, y los jóvenes comenzaron a volcarse hacia los ómnibus que habían de restituirlos a sus hogares. Pero el espíritu que dominó la reunión no se disipó, y los que se dispersaban continuaban entonando los lemas familiares. Lo que me*impactó profundamente de esa escena fue que ahí estuvo la juventud de Israel tal cual es, orgu llosa, valiente, con confianza en si misma; gente joven que, nacida en su mayoría en Israel, ha llevado una vida de absoluta libertad, libre de todo prejuicio en su contra y de toda persecución; una juventud que no fue afectada por ninguna de las penurias que han azotado a los judíos a todo lo largo de su historia y que siguen atormentando actualmente a los de la Unión Soviética. El hecho de que esa juventud haya adquirido tal conciencia de los problemas que afectan a sus connacionales judíos en Rusia y se haya reunido para identificarse con ellos, constituía para mí un acontecimiento emocionante. Los futuros líderes del Estado de Israel —el Estado que simboliza la libertad y la unidad de los judíos del mundo como un único pueblo— estaban dirigiendo un llamado al mundo para que sus hermanos fueran liberados de sus cadenas. Y entonces se me ocurrió un pensamiento: ¿No hubiera podido ser diferente el destino de los seis millones de judíos inmolados si hubiera existido entonces un Estado de Israel, con una juventud orgullosa e intrépida como ésa, reuniéndose para protestar contra la opresión de su pueblo? Al alejarme del muro, elevé en mi fuero interno una plegaria: la de que el mundo preste oído esta vez; la de que veamos llegar el momento en que la juventud judía de todo el mundo marche libre, despreocupada, y pueda expresar sin temor su identidad judía, tal como lo hizo en mi presencia, hoy, esa juventud que se reunió junto al Muro. Maletas .aerofibre MAS RESISTENTES MAS LIVIANAS MAS MODERNAS INDUSTRIA ARTICULOS DE CUERO TEATINOS 744 TELS: 63026-85391 CASILLA 9357 - SANTIAGO GDLDA MOR TRAZA LAS FUTURAS FINIERAS DE ISRAEL Reproducimos a continuación el texto completo de la entrevista concedida por la Sra. Golda Meir al cronista del periódico londinense “Times”, en la cual la Primer Ministro trazó, de hecho, algo muy parecido a un mapa de las fronteras que Israel considera apropiadas. De acuerdo a la Sra. Meir, Egipto no podrá ya nunca emplazar tropas, tanques, artillería y cohetes en la península de Sinaí. Para resguardar la desmilitarización de la península Israel propondrá la creación de una fuerza internacional que incluya soldados israelíes; también soldados egipcios podrán formar parte de esa fuerza. La Sra. Meir agregó que Israel teme la presencia de soldados y cohetes rusos en la frontera sur de Israel, y dijo que esos soldados no se encuentran en Egipto para asesorar sobre el cultivo del algodón. La frontera en torno a Eilat deberá ser motivo de negociaciones, y Egipto no habrá de volver a la franja de Gaza. Israel se ocupará de ayudar a los refugiados árabes, y el puerto de Gaza podrá ser utilizado por Jordania. Israel no dejará la Meseta del Golán, que domina el valle del Huía. Hemos pagado ya un precio que no todos recuerdan. Jerusalén continuará unida, como parte de Israel. La frontera de la Ribera Occidental del Jordán será objeto de negociaciones; soldados árabes no volverán a ser emplazados allí, y para evitarlo fuerzas israelíes deberán ocupar cierto territorio, posiblemente las colinas que dominan el río Jordán. Respondiendo a una pregunta del cronista, la Sra. Meir dijo que no se basa únicamente en el “Plan Alón”, y que aparte de él existen otros planes; Gajal y los religiosos quieren que Yehudá y el Shomrón permanezcan bajo dominio israelí, pero ella (Golda Meir), no quiere otros 600.000 árabes. La Primer Ministro se opone a la creación de un nuevo Estado bi-nacional, como el Líbano o Chipre. Israel debe ser un Estado judío, con una minoría árabe, por supuesto. La Sra. Meir dijo además que se opone a la creación de un Estado palestino independiente en la Ribera Occidental. Un Estado tal sería demasiado pequeño para poder subsistir en forma independiente, pero lo bastante grande como para combatir contra Israel. Más del 50% de Jordania es palestinense, de modo que ya existe un estado palestinense. La Primer Ministro dijo además que las fronteras entre Israel y Jordania no deben ser fronteras que separen, sino que unan a los dos países; ambos tendrán libre acceso a los Santos Lugares que se encuentran en territorio del país vecino. Golda Meir augura un futuro de paz y progreso para la Ribera Occidental y para Jordania. Fondos internacionales así como indemnizaciones israelíes podrán financiar la industrialización, y los refugiados suministrarán la mano de obra necesaria. No habrá un “corredor jordano” a través de Israel, pero Jordania tendrá libre acceso a los puertos de Gaza y de Haifa. Fronteras seguras y reconocidas, que se establezcan como resultado de negociaciones, son indispensables para evitar otra guerra. Esas fronteras no pueden ser reemplazadas por garantías internacionales. La Sra. Meir dijo que participó de las negociaciones sobre las garantías de 1957; no creyó en ningún momento que esas garantías fueran efectivas, pero la presión de los EE.UU. y de la URSS no le dejaron a Israel ninguna otra alternativa. El resto de la entrevista fue dedicado a “reminiscencias del pasado”; la Sra. Meir recordó que se hallaba en Londres cuando Chamberlain retornó de Munich, convencido de haber evitado una nueva guerra, al precio de la libertad de Checoslovaquia. En 1968 todos lamentaron la desgracia de Checoslovaquia, pero nadie movió un dedo para salvarla. La Sra. Meir finalizó diciendo que “estoy dispuesta a negociar con los árabes, pero no a recibir soluciones impuestas. El Presidente Sadat es el primer dirigente egipcio que se atrevió a decir que está dispuesto a hacer la paz con Israel. ¿Es esa una declaración sincera, verdadera, o simplemente un subterfugio propagandístico? Difícil saberlo; de todas maneras, es preciso que los egipcios se decidan a reconocernos y aceptarnos”. GOLDA SE DIVIERTE. Grisha Feigin (al centro), nuevo inmigrante ds la Union Soviética, es saludado en Israel poi Golda Meir y Ben Gurión, en una recepción para inmigrantes en Tel-Aviv.