Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1957-04-01 · 4 (Abril, 1957) · p. Seite 12

12 BOLETIN INFORMATIVO Abril, 1957 LA VOZ INFANTIU= C O N C U R 6 A 11 AÑOS 1. — ¿Cuál es la superficie de Israel? 2. — ¿Quién fué la madre de Samuel? 12 A 15 AÑOS SOS BUEN HUMOR Un doctor le dice a un enfermo: —Ud. está muy enfermo; su pulso anda muy lento. El enfermo responde.— Eso no importa del todo; yo tengo muchísimo tiempo. DANIEL BAB. 1. — ¿Qué es una orquesta sinfónica? 2. — ¿Quién era el padre del rey Saúl? PUNTAJE HASTA EL MOMENTO La única colaboración recibida hasta hoy 13 de Marzo, es de Daniel, la cual siento no poder publicar debido a que este número lleva ya solamente referente a Pesaj, el número anterior fué dedicado a Purim. De todos modos, tu colaboración será archivada para el próximo año. 6 A 11 AÑOS DANIEL BAB 10 puntos RESULTADO DE LOS CONCURSOS 6 A 11 AÑOS 1. — El K. K. L. es una organización mundial que se dedica, entre muchas otras cosas, a la forestación de Israel, recolectando dinero mediante la cajita azul que todos Uds. deben tener en sus casas. 2. — Zippora, fué la mujer de Moisés. 12 A 15 AÑOS 1. — El famoso director de orquesta cuyo fallecimiento enluta a todo el mundo musical, es ARTURO TOSCANINI. 2. — ¿Qué sabe Ud. de Biblia? ¿Quién era Yetro? Yetro fué el suegro de Moisés. Un borrachín entra a un bar y entabla la siguiente conversación con el barman: —¡Hombre, te apuesto que te adivino los ingredientes de cualquier trago que me sirvas! El barman, ni corto ni perezosa, hizo un trago (bajo el mostrador) con una mezcla de licores: whisky, vermouth, bitter, cherry, etc. El borrachín lo prueba y al instante comienza a enumerar sin equivocación alguna, cada uno de los licores mezclados. Ante el asombro del barman, el borrachín se ofrece para una segunda demostración. El barman llena otra vez el vaso, pero sólo echa agua. El borrachín le dice: —¡Mira, realmente no sé qué es, pero sí una cosa sé y estoy seguro... ¡Esto no te lo va a comprar nadie! SE FUE.— YAHEL cuenta a su amiga RAJEL: —Me imagino ya sabrás que la semana pasada una tormenta azotó la región en que está nuestra casa. —¿Y fué dañada? —No sé, aún no la hemos encontrado. MI RADIO HACE “ALIA” (Continuación de la pág. 11) rieron un sinnúmero de lugares, todos, por supuesto, misteriosos ■ ¿Por qué será que todos pensamos, hay que esconder la radio? ¿Dónde se originó ese absurdo rumor que hace nacer en nosotros un alma de contrabandista aficionado? ¿No sabemos, acaso, que un inmigrante tiene derecho a traer, sin pagar, todos los objetos de su uso personal, y la radio es uno de ellos? No obstante, mi radio fué cuidadosamente envuelta en un viejo sobretodo, éste a su vez en una alfombra y la alfombra cuidadosamente disimulada en el fondo del gran cajón, debajo de un mueble. ¡Para qué lo habré hecho! Hoy quiero hacer saber “urbi et orbi” o sea a grito pelado: ¡NO escondan la radio al empaquetar sus cosas si viajan a Israel! Pónganla en una caja o cajoncito separada, o cerca de la tapa del cajón y en un lugar que el viajero pueda localizar en Seguida. ¿Por qué? Lo diré en voz baja: los aduaneros de este país, en general corteses y de buena voluntad, como lo son los empleados de las aduanas, sufren de “radiocuriositis”, una extraña dolencia que los impele a buscar un receptor de radio aunque tengan que dar vuelta al mundo y dejarlo con el forro para afuera. Por eso la radio y todo artefactos eléctrico, debe venir en lugar accesible. Yo soy un tipo ordenado, aquello de “un lugar para cada cosa y cada cosa para su lugar” es mi onceavo mandamiento, además lo completo con “y una lista para encontrar cada cosa”. En esas condiciones me aparecí en el puerto de Haifa con una lista don de figuraba lo que traía en cada cajón, todo con su respectivo número de orden, en consecuencia, debía saber que en el cajón N.o 4, venían: 6 ¿mohadas de plumas. 4 cacerolas. 1 batidora, 1 raqueta de tennis. 50 libros, 1 caja con la dentadura postiza que dejó el finado abuelo. 6 cuadros, 1 álbum con fotos de familia. 1 reloj despertador, 1 mamadera . 1 cartapacio de cuero con documentos que acreditaban mi larga actuación como askán sionista, y el recibo de mi última donación a la Unificada, (recibo que dicho sea de paso tiene el N.o 1, como que me costó quinientos pesos de más, el obtenerlo, pues se lo querían dar al amarrete de Ranfanilovich, que se hizo sionista después del Estado, sabiendo perfectamente que antes había sido contrario.) Pero vamos al grano. Estaba también en el puerto, un representante de la Organización Latino - americanos, que siempre ayudan a los recién llegados tratando de allanarles las lógicas dificultades que pudieran surgir, ya sea por desconocer el idioma, los reglamentos, las modalidades, etc. Respiré tranquilo cuando vi a uno “de los nuestros” allí, porque a decir verdad, me habían dicho tantas cosas que es taba algo asustado. Y héme aquí con pasaporte en la mano, la declaración de aduana y todos los demás papeles requeridos, frente al escritorio del encargado del de pósito, un rumano alto, rubio de azules ojos soñadores, que me hacen exclamar: ¡Qué cara de dormido! Resulta que “cara de dormí do” entiende mi observación pues parece que estuvo en lía lia. A raíz de este “éxito”, resuelvo callarme la boca y obedecer las indicaciones del 'epresentante de la Organización Sudamericana, quien tiene mu cha práctica en estas cuestiones. El me explica que por una deferencia especial, la revisión reglamentaria se hace en forma de no causar muchas molestias al recién llegado. Y es así que el oficial de la aduana, después de repasar la lista del contenido de mis 17 cajc nes, ordena a los peones que abran sólo dos, uno que decía, ra comestibles en cierta cantidad, y el otro, desde luego, que declara la radio. Para mi desgracia, este último es el más grande de todos. ¡Es toda mi casa encajonada! (CONTINUARA) NACH VIER JAHREN.. (Fortsetzung von Seite 1) tischen Gruenden, aber auch aus den vom Kanzler immer wieder betonten moralischen Gruenden, endlich normalisiert werden sollten. West-Deutschland sollte gerade jetzt angesichts der Schwierigkeiten Israels diesen Weg gehen, der meiner Meinung nach nur der logische Schritt fuer die Schaffung des “neuen Verhaeltnisses zwischen Deutschen und Juden” ist, von dem damals Dr. Adenauer sprach. Ein zweites nicht minder wichtiges Problem liegt auf dem Gebiete der Bildung und Aufklaerung. In Deutschland gibt es heute nur 25-30,000 Juden, von denen der groesste Teil alt und krank ist. Der Im- Dakt einer juedischen lebendigen Gemeinde mit ihren befruchtenden kulturellen Taetigkeiten ist daher nicht moeglich, was auch immer auf diesem Gebiete Gutes vom Zentralrat der Juden in Deutschland versucht wird. Die Juden in Deutschland, entwurzelt und aus ihrer Existenz gerissen, haben ihre eigenen Probleme, und ihr Einfluss auf ein tieferes Verstaendnis zwischen dem deutschen und dem juedischen Volke ist zumindest beschraenkt. Das juedische Problem, die juengste juedische, tragische Vergangenheit, ist beim deutschen Volke in weitem Masse unbekannt. Was Not tut ist die humanitaere Gesinnung Adenauers und anderer fuehrenden Deutschen zum Gemeingut des deutschen Volkes zu machen. Dazu ist eine systematische Erziehungsarbeit noetig. Ich begruesse es, dass an den Universitaeten der Freien Stadt Berlin und Frankfurt am Main, juedische Geschichte gelehrt wird, dass Buecher wie “Das Dritte Reich und die Juden” oder der er- "aenzenäe Band, “Das Dritte Reich und seine Diener”, veroeffentlicht werden; aber wenn wir die Normalisierung des deutsch - juedischen Verhaeltnisses wirklich fundieren wollen, dann sind diese lobenswerten Einzelleistungen nicht genug— und ihre Intensivierung und Verbreitung eine dringende Notwendigkeit. In dieser Verbindung muss noch ein Wort zur Frage der individuellen Entschaedigung gesagt werden. Auf diesem Gebiete ist manches geschehen, aber zahlenmaessig befinden wir uns noch im ersten Drittel, jedoch in der zweiten Haelfte der fuer die Ausfuehrung geplanten Zeit. Dabei ist ernsthaft zu bedenken, dass die Ereignisse, die zu dieser Entschaedigungsgesetzgebung gefuehrt haben, zwischen 12 und 24 Jahren von ihrem Ausgangspunkt sich entfernt haben. Wenn wir wissen, dass per 30. Juni, 1956 nur 15.6% der eingereichten Antraege positiv erledigt waren, dass nahezu 1 Million Antraege (von Juden und Nichtjuden) noch nicht bearbeitet worden sind, dann wird man in Deutschland sehr wohl die juengsten Forderungen der Conference on Jewish Material Claims Against Germany verstehen, den Entschaedigungsaemtern mehr Arbeitskraefte zuzuweisen, die Durehfuehrungsbestimmungen z u vereinfachen und zusaetzliche Mittel bereitzustellen, damit die Entschaedigungsaemter nicht, weil das Budget fuer das betreffende Jahr erschoepft ist, gezwungen werden, ploetzlich mit ihrer Arbeit aufhoeren zu muessen. Was Gesetz und Durchfuehrungsbestimmungen anbelangt, so hat es sich in zunehmenden Masse von jenem moralischen Imperativ entfernt, von dem der Kanzler und viele deutsche Politiker und Maenner der Geistes gesprochen haben. Um so mehr muss nach meiner Ansicht, wenn die geschlagenen Wunden geheilt werden sollen, jene Methode Anwendung finden, die der Kanzler und die Oppositionspartei bei der Behandlung der deutschisraelischen Verhandlungen gebraucht haben, naehmlich die verbleibenden Probleme “bei den Hoernern” zu packen, das individuelle Entschaedigungswerk nicht kompliziert zu gestalten oder entgegen seinen moralischen Implikationen zu interpretieren. Gemaess der Erklaerung des Bundeskanzlers Dr. Adenauer vom 27. September, 1951 vor dem Bundestag koennen bestimmte Rechtsnormen, wie sie im gesamten Entschaedigungswerk zum Ausdruck kommen, nur dann wirksam werden, “wenn die Gesinnung, aus der sie geboren wurden, zum Gemeingut des gesamten Volkes wird”. Das gilt auch auf dem politischen, verwaltungsmaessigen und, last not least, auf dem erzieherischen Gebiet. Es ist die Erfuellung dessen, was vor fuenf Jahren begonnen wurde. WIR DENKEN AN DIE (Fortsetzung von Seite 5) Es ist bemerkenswert, dass’ diese vollkommene Emanzipation einer jüdischen Minderheit die erste war, die irgendeine Nation den Juden gewährte; selbst in England wurde ihnen das passive Wahlrecht — das Recht, im Unterhaus ihren Sitz einzunehmen — bekanntlich erst einige Jahre später eingeraeumt! Es ist ein tragisches Missgeschick, dass mit dem Sturze der Kossuth- Regierung, der Niederwerfung des freien Ungarn durch die russischen Armeen, mit denen der Zar auf Bitten des jungen Kaisers Franz Josef Ungarn überfallen hatte, auch Antisemitismus wieder in Ungarn Einkehr hielt, in diesem Lan-' de, das solch uralte Verbindungen mit jüdischen Menschen gehabt hat, und mit ihnen im Freiheitskampfe so heroisch zusammengestanden war. Die Ereignisse unserer Zeit haben — wiederum dem Anstoss von aussen folgend— fast zur völligen Liquidation der jüdischen Gemeinden auf dem Boden des einstigen Stephansreiches geführt. Grosse juedische Dichter, Dramatiker, Musiker, Schauspieler sind aus diesen jüdischen Gemeinden hervorgegangen und haben in aller Welt Ruhm und Ansehen gefunden. Wo immer sie weilten, trugen sie — trotz allem—eine echte Liebe zum Ungarlande mit sich; und viele werden heute, wo immer sie, selber als Flüchtlinge, leben, mit wehem Herzen an das hartgeprüfte Land denken, das einst ihre Heimat war. OTTO ZAREK. (“Allgemeine”).