Mannheim
Compact Memory

Pardes · 1896-01-01 · 3 (1896) · p. Seite 197

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Pardes
Volume
3 (1896)
Date
1896-01-01
Page
Seite 197 (sequence 207)
Language
Hebrew
Belongs to
journal volume
OCR quality
69% known words query
IRI
…/8003959-8004574--824-8004780
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

197 היודעים אנחנו מה היא צרעת? _גם בנוגע למציאות העגבת בימי מתן תורה נובל לאמר בי בלי תפונה היתה מצויה לפני מתן תורה, בי בל המומחים לדבר פה אחד יאמרו בי שנות חלדה כימי מציאות האדם עלי ארץ, ואף אם הדד פרידריך ווילהעלם מ י ל ל ע ר *) מצא נם בתורה רמז לזה והיא המנפה אשר היתה בעדת ה׳ על דבר פעור (במדבר, כ״ה ט/ ל״א ט״ס, אך לא זהו מופת נאמן שהמנפה היתה מחלת הענבת ולא אחרת אשר שלח ה׳ בחרון אפו על עדתו בחטאתה, בי הענבת לעולם לא יכלה להמית כארבעה ועשרים אלף איש אשר נפלו חללים במנפה על דבר פעור. והנה אם נם שנה הדר מיללער בראה, אך רוב חכמי הרפואה בימינו ויודעי בינה לעתים בקורותיה הסכימו לההנחה, בי הענבת היתה מצויה נם בשנים קדמוניות למתן תורה עאכו״ב בזמן ההוא, ומדי דברי בהענבת לא אוכל התאפק מבלי להביא פה את המצאת הדר פ י נ ל י מפעסט, אשר הזכיר אותו בקצרה נם בן חברי הנעלה דר ראובן קאלישער מקיעב. והנני בא למלאות דבריו עליו ולהוסיף פה, כי אך צחוק יעורר הדר פינלי בבאורו של כל הפרשה (ויקרא, י״נ). לפי דעתו בפתרון המלות "עור בשרו" שנו בל המפרשים ובתוכם נם הרמב״ם ואברבנאל מפני שלא היו מומחים לדבר (כמו למשל הדר פינלי), בי על כן בטנו הציקתהו לברוא חדשות ונצורות, בהתאמצו להוכיח בי בראשית הפרשה (עד פסוק י״ב) הנביא ידבר לא על הצרעת בעור הנו כלו, כי אם אך ורק בעור כלי ההולדה, יען המלה "בשרו" הוראתה פה במו בבשר ערלתכם, ובכן בל החליפות ותמורות ננע הצרעת אשר תאר לנו הנביא בכתוב (עד פסוק י״ב) מקום מושבן רק בכלי ההולדה. וצרעת התורה היא היא מחלת הענבת (111113<!87),;ובאשר ב ת ח ל ת המחלה לא נודע נם להכהן(כבימינו להרופאיש אם סיפיליס היא ועלולה להתדבקיאולא, ע״ב "והפנית הכהן שבעת ימים" אחת ושתים, עד שיבוארו לו סמני המחלה כמו "עמוק מן העור", "פשה הננע" ובו׳ באשר זה נם ״בטבע״ ננע הענבת. ובנוגע להסמן "שער לבן" יאמר דר פינלי כי הוא מעין: כשעירים ע ל י ד ש א, דל נטף או לח לבן והוא המונלא המכסה את פני שטח ננע העגבת, וזו העתקתו מפסוק ב׳: 2) "ווענן אן דער ה ו י ט ד ע ר ר ו ט ה ע איינעם מאננעם זיך ציינען זאללטע איין ב ל א ז כ ע ן נשאת] אדעד איינע ב א ר ק ע (ספחת] אדער איין א י י ט ע ר ו ו י י ם ננעשוויר מיט ווייסליבעם אייטער - וזאת תהיה הבהרת? 0 אונד עם קאננטע דארוים אויף דער הויט דער רוטהע איין סיפיליטישעסנעשוויר ווערדען [והיה בעור בשרו לנגע צרעת], זא זאלל ער צו אהרן, דעם פריסטער נעבראכט ווערדעך ובו׳. -:1161^ בם1 ס6;11611:>3.01־ז^ 1561160ז6116ז\ 16(1 ,־1111161^ 1ם111161/^ 1011ז3)10ז? (* ,1873 13.0£60־£1 ,ת111111 (13)

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.