Pardes · 1896-01-01 · 3 (1896) · p. Seite 193

דדודעים אנחנו מה דדא צרעת? שמותהנגעיסבכתביהקדש, מאת ד״ר י. ל. קאצענעלסאן. במאסף ייה י ק ב״, ספ״ב, שנת תרנ״ד. המאמר יקר הערך הזה להחבם הנעלה דד ק״ם בלי תפונה העיר ויעורר בלי׳ כל קורא מבין רגשי תודה בלי מצרים להמחבר, על הפיצו אור חדש על שמות הנגעים בתורה, אשר היו לאבן נגף לכל החוקרים בימים עברו וגם בימינו, המחבר המפואר בדרכו תמיד העמיק חקר וירד עד תהום כל הפרטים הנוגעים לרוח השפה ולהלכות חכמת הרפואה, ובבקיאותו הנפלאה בן בספרות התלמוד ומפרשיו ובן בחכמת הרפואה(כי נהירין לי׳ שבילי חכהר״פ כשבילי התלמוד), צלהה בידו לפנות דרך ולסול מסלה להבאים אחריו, עד כי כמעט לא נותר להם להוסיף כל שהוא במקצוע זה. אמת הדבר, ביחם להמלה "ש א ת" עלינו אחרי רבים להטות ובתוכם אחרי הד״ר גרוזענבערג, אשר זה כבר יצא ב״המליץ"(שנת תרנ״ה 17 06 ויראה במופתים חותכים כי אין כל סבה אשר תאלצנו לסור מדרך הישרה וללכת בארה עקלתון לקבל הוראת המלה "שאת" במובן "עומק" או "חסרון העור" תחת "גובה" או "רם ונשא", כהוראתה תמיד בתורה ובמשנה*). אך זולת הנוגע להמלה "שאת" עלינו להודות ולברך את פני המחבר, כי הגדיל לעשות מאין כמהו כן בבאור השמות וכן בציורי מחלות העור , וחלילה לנו לחפש ולחקור במאמרו אחרי דברים אשר לא כן בגונע להענינים האלה, בי בכל מאמצי.כחנו לא נמצאם שמה. ובאמת מי הוא אשר יהין להתחרות עמו בידיעת השפה ותכונתה, ומי ישוה ומי יערך לו לתת כמהו׳ *) ועל דברי הד״ר גרוזענבערג נובל להוסיף כי יש בכתוב מלה מיוחדת לכנות בה המושג ״חסרון" או ״עומק" והיא המלה פחתת (ויקרא י״ג נ״ה). ואס יאמר חברי הנכבד ד״ר סקאמאראווסקי כי צלחה לו לסתור ולשום לאל את דברי הד״ר גרוזענבערג הלא אך התאמץ להוכיח לעין כל, כי רק "המעמיס שהביא הד״ר גרוזענבערג בשם הר״ר ק, והשגותיו עליהם לא נכונים הם גש יחד״ (״המליץ׳/ שנת תונ״ה, 88; אך בזה לא שנה הוראת המלה ״שאת״, אשר כאז כעתה תורה על איזה דבר גבה ונשא, אם גם יכול הד״ר ם, להביא ראיה לדעתו ולדעת הד״ר ק, משפת רומי אשר בה המלה 3,11115 תורה על גובה ועומק יהד .