Wiener jüdisches Familienblatt · 1934-08-01 · 10 (August 1934) · p. Seite 11

völkerung und stand aber auch gerade durch sein Dic'htertum über ihr. Auch für jene, die seine Sachen nicht lesen konnten, war sein Name ein Begriff durch den Anteil, den Bialik am öffentlichen Leben der Stadt nahm. Bialik besaß eine ungewöhnliche Klugheit und Feinfühligkeit, mit der er oft in öffentliche Streitigkeiten eingriff, Partei nahm, ohne daß durch seine Parteinahme sein Eingreifen wirkungslos geworden wäre. Die Trauer um Bialik ist besonders stark, weil alle spüren, daß Männer seiner Art, die für das ganze Volk Autorität sind, in dieser Zeit nur noch sterben, aber nicht mehr entstehen können. Es will mir überhaupt scheinen, daß diese Trauer ein Ausdruck des echten — meist mißbrauchten - Nationalgefühls ist: die Menschen, die im Tageskampf auf verschiedenen Fronten stehen und sich bekämpfen, suchen nach Anlässen, die über den Tagesereignissen stehen, um sich ihre Gemeinsamkeit gegenseitig zum Bewußtsein zu bringen. Und wenn es keine freudigen Anlässe mehr gibt, die diesem Zwecke dienen können, genügen auch traurige. Ich glaube, daß man an der Art der Trauer, an der Art, wie alle Menschen viel und in gleicher Weise über das Ereignis sprachen, die versteckte Sehnsucht erkennen konnte, dem Anderen zu sagen: Ich bin wie du - trotz allem. Bialik scheint die Reise nach Wien mit Vorgegefühlen angetreten zu haben. Er hat kurz vor seiner Abfahrt Jzchak Laradan ein Buch geschenkt mit einer Widmung, die unterschrieben war: Chaim Nach man Bialik, vor dem Besteigen des Schafott s." Die Ahnung des Dichters hat sicli zu unser aller Schmerz bestätigt. Bialiks Herz schlägt nicht mehr in seiner Brust. Aber das jüdische Volk zählt das Pochen dieses Herzens zu dem Unverlierbaren, das Gott ihm geschenkt hat. Das letzte Wort. (Aus dem Jiddischen.) „Ich bin zu Euch von Gott geschickt; er hat gesehen, wie Ihr erstickt; und Euer Modern, Eure Schwären und wie die Tage an Euch zehren. Und er sprach zu mir; Reiß aus ihrer Brust den Schrei, und ihre Tränen werden frei, schwer soll die Träne sein und bitterhell; das letzte Stöhnen laut und grell. — Idi bin zu Euch im Schmutz gekrodien, bei Euch um Euer Heil zu podten t doch keiner kommt zu heljen, keiner, und was bin ich? Nur einer, einer. Mein Beten hörte nur die Wand. Ihr habt den Eingang mir vermacht, von Euch gestoßen Gottes Hand, und Gottes Wort habt Ihr verlacht." Zum Bild Ch. N. Bialiks: Der ausgezeichnete Wiener jüdische Maler und Graphiker Jakob Glasner hat uns das Porträt Ch. N. Bialiks zur Reproduktion freundlichst zur Verfügung gestellt. Das Original Glasners ist eine Kohlenzeichnung des Dichten aus dem Jahre 1931 und zeichnet sich insbesondere durch Naturtreue und Lebendigkeit aus. Bialiks Physiognomie Ist hier mit äußerster Impression festgehalten. )lllllllllt!ll||jj|MMI..........HIIHIIIIfllllllHMi.......HlllilllllllllilltllllllllllllHIIlifllllUllllllllllllllIlllllllllllllllIlllllllllIllllllllfllllllllllllltlllllllUllllllll ütDUM August 1934 — Aw/Elul 5694. Freitag, 3. August - eingang: 7 Uhr 5 8 Uhr 5 Minuten. Haftarah: Watomer - 22. Thammus: Sabbath- Miuuten, Sabbathausgang: Wochenabschnitt: Ekew. Zion. Verkündung des Neumondes. Neumond (Molad): Freitag, 10. August (29. Aw) um 12 Uhr 39 Min. Perek: Kapitel V. Donnerstag, 9. August — 28. A w: Jörn Kippur katan mukolam (vorverlegt). Der sonst auf den Vortag (Erew) des Rosch-Chodesch fallende Join Kippur katan wird diesmal, da er auf einen Freitag (Erew Schabbath) fallen würde, auf Donnerstag vorverlegt. Freitag, 10. August — 29. Aw: Sabbatheingang: 6 Uhr 55 Min., Sabbathausgang: 7 Uhr 55 Min. Samstag, 11. August — 30. Aw: Rosch Chodesch Elul: 1. Tag. Wochenabschnitt: R'eh. Haftarah: Haschamajim kiss'i. Perek: Kapitel VI. Sonntag, 12. August — 1. Elul: Rosch Chodesch Elul: 2. Tag. Mit dem heutigen Tage beginnend bis zum Rüsttag des Neujahrsfestes (Erew Rosch Haschanah) wird nach dem Morgengebet (Schacharoth) an Wochentagen Schofar geblasen. Die Sehofartöne sollen das herannahende Neujahr verkünden und das Volk zur Buße mahnen. Freitag, 17. August — 6. Elul: Sabbatheingang: 6 Uhr 45 Min. Sabbathausgang: 7 Uhr 45 Min. Wochenabschnitt: Schof'tim. Haftarah: Anochi, anochi. Perek: Kapitel I. Freitag, 24. August — 13. Elul: Sabbatheingang: 6 Uhr 35 Min., Sabbathausgang: 7 Uhr 35 Min. Wochenabschnitt: Ki thezeh. Haftarah: Romni akarah. Perek: Kapitel II. Freitag, 31. August — 20. Elul: Sabbatheingang: 6 Uhr 25 Min. Sabbathausgang: 7 Uhr 25 Min. Wochenabschnitt: ki thawoh. Haftarah: kumi ori. ""■II.......IIIIIIHIIIIIillllllllllltlllllllllllllllllllMllllllllllll IIIIIIIIIIIIIlllllllllllllHIIIIIIIIIHIllllllIlltllllllllllllllllllllllllllllllllllltlllllllllllltllllllllllllllll 11