Pardes · 1896-01-01 · 3 (1896) · p. Seite 155

155 אגרות רש"י פין כראוי ונכון לזה. - וארצנו גם היא תתן פריה אם שמי חסדי מלכנו יתנו גשמיהם, - השכלה מארץ תצמח אם חסד משמים ישקיף עלינו.- הרב אשר יבחן ויעלה לרבנות פעם ראשונה לא ירד מכסאו בל. ימי חייו בלתי אם יחטא נגד חוקי התורה והמדינה - אבל לא זולת זה - למען לא יהיה מוברח להחניף את עדתו ולעשות ברצון המון העם אשר לא ידעו לפעמים את הטוב והאמת.- משמרת רבני הנובערניות < תהיה: א) למנות רבני עיר ועיר השייכים למחוזו " ולבחנם בצרוף מועצת הקאנסיסטאריום. רבני הערים הקטנות יבחנו: 1) בידיעת שפת עבר ודקדוקה. 2) המקרא על פי הפשט הברור והנקי. 3) בלמודי התלמוד על פי מהלך ההגיון (מספר מלת־ההגיון להמימוני - באשר אין עוד אתנו ספר מלאכת ההגיון השלמה). 4) ספרי הפוסקים הראשונים והאחרונים הנצרכים לצורך ההוראה. 5) יהיה לו רוח מבין והכנה לדרוש ברבים מדרכי המוסר ובו׳ כנ״ל. 6) ידע לדבר לכל הפחות שתי שפות חיות ובפרט לשון המדינה. ב) לבחון את המגידים והמוכיחים, אשר בלתי רשותו לא יעיזו לשא מדברותם בקודש. אלה יבחנו לפי מדרגתם-א) דורשי המקרא - יבחנו בטיב שפת עבר ודקדוקה ובידיעת המקרא עם הפשט הברור ולא בדרשות של דופי. ב) דורשי א ג ד ו ת - יבחנו מלבד בלמודים האלה גם בידיעת האגדות על דרך הפשט והשכלת המוסר. סדורשיהמדותוהמוסר יבחנו מלבד כל אלה: 1) בידיעתם בספרי המתת כמו ספר המדות להחבם ד נפתלי הירץ וויזל ולהחכם ד יצחק סאטנוב ובחינת הנפש להחכם ד מענדיל סאטנוב וגם בספר חובת הלבבות. 2) בידיעתם בדרכי הדרוש על דרך האמת - כמו בכללי המורה ודרכי ה א ל ב ו ובעל העקידה 0 יהי מעיין ומשגיח על כל בתי־הספר אשר במחוזו, וכן על המלמדים בפרט ועל החנוך הפרטי(פריוואט אונטעריכט), לפניו יבחנו כל מלמדי עיר הגובערניה (כאשר גם כל מלמדי הערים הקטנים יבחנו על פי רבניהם). המלמדים יבחנו לפי מדרגתם - א) מלמדי תנו ק ת - בהתחלת יסודי הלשון ובכשרונותיהם ללמד זה עם התנוקות. ב) מלמדי מקרא - במקרא על פי הפשט הברור, דקדוק שפת עבר, בידיעת קורות עם ישראל ויסודי הדת, בידיעה בלשון אשכנז אשר יעתיק אליה את שפת עבר. נ) מ ל מ ד י ה ת ל מ ו ד נוסף על כל אלה יבחנו בידיעתם בתלמוד ובהגיון דרכי התלמוד על פי ספר מבוא התלמוד, הבריתות, הליכות עולם, דרך תבונות וכדומה. ד) עיניו יהיו פקוחות על כל בתי התפלות והנהגת עבודת ה/ למען תהיה עבודת ישראל טהורה ושקטה ולא יחללוה במנהגי הבל בדבורי של מה בכך. - רס לעין השגחתו יובא כל ספר חדש טרם יבוא לבקורת הצענזור, ועליו לראות אם נכון הספר הזה לרוח וחפץ הזמן ואם איננו מספרי פלפולי הבל וספרי דרשות.-