Pardes · 1896-01-01 · 3 (1896) · p. Seite 216

פודם 216 דרך איש ישר בעיניו". נדלג גם על המאמר "עמק ברכה" מאת ה׳ נרושקין ההולך אף הוא בעקבות נדול שקדמהו ה״ה ״בעל־הטורים״ ודורש נוטריקון בברכות יעקב לבניו, במו ראובן - ראשית בנים או ראש אבן ובדומה, ועוד על איזה דברים קלים, כמו "הפרחים" של שר עדולמי, שבתוכם תמצא פירוש מחודד על הני מילי ראמרי■ אינשי "לבו צפון משכל אף לקשור את זנב החתול" או "נם החתול יש ביכלתו . לקלקל״ וביוצא באלה, שאין הבונה חתול ממש רק עפ״י הנמצא בספר "צאינה וראינה״: אדרתו - זיין קאץ; או המאמר הקטן "ברוכה אסתר בעדי" מאת החכם המפורסם שזח״ה, אשר השביל לפרש מלת בעדי בפשיטות, שהיא מלשון ע ד י תכשיט, כמו ותבואי בעדי עדיים, והבונה פשוטה מאד: ברובה אסתר בתכשיטים אשר לבשה לבקש על עמה; או המאמר "תורה שבעל פה" מאת שמואל אבא גאראדעצקי או האראדעצקי, מאמר מעט הכמות (מכיל רק עמוד אחר ושורות אחדות) ורב האיכות, בי יגלה לעולם רזי תורה שהתושבע״פ נמסרה מפה אל פה עד רבנו הקדוש, שקבץ כל הדינים וההלכות ויערכם בשש מערכות, ועוד "מאמרי מדע" ממין זה, אשר לדעת המו״ל ״יאחדו את הערב והמועיל, הנעים והנשגב והיופי ובו׳". ■ ובכן באנו אל השער ״ספרא וסייפא״ או משפט ספרים חדשים. אבל אל נא תחכה לשמוע מפי משפט על המשפטים האלה, כי איככה אוכל והייתי שופט השופטים, ובפרט שהשם הנורא ״ספרא וסייפא״ בלבד יפיל עלי אימה ופחד. על כן יעזב איש כמוני את המבקרים לנפשם ואבוא ל״חקרי לשון". בראש השער הזה נפגש עוד הפעם את מיודענו העורך בן־ירוחם, בעל הקסת הפוריה, במאמרו הנדול ״שפה אחת ודברים אחדים", בעה״מ יאמר כי ע״ד השווי וההתדמות שבין שתי הלשונות העברית והרוסית כבר העירו שלמים וכן רבים מחוקרי הלשון, אולם מקום הניחו להבאים אחריהם להתגדר בו, וע״כ,- נאום בן־ירוחם, ."חשבתי ללא מותר לשים בזה לפניכם את כל אשר העליתי במצודת חקירתי אחרי העיון ביסודי שתי הלשונות ההן״. ועתה אלדד, הכון לקראת ■ חוקר־הלשון החדש ותשמע גדולות ונפלאות מאשר "העלה במצודת חקירתו", המלה הרוסית .633301 הורתה ולידתה בקדושה ומקורה פזר בעברית. ,606x3.11י כלומר הוצא רבה, אף הוא ממקור• קדוש יהלך מן ברך, ומזה ראיה נאמנה לדק המפרשים .במובן זה את הפסוק באיוב ״ברך אלהים ומת״. ועפ״י דרך ישרה זאת - 13מ830י1 מן גבורה, ,003* מן שועל, .06163 מן רוב מלשון וידנו לרב, 6־^0 מן דת, 0ש0ק0צ מן כשר וכאלה רבות. למקרא המאמר הנפלא הזה צלחה עלי הרוח לצאת בעקבות החוקר ולתור לי מקום, אשר הניח אף הוא לבאים אחריו להתגדר בו ולדרוש •נזרה־שוה כמתכנהו,- וראה זה מצאתי5 מן כלוב, <3331:1^ מן חזק,■ •!׳ממאקנמי׳-מן מזיק, והעיקר 1£ז1;0! מן תלפיות. עוד יוהרהפליאני הבלשן הזה בחדושיו האחרים ממין זה, המגלים.