Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1969-11-01 · 11 (Noviembre, 1969) · p. Seite 4

BOLETIN INFORMATIVO NOVIEMBRE 1969 ESPECTACULOS: "El Precio" HERBERT MARCUSE y la Violencia Estudiantil de Arthur Miller La Compañía Américo Vargas — Pury Durante está representando en el Teatro Moneda la obra de Arthur Miller, “El Precio”. Arthur Miller, el autor judío-norteamericano es un antiguo conocido en nuestro medio, habiéndose estrenado varias de sus obras en Santiago. Probablemente sus obras más conocidas son “La muerte de un vendedor” y “Panorama bajo el puente”. La temática de Miller es generalmente la vida familiar, los conflictos entre padres e hijos, la falta de verdadero contenido en la vida del hombre común. La obra “El Precio” que se representa actualmente, no se aparta de la habitual temática de Miller. En general, no es una obra que se distingue especialmente. Repite las mismas ideas, ya tantas veces expresadas por Miller y por otros autores y posee el gran defecto de situar la verdadera acción en el pasado, representando en el escenario casi nada más que recuerdos y discusiones sobre hechos que el espectador no ve. Esta situación quita mucho efecto teatral a la obra, dándole un carácter eminentemente estático y narrativo. El interés que posee la obra para nosotros está basado en sus factores judíos. Arthur Miller es judío, y nos presenta en esta obra a un personaje típico judío en el papel de Gregorio Salomón, un viejo comerciante de muebles usados. Sólo un autor judío puede describirnos tal personaje, con todas las características que sólo un tipo como éste posee. La interpretación que da Américo Vargas a este personaje es magistral. Es increíble como este buen actor, sin ser él un judío, ha sabido penetrar en el carácter del personaje que representa. Voz y modo de hablar, postura y movimiento, todo refleja fielmente a un viejo judío, y más aún, dentro de un tono liviano y humorístico. Américo Vargas ha sabido evitar toda exageración caricaturesca; no hay nada en su trabajo, que podría chocar nuestra siempre presente susceptibilidad. Realmente debemos agradecer a este gran actor chileno, y a sus asesores judíos si es que los ha tenido, el haber dado vida en las tablas a un personaje judío típico, en forma tan realista y simpática. Es interesante constatar en este contexto la enorme importancia de todo lo judío y de todo lo que tiene relación con la vida judía, en la vida cultural del mundo actual. Las obras literarias, musicales y gráficas sobre temas judíos son incontables. No hay ninguna relación entre el pequeño número de judíos en el mundo y la enorme cantidad de obras de arte de toda índole cuyo contenido tiene relación con nuestra vida. Las listas de “best-sellers” literarios y de obras de teatro de primera línea están llenas de obras de judíos o sobre judíos. Es un fenómeno que sería digno de un análisis más profundo. También los otros actores que secundan a Américo Vargas en su magnífica labor, dan a sus papeles interpretaciones de calidad. Pury Durante una vez más con su actuación de gran seriedad, sabe dar al personaje que representa esta sensación de cálida profundidad que tantas veces hemos podido admirar en sus interpretaciones. Rubén Soíoconil hace justicia a su merecida fama de ser uno de los artistas de más experiencia y mérito en las tablas santiaguinas. También Norman Day interpreta su papel con seriedad y dedicación. En resumen, “El Precio”, es una obra que, por la esmerada interpretación que ha encontrado y especialmente por su personaje central tan magníficamente bien representado, no titubeamos en recomendar sinceramente a todos nuestros correligionarios. W. G. Sobre este tema disertó el 30 de Octubre en el salón de nuestra Comunidad el conocido periodista José María Navasal, Editor de Noticias Internacionales del diario “El Mercurio”. Presentó en primer lugar una síntesis biográfica del filósofo de moda Marcuse, sobre quien hoy día habla todo el mundo, sin haber leído ninguna de sus obras, cosa que ocurre igual con los otros dos ídolos juveniles de la serie de los tres “M”, es decir Karl Marx y Mao Tse Tung. A raíz de numerosos datos y antecedentes, el conferenciante expuso la personalidad de Marcuse, sus estudios para combinar las enseñanzas de Marx y Freud, su primitiva posición de marxista y el desarrollo de su modo de pensar bajo el impacto de los levantamientos estudiantiles del año 1968. El público siguió con mucho interés la historia de Marcuse, el “marxista triste”, cuyas principales obras “Eros y Civilización” y “El Hombre Unidimensional” contienen muchas verdades amargas sobre nuestro sistema socio - económico de hoy y llegan a tres conclusiones fundamentales: 19 Las enseñanzas de Marx resultan ser falsas en varios aspectos de su teoría, es decir en la afirmación de que el capitalismo lleva a la explotación de los trabajadores, lo que no ocurrió, ya que éstos se vuelven siempre más burgueses con su standard de vida siempre más creciente. Tampoco vale hoy la famosa ley de la demanda y la oferta, porque la producción en masa tiene que buscar mercados aún inexistentes con la propaganda y la seducción sicológica, creando nuevas necesidades para poder vender sus excedentes. Así llega Marcuse a la definición del “hombre unidimensional” que ya tiene una infinidad de cosas, pero que compra siempre nuevas, muchas veces inútiles, y acaba por sentirse deprimido frente a las deudas contraídas y el derroche planificado de la vida moderna (en los Estados Unidos principalmente). Por el otro lado, el obrero en los países socialistas, donde las teorías de Marx se aplican desde hace decenios, también es infeliz, ya que el burocratismo “paternalista” controla todo y determina todo sin considerar necesidades reales. “Unidimensional” llama al hombre que para nuestra “sociedad de consumo” vale sólo en cuanto a su calidad de productor realizando un trabajo que no le satisface y de consumidor obligatorio en beneficio de la prosperidad industrial. 29 La afirmación de Marx que la clase obrera, la vanguardia del pueblo oprimido, debe destruir al capitalismo, también resulta ser falsa, porque el capitalismo ofrece a los trabajadores tantas ventajas y bienes que ellos terminan por ser sus socios interesados en la mantención del sistema capitalista. 39 La verdadera vanguardia del pueblo son los estudiantes, porque no están todavía comprometidos con el sistema, no son ni productores ni consumidores (es decir compradores de bienes), ni tampoco están obligados a efectuar trabajos “alienados”, generalmente ingratos. Además, hoy en día, más de la mitad de los hombres y mujeres son jóvenes debido a la explosión demográfica, y muchos estudian en las Universidades por largo tiempo, a menudo hasta los 30 años. Pero estos elementos jóvenes no participan en la sociedad, son según Marcuse “la mayoría oprimida” que carece de todo derecho. Por eso les dice: Sois la esperanza del mundo, debéis destruir el sistema existente para quedar libres de los controles de las autoridades, de los partidos políticos y de los padres. Halagándola de tal modo, Marcuse gana la simpatía y el aplauso de la juventud. A mayor abundamiento, no pide ningún programa constructivo, ni exige que los jóvenes piensen antes de destruir, pues “sólo los maduros y viejos piensan”; lo que pide es actuar contra el “establishment” y de acuerdo al slogan: No confíe nunca en un hombre mayor de 30 años, porque ya está comprometido con el sistema. Alentados por estos argumentos, los estudiantes ven en la violencia su única arma de protesta contra el sistema social. Así se explica la rebelión en París en Mayo de 1968 que luego se propagó a muchas otras ciudades. En nombre de la Comisión de Cultura de la B’ne Jisroel agradeció al Rabino Egon Loewenstein la exposición muy interesante del señor Navasaí, que dispone de una asombrosa facilidad de palabra y extraordinaria precisión de planteamiento, y vivamente aplaudida por los asistentes (lamentablemente no muy numerosos) que tuvieron la oportunidad de conocer un aspecto extraño y nuevo, aunque no muy positivo, de nuestro inquieto mundo de hoy. E. R. VISITAS DE ISRAEL 'El Hombre de Kiev" La historia de fondo: el famoso proceso contra Beilis, acusado de “asesinato ritual” en la Rusia Zarista de los años 1911-1913. Su forma literaria: la novela “The fixer” (El “maestro”, en el sentido de plomero), por Bernard Malamud, Premio Pulitzer y National Book de 1967. Tales son los antecedentes de la excelente realización cinematográfica de John Frankenheimer, con Alan Bates en el papel estelar de “El hombre de Kiev”. No obstante uno que otro defecto en los detalles, como la posiblemente algo larga duración de la cinta, ésta logra plenamente sus propósitos tanto en lo artístico, con personajes que convencen en el plano humano, como en lo filosófico, donde no sólo desnuda toda la vileza del antisemitismo, sino llega más allá, al comunicar al espectador un mensaje de repudio a la injusticia, la opresión y el prejuicio en general. Es así como el semanario “Nouvel Observateur” señala que “El hombre de Kiev” es un excelente ejemplo del eterno desvalido y débil, perseguido por la justicia injusta, la ignorancia del pueblo y la sinrazón de la opinión pública”. La película, del sello Metro- Goldwyn-Mayer, ha encontrado muy positiva acogida en el medio chileno, tanto por su calidad intrínseca como por su mensaje humanista. Verla es un imperativo. O. z. s. El día 26 de Octubre llegó a nuestro país la esposa del Ministro de Defensa de Israel, señora Ruth Dayan, quien efectuó una gira por varios países sudamericanos. La visita de carácter no oficial estuvo relacionada con la actividad de la señora Dayan, tendiente a estimular y fomentar la artesanía popular israelí. A este efecto estudió la artesanía chilena e hizo demostraciones de la producción israelí en el terreno del arte popular. La señora Dayan que no formuló declaraciones políticas, obtuvo una resonancia simpática y positiva en la opinión pública chilena y asistió a varias reuniones organizadas por la Embajada de Israel y entidades de la Colectividad Israelita residente. Pocos días después recibimos la visita del Director General del Ministerio de Turismo y Fomento de Israel, don Meir de Shalit, quien ofreció una Conferencia de Prensa en la Embajada y tomó contactos con círculos interesados en el fomento del turismo con Israel. El señor Shalit es experto en asuntos relacionados con el movimiento turístico y dirige desde el año 1958 la Compañía Nacional del Turismo que está contribuyendo en alto grado al crecimiento constante de la industria turística israelí, la que recibe toda clase de ayuda y estímulo de parte de las autoridades. El número de turistas llegará a más de 400.000 en este año y el volumen de divisas que aporte esta industria se ha convertido en un factor importante en la economía de Israel. ALDEAS CAÑONEADAS Mientras Israel está librando la guerra por la paz desde hace dos años, las aldeas judías del Valle del Jordán y del Valle de Beisán, que habían vivido hasta entonces en calma relativa, están dedicadas a una verdadera lucha por su existencia. No pasa un día ni transcurre una noche sin que se vean sometidas a cañoneo pesado desde las posiciones árabes, allende el Jordán. Estos ataques son lanzados ostensiblemente por pandillas de térro ristas, pero resulta evidente que éstos cuentan con el apoyo activo de las fuerzas regulares jordanas y de las divisiones iraquíes estacionadas en Jordania. Los niños de estas aldeas duermen en refugios subterráneos desde hace dos años. Puesto que las labores agrícolas son interrumpidas muy a menudo, llega una corriente constante de voluntarios de todo el país a fin de reparar los da¬ ños causados a las casas y prestar ayuda a los agricultores en el campo. O.S.M. LAS OFICINAS de la Comunidad no alenderán los días domingos durante los meses de verano (del 7 de Diciembre al 8 de Marzo, ambas fechas incluidas).