Pardes · 1896-01-01 · 3 (1896) · p. Seite 244

פרדס 244 נחשב לו" (שס״ס. מציוני האגרות האלה תצא לנו תורה מובנה ובהירה שאינה דורשת באורים ופתרונים. נפן מתכונות נפש יל״ג הפרטית וחנוך ביתו הפרטי ונשמע מה בפיו בדבר ■עניני הכלל. אהבתו להשכלה האירופית ומגמת נפשו הכבירה להפיץ אותה ברבים בר^חוב היהודים, נכרות באופן בולט מאד מתוך אגרות רבות. רואים אנו אתיל״ג בצורתו הרוחנית הידועה לנו ממאמריו ושיריו הנדפסים, בתור אחד מראשי הלוחמים מלחמת ההשכלה מול ערלי הלב מורדי אור ושומרי נשף, אחד משרי צבא הגבורים המתאזרים עז להגיש ברוח בביר אילי ברזל ובלי מפץ אל חומת־הסינים העתיקה המקפת את המצב הרוחני אשר שרר גם בקהלות הגדולות בימי נעורי יל״ג. ״זכורני - ־יספר יל״ג באחת מאגרותיו - בהיותי בעיר מושבך (בפינסק) נמצא לבית־ישראל תלמיד אחד בגימנזיום ויהי העלם ההוא הולך כמתגנב לבית־־־ספרו, מעולם לא עבר ברחוב בבגדים שהתלמידים מצויגים בהם, בי הבגדים ההמה היו מונחים בבית הגימיזיום ת״י השוטר והתלמיד בא בבגדים כשרים בפאות ארובות, ושמה - סלסל שערו ויט את פאותיו מאחורי אזנו וישם את מדי התלמידים על בשרו ויהפך לאיש אחר" (מ״ז). ומי היו תושבי הערים הנכחדות בזאמוט אשר בתוכן בלה יל״ג מבחר שנותיו? "משמרים הבלי שוא קנאים ובעלי חצים או חובשי ביה״מ ומחשבי קצים" או ממין דומה לזה. גקל להבין שאיש כיל״ג בעל עינים פקוחות חפץ לפקוח גם את עיני אחיו בני עמו, הוא חפץ לפתוח חלונות בבתי אופל ולהביא לתוכם אור חדש המאיר לארץ ולדרים עליה. "יעלה ויזבר לפניך-הוא כותב לאחד מידידיו-בי ארבע הידות מבל המון בית ישראל בארצנו חיים מן האדר, ואפרים רעה רוח ורודף קדים בל היום; יעלה ויזכר לפניך כי בכל עיר ועיר עוד נמצא חדרים אימה אשר שם יתגדל דור המדבר חדש ת״י מלמדים שוטים ובורים גמורים - והרבנים ופרנסי הדור ישעו בדברי שקר ובפטפוטי מלים תפל מבלי מלח אשר עלימו אבד בלח... והתורה הקדושה הזאת חתכו חוליות ונתנו חול בין חוליא לחוליא ועם הדומה לחמור ישא ויסבול את נטל החול עד בי יכרע ויקרום תחת משאו... אנכי אינני מן האנשים האומרים כלה והשחת ועקור בל הזברונות העתיקות שחיי אומתנו משולבות בהם ובל תקוה טובה לעתיד לבוא 5 חפצי בתקון ממוצעי שתהיה לנו בו התורה והאמונה הטהורה לקו והשכל הישר וצרך הזמן למשקלה״(ע״ה). אבל תחת להטיף דברי חכמים בנחת וללמד תועים בינה ברוח■גבון, יל״ג בחר לעשות מעשהו כאיש לוחם בסערת מלחמה, להרעיש בבל בחו את החומות הישנות ולהשתער בחמת רוחו על שומרי החומות. על ראש הרבנים תופשי התורה המטיר בבל עת פחים וגפרית, אותם הציב תמיד למטרה לחציו השנונים ויתארם בצבעים היותר שחורים ונורא־פ, לא