Literarisches und homiletisches Beiblatt · 1838-06-09 · 16 (9.6.1838) · p. Seite 63

63 turphilosophie, von Reschad und andern Gelehrten, mit einem bevorwortenden Commentar zu jedev Abhandlung von R. Moses (bar Josua Jsai ben David aus Narbonne). Der Name lautet diesmal Abu Alid Welid ben Reschad. 4) Eine kurze Abhandlung über die ersteMaterie vonAbAlKasim benAdrim. 5) vi^vinin ^v. Ich finde dieses Werk im Wolf nicht vorgezeichnet. Der Catalog an hiesiger Bibliothek giebt als Verfasser, Ezra ben Jsaac ein, und bezeichnet den Inhalt als: Anweisung Calender zu machen für Cornelius. Allein ein kurzer Vergleich mit dem unter N.2 angeführten Brief Almagest'S lehrt, dass es dasselbe Werk nur unter anderm Titel und wahrscheinlich von einem andern Uebersetzer ist. Am Ende ist Esra ben Jsaac auS Fano als Schreiber des Manustriptö angegeben, das er für'Cornelius verfertigte. 31) tyasn 'o, die Psychologie deS Aristoteles mit Reschad'S Commentar, aus dem Arabischen ühersetzt von R. Moses b. Samuel b. Je hu da Ebn Tibbon, abgeschrieben voiü Jonatan ben Jacob Galiko aus Mantua, geschrieben in Venedig 5311 (1550). 2) naivn 'o die Analyten des Aristoteles mit einem Commentar des Ebn Reschad, nach Bemerken deS Abschreibers aus einem Mangel- und fehlerhaften Exemplar abgeschrieben. - 32) -»inv. Ein Auszug und Commentar deS ,-i^iv ^»>2^22 des Maimonides, der nach den drei Theilen des genannten maimonidischen Werkes ebenfalls in drei Theile zerfällt: 1) rniN o-'n, 2) Qitn *v)p», 3) nn2in. In der Einleitung giebt er, einer angeblichen Verwirrung wegen genau die Capitel eines jeden Abschnittes aus dem o'a an. Verfaßt ist dieses Werk im Jahre 5040 (1279). Der Verfasser ist nicht angegeben. DaS Manustript ist zu Cordova im Jahre 5312 (1551) von R. Ziel ben Scheinae l verfertigt. 2) D^n mp-» von R. Samuel b. Jehuda Aben Tibbon, eine Abhandlung, in der die Ursache angegeben wird, warum die Wasser die Erde nicht überschwemmen. Auch dieses Ms. rechtfertigt die Behauptung Wolfs, daß Samuel und nicht Salomo Abn Tibbon der Autor genannten Werkes sei. 3) tpSina 21 von R. Jsaac ben Laleph; er giebt seinem Werke diesen, einen großen Inhalt bezeichnenden Namen, wie er sagt, weil er darin 88 Aphorismen neben einander stellt über Medizin, Psychologie, sowie über den Zusammenhang aller' erschaffenen Dinge. 4) rvnx, von demselben Autor, eine kabbalistische Naturphilosophie, in 27 Capiteln, in der er von Astronomie und jGeographie viel spricht. Von demselben 5) eine Abhandlung in 6 Fragen und eben so vielen Antworten, geweiht dem Tod ros h a nasi, in welchen er über den Namen Gottes spricht, der aus den Buchstaben des oberpriesterlichen Brustschildes erscheint, also eine Art. Commentar der Urim und Thunum,, wie der Verfasser selbst sein Werk am Anfänge der Vorrede nennt. Aehnlichen Inhalts reihen sich an letzteres 6) nauynn rnUN, von R. Reuben Aschkenasi, Fragen und Antworten über natürliche und mystische Gegenstände, dem sich anschließt 7) naiwnn mat», von R. Jedaja Badraschi an B. Jsaac ben Laleph, mit einer kleinen Abhandlung über Urim und Thumim. Darauf 8) rjSrn von dem Letztgenannten, metaphysische und ethische Abhandlung. In der Vorrede klagt er in bittern Ausdrücken über sein hartes LebenslooS, erzählt, daß er auf stetes Antreiben'seiner Schüler das Werk schon geschrieben, und in seinem Wohnorte ya-m mip sein Werk -j^n itaa nach vielseitigen Studien ausgearbeitet habe. Dazu endlich 9) ein Commentar auf die Psalmen, Proverbien und Job von R. Menachem Rekantinensis. 33) Sva von R. Jsaac ben Aba aus Marseille. Dieses, aus zwei Theilen bestehende Werk, daö im Ersten über Eheverlöbniffe, Ehecontrakte, Ehescheidungen und im zweiten über mantJ handelt, ist hier in einem wunderschönen Exemplar erhalten. 34) tiVitf ‘»io*', N. Jsaac Israeli ben Joseph ben Israel, ein ganz wohlerhaltenes, nach Wolf noch nie im Druck erschienenes Manustript, das Mathematik, Astronomie, die unter Juden, Christen und Muhamedanern übliche Calenderberechnung, und eine Chronologie von den Erzvätern bis über 5000 der Welt enthält. In Juchesm und Schalschelt hakkabala geschieht oft die es Werkes Erwähnung, daS der Autor zu Ehren seines geliebten Lehrers R. Ascher ben Jechiel im Jahre 5056 verfaßte. Ant Ende ist eine ausführliche Tabelle zur Verfertigung des Kalenders beigeschrieben. DaS Manustript ist von Esra ben Jsaac von Faro in Venedig im Jahre 5311 (1551) geschrieben. > ■ . ' 35) Dieser Band entbalt eine Menge Werke, ist aber so klein und unleserlich, und mit so vielen Randglossen und Anmerkungen beschrieben, daß es fast unmöglich ist durchzukommen. 1) 2tyin nti7i?ö, von R. Levi ben Gerson (a'aVi), eine ziemlich starke Abhandlung über Algebra, welche ebenfalls, nur als Manustript, im Vatican vorhanden fein soll. 2) Euklid, auS dem Arabischen ins Hebräische übersetzt, im Jahre 5300 (1269) von Moses ben Samuel eben Tibbon, von MoseS Jonas ben David, einem Griechen, in Constantinopel abgeschrieben im Jahre 5260 (1499) für einen gewissen Mazliach habechiri. 3) >pNn mix, von R. Abraham ben Chija, eine Abhandlung in 10 Kapiteln. Die ersten beiden handeln von der Gestalt der Erde, die andern von ihrer Entfernung von den andern Planeten. 4) -,nan '0, von R. Aben Ezra, eine kabbalistische Abhandlung über die einfachen Zahlen. 5) Arithmetik, von einem Pytagoräer Nimomachuö Alnahar, vom Persischen inS Arabische übersetzt von R. Chalib ben BahriS Alnastazi, mit erläuternden Zusätzen von Abu Joseph. 6) Beschreibung deS Compaffes, von Abo Jitzchack ben Al Sarkela,- in 61 Abschnitten. Abschrift von dem obigen Moses ben David im Jckhre 5245 (1484). Da dieses, damals äußerst seltene, Compaßexemplar dem Richter ipu, Slip geschenkt wurde, bearbeitete R. Mordechai ben Elieser Kamtino, im Jahre 5270, eine neue Abhandlung, wie dieses Instrument verkertigt wird, welche Abhandlung obiger beigefchrieben ist. 7) Eine kurze Abhandlung über Arithmetik, Geometrie, Musik. 8) Erklärung der Logik des Aristoteles, von Abo Al Kasis ben Adris. 9) tvunn über Metaphysik von Eben Reschad, die schon vorhin angegeben wurden. 10) Ueber daS . erste Princip von R. Joseph b. Jochai Israeli. 11) Abu Matromet -Algazali, über Astronomie. 12) Meteorologie von E. Reschud. 13) Euclid, überdaS Gesicht. — Der schon gerügten Unleserlichkeit halber sind sowohl die Namen der Autoren, als dev Anfang eines jeden in diesem Codex befindlichen Werkes nicht mit Gewißheit zu bestimmen.