Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1969-11-01 · 11 (Noviembre, 1969) · p. Seite 23

INFORMATIVO DE LA SOCIEDAD CULTURAL ISRAELITA B'NE JISROEL - Av. Portugal 810 - Casilla 2487 - Santiago de Chile PORTI PASADO TARIFA REDUCIDA ¡■icHpeliii 31) PUBLICA¬ CIONES PERIO¬ DICAS AND XXXI Na 12 SANTIAGO DE CHILE DICIEMBRE 1969 EDITORIAL ZALMAN SHAZAR 80 ANOS ANALIZANDO LA "APATIA" Es un hecho innegable que la mayoría de nuestros correligionarios no participa en las asambleas de sus instituciones, no asiste a las conferencias, no se interesa por foros y seminarios sobre problemas judíos o de índole general, no concurre a la Sinagoga fuera de los días de las altas festividades, en una palabra muestra una actitud pasiva, una indolencia e insensibilidad frente a muchos acontecimientos y actividades. Valdría la pena emprender una vez un pequeño análisis de este fenómeno que se llama la apatía general y que a veces llega a frustrar los mejores esfuerzos. Tratemos primero de aclarar un punto: ¿Ha existido siempre? ¿Se habló de apatía hace 50 años? ¿Estaban vacías las salas de conferencias, de asambleas y las sinagogas? No hay constancia cierta de esto. Pero sí la hay en el momento actual. De modo que algo tienen que ver los tiempos cambiados y en especial el mundo agitado y revoltoso de nuestra época, el empuje impresionante de la vida moderna. La multiplicidad de hechos sensacionales que el hombre de hoy experimenta diariamente en torno a los progresos revolucionarios en el terreno de la ciencia y técnica, causa en muchos hombres un sentimiento de saturación. El hombre llega a un estado, en que su mente se halla saturada de sensaciones, de tentaciones, de comodidades y novedades que captan su interés y que martillan constantemente su capacidad de percepción y absorción. El hombre de los “buenos tiempos viejos” —los nuestros en 50 años también serán viejos, ¿pero serán buenos?— que llegó a su casa al final de su jornada diaria, no encontró ni radio ni televisión con su chorro de propaganda cientificamente estudiada y eficientemente “agresiva”; no encontró ni un diario de 50 páginas llenas de turbulentas manifestaciones de inquietud ni esta serie interminable de interesantes revistas y folletos y libros colmados de imágenes atractivos. En fin este hombre tenía mucho más tranquilidad y sosiego y tuvo que digerir mucho menos impresiones espirituales. Se podría objetar que con el crecimiento de las sensaciones debiera haber crecido también la capacidad de absorberlas. Quizás sea así con muchos hombres que hoy pueden en un día “acabar” con diez veces más diarios y revistas que su abuelo y que incluso pueden al mismo tiempo leer el diario y ver la televisión. Pero su día sólo tiene las mismas 24 horas que marcaba el reloj de su abuelo. Mirando el problema desde un ángulo opuesto, encontramos también otro aspecto que tal vez nos pueda explicar el fenómeno de la apatía. Cada uno de nosotros puede observar que gran parte de su vida está aprisionada por la rutina. El obrero frente a su máquina, el comerciante frente a sus clientes, el burócrata frente a su escritorio: todos están expuestos a la monotonía rutinaria y todos son en cierto modo automovilistas frente al mismo volante. Su tarea del día es la primera marcha, la segunda marcha, la tercera, a veces también la cuarta y con eso se acabó el ciclo. En la próxima esquina debe empezar de nuevo con la primera y así todo el camino, por supuesto siempre el mismo camino por las mismas calles hacia la misma casa. El hombre es víctima de la opresión rutinaria que llena casi por completo su vida y su trabajo. Ahora bien; trasladémonos a la vida intelectual. Aquí hallamos también la eterna repetición. En las asambleas de nuestras instituciones, ¿qué cambios sensacionales esperan al que asiste? En los foros, ¿cuántos similares había ya anteriormente, en ninguno ele los cuales se encontró el huevo de Colón? Conferencias; ar\te el puro anuncio, el pobre presunto asistente a veces sé asusta, quizás subconscientemente, ante la perspectiva de quedar expuesto a un nuevo chorro de palabras fuera del que sufre ya todos los días por los medios de la prensa y la telecomunicación. No nos extraña entonces que uno se retira a menudo al indiferente ausentismo para buscar lo que más le falta: la tranquilidad. Porque uno llega, finalmente, a un punto, en que aparece otro aspecto del mismo fenómeno: el cansancio como consecuencia inevitable de la saturación y la rutina. Un pensador francés, Le Bruyére, escribió una vez esta fiase notable: “Dos cosas muy contrapuestas captan por igual la mente humana: lo acostumbrado y lo novedoso”. Lo primero nos aprisiona en nuestro medio habitual y lo segundo despierta el interés en el mundo que nos rodea. Y así podemos llegar a la vieja conclusión, que el estado apático de la gente puede ser superado sólo por factores o matices nuevos. La curiosidad del hombre que existe dentro de este cerco habitual, y su afán de captar nuevas impresiones para romperlo, deben ser un medio de perforar el cascarón en que se es- (Pasa a la Pág. 3) ■iSia ÄS# El Presidente Zalman Shazar El Presidente del Estado de Israel, don Zalman Shazar, cumplió 80 años de edad el 11 de noviembre de 1969. Tal como su antecesor, Itzhak Ben Zvi, el actual Presidente de Israel es uno de aquellos hombres que eligieron un destino de trabajadores en la tierra de Sión, para realizar allí, con el trabajo de sus manos, su sueño de ayudar en el soñado renacimiento de la nación judía. Pero, iniciado como obrero agrícola en un kibutz, bien pronto la gravitación de su personalidad y su vocación intelectual lo llevaron a aquellas tareas en que descolló como hombre de pluma y de conducción, proyectándolo a una posición de primer plano entre los líderes de la construcción de Israel. Periodista, historiador, organizador obrero, dirigente político, el Presidente Shazar posee uno de los títulos que, al margen de otros méritos, ubican su nombre en la historia de su pueblo: fue el redactor de la Declaración de la Independencia de Israel, la misma que Ben Gurión leyó en la tarde del 14 de mayo de 1948 en el Museo de Tel Aviv. Zalman Shazar nació en 1869 en Rusia. En 1911 se estableció en Palestina y trabajó como agricultor en el kibutz “Merjavia”. Fue allí donde escribió su primer ensayo. “La Eternidad de la Paz”, publicado en el periódico obrero “Adjut” que editaban en Jerusalén, Itzhak Ben Zvi, David Ben Gurión y Rajel Yanait Ben Zvi. En 1918 publicó un llamado en favor de la organización en Europa del movimiento pionérico “Heialutz”, que él mismo estableciera en Alemania. En 1924 fue designado miembro del Comité Ejecutivo de la Histadrut. En junio de 1925, en oportunidad de la fundación de “Davar”, el diario obrero, fue invitado por su Director Berl Katznelson, a ingresar en el cuerpo de redacción, y luego de la muerte de Katznelson fue designado director del diario, continuando en su puesto hasta 1949, fecha en que pasó a ser miembro del Gobierno de Israel. En el año 1947, fue electo Miembro de la Comisión Política encargada de colaborar con el Ejecutivo Sionista en sus negociaciones con las Naciones Unidas, previas a la célebre resolución sobre la cual luego habría de basarse el surgimiento del Estado de Israel. Integró como testigo, en nombre del Histadrut, la Comisión Política Especial de Palestina, en Jerusalén, y fue miembro del Comité Político de la ONU hasta que la Asamblea General decidió la creación del Estado judío. Fue Miembro de la primera, segunda y tercera Knéset (Parlamento) y designado Ministro de Educación y Cultura en el primer Gobieno de Israel, elegido Presidente del Estado, por la Knéset, el 21 de mayo de 1963, y reelecto el 26 de marzo de 1968. Desde su juventud, Zalman Shazar desarrolló una intensa actividad literaria, habiendo elaborado numerosos artículos, ensayos y estudios de valor histórico e ideológico. Fue un activo colaborador de la revista mensual “Der Jude”, editada en Alemania por el fallecido profesor Martin Buuer. MOVIMIENTO JUVENIL JUDIO »1 BARCAI j invita al kabalat shabat | VIERNES 26 DICIEMBRE, 20.30 HORAS j Despedida a los 01 im del Movimiento invitados: Arié Amit (dto. de alia), I. Icekton (Pdte. de la Fed. Sionista) canciones ® parlicipación del grupo de "Teatro Experimentar j medurá ® de despedida... como siempre en nuestro ken ¡ VILLASECA 2321