Pardes · 1896-01-01 · 3 (1896) · p. Seite 143

143 שבלים בודדות יצ״ו, יזיי״א, שיחל״א, סט״מ, שליט״א, ילאנ״ם, מב״ת1) ועוד, אשר בלעדם לא יכין עוד דרך הסופר. אף עוד יתרה עשינו בהתארים הנוראים, אשר לא רק ל מ פ ל פ ל י נ ו ותופשי התורה 2) לבד, היו לחמדה ולמגילה, בי אם גם "למליצינו" מהדור העבר אשר בם ענדו אף הם עטרות למכתביהם. הן בל איש אשר אליו ערוך הוא המכתב מרומם הוא על כל; נורא תהלות, אשר מכל עברים מוקטר מוגש לו וכל הקרב. אליו יקדש: ״אין בו פנימה, אפילו כמלא נימא, בזכותו תלויה ארץ על בלימה... דורש על כל קוץ כמה וכמה... זיו קלסתר פניו מכסה נלנל חמה, הכם עדיף מנביא מלתא למלתא מדמה... מרגניתא שפירא דלית בה טימא, נוגח בקרניו מזרחה צפונה וימה, סגולה חביבה ואוצר בלום וסימא,.. צבי ותמיד באורייתא כבן זומא, קצין תהיה לנו בביתך כסות ושלמה, רב גוברין בכל מקום אין לו דוגמא״...3) כאשר עיני הקורא תחזינה מישרים, ערוכים הם התוארים האדירים האלה לפי האלפא־־ביתא - כי רק אותיות אחדות לבד הבאנו פה - ומה אושרנו, כי מספר האותיות אצלנו אך ימעט הוא, כי לולא בן, מי יודע את אשר שמעו עוד אזגיגו, ואם לא גברו עוד התהלות לאין קץ! ולא רק זאת לבד, כי אם עוד תחבולה אחרת היא עם האלפא־ביתא, להיות לנו שנית למקור נאמן לתהלות ותשבחות רבות,. בשימנו לנגד עינינו רק את שם האיש לבד, אשר אליו נערוך דברינו. כי אם ראובן שמו, והיה תארו כזה: "רצוף אהבה, נפש טובה, רוח חבה לו עננית, אגור חכמה במזמה, אבן נדמה רום ברכות, ואף גם זה ואך מחזה, ואבי חוזה, כלי הפוכות, רק נמצאות, אשר נפלאות, כיתר שאת וגם מלכות, נושא באמונה, רודף תבונה, נהל בינה אליו מושכת, לך דומיה תהלה, עז וממשלה, מאד נעלה, שמו בקילוסים ובמעשים טובים וחמודות צמודות בלבי, אהובי הנקרא ראובן". ואם אהרן שמו, והיה תארו כזה: ״אשר כלו נשיא חילו, אהללנו בניב וגרון, האב המון דבר פעמון הדר חרמון, זקן אהרן, רבות הלל, היש לפלל, רב מלל, מקום דורון, נגיד ואציל, אשר יציל, נעים אציל, מאף והחן חרון, ועברה אבדה ועברה מנגד עיניו, כי כל עניניו ישרים ונכוחים, בלי משאות שוא ומדוחים, כשושנה כין החוחים, אהרן יצ״ו4). אף לא רק בראש המכתב לבד התנוססו אבני פז כאלה, כי אם זר נחמד כזה מסביב לו גם באחריתו: ״אין בפי מילין רק חדוה ו ג י ל י ן, לך יאריך תלי תילין, מהשוק עילאי עיליך... ״באתי בקידה, לפני אדון שר העדה., כקינין ובפתחי נדה, לו עשר ידה...״ והאם לא גם פה עלינו לברך ברכת הנומל? כי מי יודע את אשר היה לנו עוד, אם לא נעזרנו שנית בידי המקרה, כי כן הלא יוסיף להשמיענו קולו: *) כל אלה רק מהדורות המאוחרים, כי בתלמוד נמצא מהם רק מעט מזער, ועי׳ צונץ בספרו הנ״ל, ן) תוארים אחדים באלה לדוגמא, הבאנו במאמרנו ע״ז בהפרדם השני. 3) בעל עיטור־סופרים. 4) פתשגן־הכתב .