Literarisches und homiletisches Beiblatt · 1838-05-19 · 13 (19.5.1838) · p. Seite 51

nmn mam 'irr by iarin-ai nia. Es ist dies der S ehern ucl Sirsa oder Zarza, den Wolf in seiner Bibliot. hebraica 2123 anführt, und zu welchen beiden Lesearten also auch noch die Zart ha kömmt. Daß Plantavitius irre, der Samuel Zarza von Samuel Aben Senna unterscheidet, zeigt ein Akrostichon am Anfänge des Commentars, dessen?lnfangsbuchstaben Sammel ben Scna bilden. Daß Wolf ihn aber um ein Jahrhundert zu spat setze, nach Go ny und Juchasin, nämlich erst 1492, weist diese Handschrift aus, an deren Ende es heißt: nnaa manm niNrnn Ns pianb °>3nsy N'LN bl n ^ina arnaryi NNai arnbN h also 136l. Der Brief des R. Jsaai Alchadef, in dem er den Autor wegen seiner Frcisi'nnigkeit lebt, und der den Ausgaben von Mantuu und Padua bcigedruckt ist, ist auch diesem Exemplar beigcschrieben. Ein andres Schreiben, in dem er die' Drangsalen seiner jüdischen Zeitgenossen unter der Regirrung Don Pedro's und Don Andreas erzählt, M dem er den Grund augiebt, warum und auch wo er dieses Werk geschrieben, habe, ist bcigefügt; und da ich kein gedrucktes Exemplar in den hiesigen Bibliothtekcn finde, durch das ich mich überzeugen könnte', ob dieses Schreiben schpn gedruckt sei., Wolfs chronologischer Fehler mir aber/das Gegcntheil darzuthun scheint, erlaube ich mir, dasselbe Ihnen mitzutheileV: Ohmn abmn ja bNmm ■'pbN a^phN 'rr ^rna nnNanm n-naam nbr-um nbraaam mm ib nwN nanb ''als-- NWN ib.ynNai num nsam yab ammn NNai 'mbN 'n mm mN^arp nia^nn rit mbm mbm na ay jNmaiN pa ‘pan aiasu) ja? my m drin iay iNam mbmi Nbrniap mabaa ms iNai», 'pay ay , pm erb mm jp?b Ems Nim Nb nm Baa imabar? na3N ba marn , mrab yam Nb rw nsa ‘imsvpia dt* Ns ^n nnam .NmniN jn pan rn? mabaa nna Nm-a ]m .pan Ns niNnai m^Nn aaNisa irnn rnnaiN pa pan pba nbnnai NnmbroN mabab ’a-ra bnp nmam ibmpn bnpb na» iNaia anm ny-ona nNm Nbi dar ^uaN 'man rm nm , npanN dnbar nrnni Via arnn irnw arnä ^b^a arnNaa nnN pan ya^mai .pnNN nanabi arnarn *pyb baNab pm anaan niarab yan saaia mmab NmmN pa ba maa rnynan a^barnbi rrbiaa nnrn '-»Ni mbiaa naa bar aabis mmn maa bar spa bar trmem mnayn EmNa?]bN rrna’ naaw aaarn nnmaa Nbia Nn?y Nbar arnrNNi. .naip pN ^a a-ain? amxaa inaa pNi amayb maa an'by bairna na ymab' ip-mn arnirnb lyra^ Nbia ntwn pa ‘jban man .raaap Nbana bnpi N^aipa) bnp iap n's r^a-ni ^n^niain niain ''aaia ba abcaaa öibbiai ü''aiN''N b-y maa mbrapi na''an rara n'^ N^aa^N' sia ^bab nNbaai .niiialaani aa> i»-y Nai Nb-niap Niabab Naa-a sia iban Na ^bam ,naia3i n^y ib a^x d'n 'lj^ns b'a aa biarrn mbia1» **bya ö^aa^'i a^aa a^bia^ a-aibNi nb-.ra bar maai N^aaa» pa ^ban a^ ra^a nib^naa a -aa uaai ,ar^N ^sbN nyaara anr» najtaa an:a iyaai ona a-'aa pai '■'pasN pa “jban a;naa -pirö a^biaan ba la^Di mbap naan. i^an Naa'ö pa ^ban ty ixa>a mbna npaa •'bya naan •’bya r.aaj iiSN^a Nba bnp arapn iäan däi , o^aan 'a^abn naan dn^a^a v^babaa vm maas.a aiaa-, , nianN maa rnbnpbi aN-'b^N bnpb 31 N3Ä •»atn iaai ,bban |]a bNaaj’» naan insi msiya laaNi a^baaba bnp ia iraa Naa^a *]ba pa mvab dn^^a a^aan main^b jibbiüi 'N^aasx pa '"sban •’m ünaaNT maiay Dnaa. 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Nm narr ny ia marn aaN riNsn ^ban Nai ö-'bNyaa5’' aya nbts Ns'ba Naa^a pa ^ba'rr o:a2 imi mbia; mbm ay laiaaai iasy_a narar, bö aan aan naa amN naa ia ly^aaia maipaa aaaa per ay d*>ii53N isam naa pN3 nirraari jaaNi ,a' ana mb-m Nbar Nna^a pa^ban nia: a^am^bi ,amN iaar'' niaarb iLa'' aN baN , awN aa per aa ^bya mNa irrbar ay Na->3Nm mabab a^iaar aia^bmi ny-m N^aianyn dnt baai .pN3a ama i\aa ama bai N^sibäa p\aa anaai,maban baa bias ayn /,,n anb m*aa nNirrr Nbar ay1 am aan baa npim 'm ^a bar* aaN 'm Nb -jam niai narnaai mraaa nba-ai pN “’aba mnaNi .mmsen pmaa ia msnb, naa mnab mapr .pi^an nan •’iaa a^aar naNbaa maannb pas mnam pmin man 'nb nvayb ny mnaNi mnyn ia *'n-'b3,a a^m nipa imNapta nsam niamn ns m^ba Nbar yaf naNn bNNi .abiy ■’bias napa nya nnniab amnanb bs iimn müia amaaa ■’n^baia na ■’b 'm1 p'abi 'nb nr&yb nybi a^aasaarbi .Nnnr’bi naaa piyam -niamn ns naapna manaar iaa pnasb niriiyaia °>mNna ,nnian naa ain ia ''nbba'a nNm nm ns.n bnm ^niam m-NNi mera imman '3'2a royani ■panbi nyab ^aan1’ atan ^33na a^bmaan am mxnb naa Nmy.jaN aann mamn ,imaaa Nbar mb maibyn rnm amaa maar naNn bNai ^napi inNar ,nT m^ary yiaiab NbN ns yinab imasy naann mma masb miN jan ba anpbi ^anpb bm^N mmT1ia aiüm narN naNn bN nm niama a^iman , .naer a^pbN 'n.naNna iaa naNn "»pbN 9) Abucli's ben Sina's Kanon, hebräisch übersetzt, ohne 2lngabe des Uebersetzcts, der Zeit der Uebersetzung oder der Abschrift, mit einer sehr weitläufigen Erklärung des Rabbi Schem Tob ben Schaprot, die in Wolfs Bibliothek nicht angeführt ist. Vielleicht ist diese Erklärung des Schaprot unter dem Werke verstanden, das Bartoloccius unter dem Namen