Mannheim
Compact Memory

Pardes · 1896-01-01 · 3 (1896) · p. Seite 255

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Pardes
Volume
3 (1896)
Date
1896-01-01
Page
Seite 255 (sequence 265)
Language
Hebrew
Belongs to
journal volume
OCR quality
65% known words query
IRI
…/8003959-8004574--882-8004838
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

255 ספרים חדשים והוא אז כבן עשרים ויהי לומד ומלמד כאחד; ומשם אחרי חמש שנים לחו״ל עד בואו לויען והחל להוציא את "השחר" אשר לעבודתו הקדיש את מבחר כהות נופו ונפשו ־, ואח״ב בכל הרפתקאות והתלאות והמלחמות עם פגעי הזמן אשר עברו עליו י במשך שנות עבודתו בהוצאת ״השחר״ עד רדתו קבר במעראן במעט בחצי ימיו. ה ב. מתאמץ לתאר לפנינו את בעל "השחר" בצורתו האמתית, בכל מדות החיוב והשלילה של נפשו. אולם צריך להודות שהתכונות השליליות תצאנה מת״י יותר בולטות. אמת, ה׳ ב. נותן כנראה תמונה נאמנה מהסופר בתארו אותו ש״הרבה טבעיות היתה בתכונתו השלמה והמוצקה״, כי ״היה בעל מזג רך, ותרן ופזרן... פיו ולבו היו שוים וישנא חנף והאמין בכל אשר דבר, אם הגדיל בפיו איזה דבר ויפריז בתהלתו או בתהלתו הביע רק את רגשות לבבו... הטבע נתן לי עין חדה וחוש תולדי ושאר רוח כביר ותקיף", אף הצטיין ב״אהבתו העזה לעמי י ואמונתו החזקה בנצח ישראל״, ובכלל ״היה בעל כשרונות בלתי מצוים; בשום אופן ובשום דבר לא היה איש בינוני" אף "מדות טובות רבות היו בגנזי נפשו". אבל כל זה רק בדרך כלל, ומתוך שבחו הוא בא לידי גנותו בתארו לפנינו בפרטות יתרה תכונות אחרות כי ״חטאת נאה וגאון דבקה בנפשו מיום ה ו ל ד ו״(?) , ובהיותו באדעסא "התפאר כי שפתו העברית היא יותר נעימה ונשגבה משפת ישעיהו הנביא" (32) , כי ״היה אוהב להתפאר ולהתהלל בחכמתו, בגדולתו ובהתודעותו לשועים ורוזנים, ומדתו זאת התעיבה אותו בעיני חכמים שהיו מנקיי הדעת״(122) , אם כי ״בכלל לא היתה במדת התפארותו איזה דבר רע ומזיק, כי היתה דומה לתהלת ילדים והתפארותם״(123) , נם ״היה בעל דמיון חזק, נוח להתרגש ולהתפעל, מהיר ופחז במשפטיו, ונאותו היתה יותר מעט ממה שהורשה לת״ח", אף "היה שונא לכל רעיון ודעה אשר לא הוא אמרם, ואם קרא או שמע דברים שמצאו חן בעיניו ובעיני אחרים היה אומר כי משלו לוקחו או גונבו הדברים״ (91), נם "היה בכלל איש שפתים ומרבה דברים אשר עלינו להבינם לא בהוראתם העקרית ב״א בדרך ההשאלה״(83) , אף היה מפריז על המדה בספוריו, ופעם אחת ספר לאיש כי ראה נחשים ועקרבים במדבר שומם ברוסיא, והשומע אמר לו: "אני מאמין כי רק בדמיונך ראית כזאת״, ויחרש ם. ולא נעלב; נם ידיעותיו היו מצומצמות מאד ז מיותר מארבעת כללי החשבון הפשוטים לא ידע ובחכמת הטבע לא ידע נם ראשי פרקים בידיעת בר בי רב דחד יומא״(32); "די היה לו לשמוע איזו מלים ממומחה על אדות איזו ענין מדעי או ספרותי, כי יתפלפל וישא ויתן עליו עם מומחה לאותו דבר״ (122) . נם לו בעצמו "לא היתה פרוגרמה ברורה ותכנית מסוימה במצריה בהוצאת השחר. רק פחות מצויות ושכיחות נשאות של שפתיו״ (47) , ו״ביחוד פעל על בני הנעורים ברצונו החזק וב״חוצפתו הספרותית".

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.