Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel
- Journal
- Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel
- Volume
- XXXI (1969)
- Issue
- 2 (Febrero, 1969)
- Date
- 1969-02-01
- Page
- Seite 3 (sequence 3)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 80% known words query
- IRI
…/8553624-8554659-9195186--5569-8554662- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
FEBRERO I960 BOLETIN INFORMATIVO 3 SERVICIO RELIGIOSO Adar Febrero Miércoles 1 19 2? día de Rosh Jodesh Adar Shabat 4 22 Sidra: Teruma 2? Libro de Moisés: 25,1-27,19 l.er Libro de Reyes: 5,26-6,13 Marzo Shabat 11 1 Sidra: Tetzave - Zajor 2? Libro de Moisés: 27,20-30,10 59 Libro de Moisés: 25,17-19. l.er Libro de Samuel: 15: 2-34 Lunes 13 3 Ayuno de Ester Martes 14 4 Purim Miércoles 15 5 Shu Shan Purim Shabat 18 8 Sidra: Ki tisa Para 2° Libro de Moisés: 30,11-34,35 4? Libro de Moisés: 19,1-22 Ezequiel: 36,16-38 Shabat 25 Nisan 15 Sidra: Vayakhel - Pequude, Bendición del nuevo mes - Hajodesh 29 Libro de Moisés: 35,11-40,38 29 Libro de Moisés: 12,1-20 Ezequiel: 45,16 - 46,18 Jueves 1 20 Rosh Jodesh Nisan Shabat 3 22 Sidra: Vayikrá 3.er Libro de Moisés: 1,1-5,26 Isaías: 43,21-44,23 SERVICIO RELIGIOSO VESPERTINO Viernes, víspera de Shabat: hasta el 8 de marzo 20 horas a partir del 15 de marzo.19,30 horas En día de semana: 19,30 horas. Para asegurar un Minyan vespertino en días de la semana en casos de aniversario de fallecimiento (Jahrzeit), se ruega dar aviso a nuestra Secretaría (fono 398101) con no menos de 24 horas de anticipación. SERVICIO RELIGIOSO MATINAL Días de la semana. 7,30 horas Miércoles 19 de febrero (Rosh Jodesh). 7,15 horas Lunes 3 de marzo (ayuno) . 7,15 horas Jueves 20 de marzo (Rosh Jodesh) . 7,15 horas Shabat: 22/2 1/3 8/3 15/3 22/3 Minja: 20 20 19,45 19,45 19,30 Término: 21,01 20,56 20,46 20,36 20,27 Prender las velas en las vísperas de Shabat: 20,02 19,56 19,47 19,38 19,29 Purim: Víspera: 20 horas Mañana: 7 horas. El cementerio está cerrado: miércoles 19 de febrero, martes 4 de marzo y jueves 20 de marzo. Feer die zahlreichen Beweise aufrichtiger Anteilnahme anlaesslich des Ablebens unseres innigst geliebten Sohnes, Bruders, Schwagers, Enkels, Neffen und Vetters Dl ANDRES ZAHLER MAYANZ sprechen wir allen unseren Freunden und Bekannten unseren herzlichsten Dank aus. FAMILIE ZAHLER MAYANZ Fuer die zahlreichen Beweise aufrichtiger Anteilnahme anlaesslich des Ablebens unseres geliebten Gatten und Vaters, Herrn WALTER K0HN STEINER sagen wir allen Freunden und Bekannten unseren herzlichsten Dank. GRETE KOHN g,eb. REICHMANN TOMAS KOHN R. Santiago, Januar 1969. | f. , „l'iimiT Ml lll ■! I II »■isiri IWIll I ll l »II‘111 ~»i I il II ■MUTMllli II f ' ‘ l' llffll Fuer die ueberaus zahlreichen Bewäsa der Anteilnahme beim Hinscheiden unserer teuren Mutter und Schwiegermutter ANNA BRAUER geh. APT sagen wir allen Freunden und Bekannten sowie dem Vorstand der Gemeinde unseren herzlichen Dank. KAETHE LOEWENSTEIN geb. BRAUER RAB3INER EGON LOEWENSTEIN Januar 1969. De los Reyes Católicos a “The New York Times” Casi simultáneamente, han coincidido la muerte, en Nueva York, de Arthur Hays Sulzberger, Presidente de “The New York Times”, y la derogación, por parte del Gobierno de Madrid, del decreto promulgado por los Reyes Católicos en 1492, expulsando a los judíos de España. ¿Qué tiene que ver lo uno con lo otro?, se preguntará el curioso lector. Pues sí, algo tiene que ver. Los historiadores calculan que en 1492 había en España alrededor de medio millón de judíos. La orden d.e expulsión que el Gran Inquisidor Torquemada impuso a los Reyes Católicos era draconiana, desde luego, pero en manera alguna tanto como los casos de expulsiones colectivas practicadas en diferentes lugares de] mundo en el curso de este “civilizado” siglo XX. Los judíos que aceptaron bautizarse convirtiéndose a la religión católica, podían quedar en España. Se supone que quedaron las cuatro quintas partes. Los judíos verdaderamente heroicos —pues se necesita heroísmo renunciar al hogar y abandonar los bienes a causa de su fe religiosa— fueron unos cien mil. Emigraron en varias direcciones: hacia el norte de Africa los de Andalucía, hacia el Mediterráneo oriental los de Levante, y hacia Holanda los del centro y norte del país. Fue el gran movimiento de la Diáspora sefardita. Una de las familias sefarditas que salieron de España se llamaba de apellido Hayas. La familia Hayas debió emigrar a Amsterdam, que fue uno de los centros principales de refugiados safarditas, uno de los cuales, Baruch Spinoza, adquirió celebridad mundial. Mientras esas cosas ocurrían a fines del siglo XV, España descubría el Nuevo Mundo y empezaba la conquista y colonización de América. Pero el Nuevo Mundo era muy extenso, y España no podía abarcarlo todo. Portugal colaboró a la colonización en el sur, y Holanda logró clavar una cuña en la punta de Manhattan, fundando Nueva Amsterdam, hoy Nueva York. Entre los holandeses e ingleses que se lanzaron a la aventura del Nuevo Mundo figuraban algunos safarditas, y entre ellos, un miembro de la familia Hayas, palabra que con el tiempo, bajo la influencia del inglés, perdió la segunda “a”, para quedar convertida en Hays. Los Hays llegaron aquí a comienzos del siglo XVIII: concretamente en 1792. Durante los siglos XVTTI y XIX, la familia Hays, asentada en Nueva York, se fue perpetuando hasta que en la segunda mitad del siglo pasado, una muchacha, Racha! Hays, contrajo matrimonio una de las sinagogas de Nueva York, con Cvrus Ridzberger. Tuvieron varios hijos, uno de los fíjales, nacido en 1391. se llamó Arthur. La familia Hays Sulzberger se dedicaba al comercio de importación de productos textiles de Alemania. Por tradición familiar, Arthur Hays Sulzberger tenía que haber tomado parte en el negocio de importaciones. Pero el Presidente Woodrow Wilson vino a alterar el orden pacífico de las cosas. En 1917 declaró la guerra a Alemania. Y en Estados Unidos se produjo la correspondiente movilización. Uno de los movilizados fue Arthur Hays Sulzberger, que entonces tenía 26 años. Por su instrucción pasó a ser teniente. Alto, bien parecido, con una gran simpatía personal, vestido de uniforme, estaba llamado a librar una importante batallase publicaban entonces en Nueva York varios diarios de gran prestigio: “The Tribune”, “The Herald”, “The World”. “The Times”... El director y propietario de Por W. K. Mayo “The New York Times”, Adolf S. Ochs, además del diario, tenía una hija única, Iphigene. La casualidad quiso que un día se conocieran Iphigene Ochs y el apuesto teniente Arthur Hays Sulzberger. Palabras, sonrisas y flechazo... Aunque el pretendiente, totalmente ajeno a las artes del periodismo, no era del agrado del Viejo Ochs, finalmente, accedió, y Arthur Hays Sulzberger, sin ir a Europa, ganó la batalla... Aunque no sabía nada de periodismo, al morir su padre político en 1935, Arthur Hays Sulzberger pasó a ser director del “New York Times”. Hombre amable y divertido, explicó cómo se podía llegar a ser el director de un gran diario: “Trabajar duro, no mirar nunca el reloj, y casarse con la hija del dueño... Es lo que yo hice...” (“El Mercurio” de Valparaíso) PROTESTA POR ACTITUD DE FRANCIA El martes 13 de Enero, visitó al Embajador de Francia en Chile, una delegación de la colectividad israelita formada por los señores Felipe Fliman, Samuel Gleiser, de la Federación Sionista de Chile y Gil Sinay y Robert Lévy, del Comité Representativo de la Colectividad Israelita de Chile, quienes entregaron al diplomático una enérgica nota de protesta por la medida unilateral tomada por el Gobierno del Presidente Charles de Gaulle, al ordenar el embargo total de envío de armamentos franceses al Estado de Israel. La nota expresa, entre otros conceptos, que tal medida no se compadece con la amistad siempre reinante entre judíos y franceses, especialmente cuando Francia soportaba el yugo nazi. Agrega que el dejar a Israel liberado a su propia suerte, constituye un acto arbitrario y pasional, aplicándose una sanción que el Consejo de Seguridad se ha negado a aplicar y que la propia opinión pública francesa repudia.. Termina pidiendo al Embajador sea intérprete ante su Gobierno del sentimiento de indignada tristeza que embarga a los judíos de Chile férreamente unidos en un espíritu de solidaridad con el Estado de Israel. La delegación judía expresó al Embajador su pesar por tener que visitarlo en esta ocasión, a lo cual el diplomático contestó que él, personalmente, se consideraba libre de todo prejuicio frente a Israel, por cuanto al combatir desde 1940 por la Francia Libre, también combatía por el renacimiento judío y contra el holocauto llevado a cabo por los nazis contra los judíos. Agregó que el General de Gaulle, al seguir su línea de política en el Medio Oriente, combate en favor de la paz. A lo anterior, contestaron los miembros de la delegación que el propósito pacifista se desnaturaliza cuando es unilateral, ya que intertanto, no falta una potencia que sigue rearmando a los países árabes agresores del año 1967. En síntesis, la delegación judía y el Embajador quedaron sobre sus posiciones y después de un diálogo de veinte minutos, quedó convenido que el diplomático trasmitiría la nota de protesta al Gobierno francés. “BOMBA ISRAEL” _ %>•* La nueva Auíc-Bcmba que fue inaugurada recientemente en la Quínla Ccmpeñía "BOMBA ISRAEL",