Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1957-07-01 · 7 (Julio, 1957) · p. Seite 9

BOLETIN INFORMATIVO Año XIX — N? 7 TAMUS 5717 Queridos Niñas: Como de costumbre, ahora el buzón debo decir, ha estado muy agradecido puesto que ha tenido bastantes visitas. Hemos recibido colaboraciones nuevas, de Alfredo Kiwi, que espero se repitan muy a menudo, también, Alfredo, puedes contestar a las preguntas del concurso correspondientes a tu edad. Este mes recordamos con profundo orgullo y respeto a dos eminencias del pueblo judío en los d-ías aniversarios de sus respectivos fallecimientos, se trata de THE ODOR HERZL, fallecido hace 53 años, el 10 de Julio de 1904, y de J. N. BIALIK, fallecido hace 28 años, el 20 de Julio de 1934. El primero, gestor de la idea del Estado de Israel y el segundo, considerado como el gran poeta nacional. Las fechas según el calendario judío son: el primero, 20 de Tamuz de 6664 y el segundo, el 21 de Tamuz de 6694. Además de estas dos fechas que Uds. deben recordar, tenemos el 17 de Tamuz, en que se -guarda ayuno en memoria del trágico día en que Tito, hijo de Vespaciano, y comandante del ejército romano, destruyó las murallas de Jerusalem. Esto quiere decir, que ayunarán los que profesan profundamente la religión, el 16 de Julio. Esto, mis queridos lectores, será todo por hoy, les deseo, como de costumbre unas felices vacaciones de invierno, y si para mi buena suerte toca entre esas gloriosas semanas un día con mucha Lluvia y no tengan deseos de salir, envíen una buena colaboración a esta buena pa'glnita que los quiere tanto. HERZL Y BIALIK Son éstos los hombres más famosos surgidos en el pueblo judío, en la última época. Eran muy diferentes: Herzl, era un dirigente político, Bialik, un poeta; mas, ambos tenían algo muy noble y grande en común y ésto era: una misma meta. Querían ver al pueblo de Israel libre de su exilio, viviendo en su patria. (Los dos murieron casi en la misma fecha. Herzl murió el día Kaf de Tamuz y Bialik el día Kaf Alef de Tamuz con un intervalo de 80 años. eso recordemos siempre al gran dirigente Benjamín Zeev Herzl, que luchó toda su vida por el resurgimiento de su patria y al gran poeta Jaim Najman Bialik, que, con sus hermosas poesías llamó al pueblo a dejar el Galuth amargo y volver a la patria de sus antepasados: ISRAEL. JAIM NAJMAN BIALIK Nació el 10 de Tevet de 5633 (1878), en (Radi, una pequeña ciudad de Rusia, el poeta nacional de la época moderna. Su infancia se deslizó entre la pobreza y la miseria. Quedó huérfano a la edad de siete años. Desde muy niño demostró grandes aptitudes para la poesía. A los diecisiete años hizo su primer poema, al que dio el nombre de “El Hatzipor” y desde entonces, su nombre se hizo cada vez más famoso. Bialik revivió y refrescó el idioma hebreo con preciosas expresiones. En sus canciones reflejaba nuestros sufrimientos y la protesta contra nuestros enemigos. Bialik no escribió sólo en yid-ish y en hebreo; también traducía en el moderno idioma hebreo, mejor que otros posteriores a él. Entre los muchos libros que tradujo para deleite de los judíos de todo el mundo, se encuentra el famoso libro de Cervantes “Don Quijote”. Enviados por WINSTON TEITLER VOCABULARIO HEBREO KELEF. ... PERRO PARAH. ... VACA TZIPOR. ... PAJARO KEVES. ... OVEJA GAMAL. ... CAMELLO ARIEH. ... LEON AJBAR. ... RATON LIKVOAH . . .. LADRAR SUS. . .. CABALLO JATUL. ... GATO Este es el pergamino de la Declaración de Independencia de Israel. LA LEYENDA DE LOS TRES AÑOS Allá lejos, por encima de las nubes, por en cima de los picos nevados de la saltas montañas, se extiende el país de las maravillas. Los niños suelen verlo frecuentemente en sus sueños; los adultos jamás, pero todos lo llaman por ei nombre de “El País délos Años no- Llegados”. Y en aquel país regía el Príncipe de los Años, un anciano arrogante en su estatura y de corazón bondadoso. Durante todos los días del año permanecía en su palacio sólo cuando se aproximaba su término, salía de él y hacía descender sobre la tierra al año nuevo. Un buen día estaba sentado el Príncipe en su palacio, acariciando su aristocrática barba, i g mr-mw* í**vrs> ** ,****♦•>. fr**WW**y*Y>C •'j®. 0*t***Sti*-**.'..i t, ¡ vföft t* *** ÿrtt» 7 % , ftyWo V*» WJWW &*****'- i 1-; Sp V« ^iiçt .; »■»y.-» wfrw MW fr. «Mfr /***%ir*»t >*»!»*■ -7-W' ****** -VU*!» Jtijç?.Î5Vjwtysr-wr j M S *'■'-** f**» W**» % (>•; ÿ f***<M**« **'**7 rt» tivtwMvyy: •***»: vnyv kh**»**'*^« -***, í i&.R- ***? f”** **w" *** **«••** i; -V ’*******'' ***;’ ■fw/< -***"? '<Wi' '*J|* V4» “W WA tfWJ» "t :i;¿“ . w»»V . :::v;;£v" Mffi n w if*, B» ifatfi.tfnnit*}/'* Í *• tw«’ V¿lárfy*fi r***''#***«* *ii*i** .■ J »é VwJw.W )'if.-***«*■$ ««(**♦ •»**«** n _uw*» **•*«*»*7* . . ..„ ....... * jw k» ##?$$$■* mÜk'W bvx**** -*¿5::$ y. --- -■-• ^v-: .'nwttv««M.ww;| ® r*»1 «rt *« »« Wir««« W»;! 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Dirigió el príncipe una mirada al grueso calendario que tenía delante suyo y comprobó la verdad de lo dicho: el mes de Elul se aproximaba a su término. Meditó una larga hora y luego dijo así: —Envía mensajeros al “País de los Años no Llegados”, para invitar a todos los años que deseen bajar a la tierra, que pasen a entrevistarme; ¡Rápido que el tiempo apremia! Salió el sirviente apresuradamente y al cabo de una hora retornó y dijo: —Su Majestad, tres años esperan a las puertas del palacio, cada uno está ansioso por abandonar nuestro país y descender a la tierra. Dijo el Príncipe de los años: —Mándame al primero de ellos. Abrió el sirviente la puerta y el primer año entró inclinándose reverentemente ante el Príncipe de los años. Su traje era rojo, como la sangre y adornado con figuras cual llamaradas de fuego, espadas y lanzas. Adornaba su cabeza una corona de oro erizada de púas. Fijó el Príncipe atentamente su mirada y dijo: —Hijo mío, ¿quieres tú bajar a la tierra? —Sí, —dijo el año— esa es mi volutad y también mi deseo. —¿Y qué mensaje llevarás a los hombres? —¡Guerra! —exclamó el año. Los pueblos del mundo lucharán entre sí. Los pueblos débiles serán vencidos y sometidos a la esclavitud y así se cumplirá el sueño de los pueblos fuertes y grandes. ¡Ellos se impondrán e imperarán en el mundo! Movió el Príncipe su cabeza en ademán de negación y dijo: —No, hijo mío, tú no bajarás a la tierra. No hace mucho que años de tu clase bajaron a la tierra de los hombres. Les trajeron solamente sufrimiento, destrucción, luto, llanto de los huérfanos y el gemido de las viudas. ¡No, tú no serás el próximo año! El año de la guerra salió avergonzado y el Príncipe de los Años ordenó a su sirviente: —Introduzca al segundo año. Llegó el segundo año y se reverenció ante el Príncipe. Su traje era celeste del color del cielo y recamado de estrellas de oro;sus zapatos de plata. Su cabeza ceñía una corona de oro con la aureola del sol poniente en las profundides del mar. Lo examinó el Príncipe de los Años, meditó un instante y dijo: —¿Es cierto, hijo mío, que deseas bajar hasta los hombres? —¡Sí dijo el segundo año— déjame y descenderí hasta ellos! (Sigue en la pág. 12) VISION Y REALIZACION Si he de resumir ei Congreso de Basilea en pocas palabras —que me guardaré de repetir en público— serán las siguientes: en Basilea 'funde el Estado Judío. Si yo dijera e90 en público, todo el mundo se reiría de mí. Dentro de cinco años, quizás, de todos modos, dentro de cincuenta, todos me darán la razón. (Del diario de Herzl, septiembre, 1897). La Proclamación de la Independencia de Israel el 5 de lar, 5708, de mayo 1948, fue la realización de la visión de Teodoro Herzl, el hombre que escribió en 1897: “En Basilea fundé el Estado Judío”. DE LA PROCLAMACION DE INDEPENDENCIA En el año 1897 el Primer Congreso Sionista, inspirado por la visión del Estado Judío concebida por Teodoro Herzl, proclamó el derecho del pueblo judío a un resurgimiento nacional en su propio país. Es derecho natural del pueblo judío consagrarse, como lo hacen las demás naciones, a una vida independiente en su propio Estado soberano. El Estado de Israel estará abierto a la inmigración judía y a la reunión de las GALUT; promoverá el desarrollo del país para beneficio de todos sus habitantes; estará basado en los principios de libertad, justicia y paz proclamados por I09 profetas de Israel, instituirá la plena igualdad .social y política de todos sus ciudadanos, sin distinción de raza, credo o sexo; garantizará la libertad de culto, de conciencia, de educación y de cultura, velará pos los Santos Lugares de todas las religiones, y mantendrá su fidelidad a la Carta de las Naciones Unidas.; Er