Pardes · 1896-01-01 · 3 (1896) · p. Seite 115

115 אגרות שד" ל רלפנות את לבך לרעיונות המעציבים. הטל עליך חיובים, חדש לך צרכים, אז .תבאנה לך נם הצרות ואז תמצא האושר, רצוני לומר'תחיה במשקל־־שוה, ותמצא בי הבל בעולם הוא טוב . אבל החיובים והצרכים מזומנים לך תמיד, הטבע מעצמו הוא שם אותם לפניך; והוא - שתאהב ותבקש אהבה. השלך מננד רעיונות שכלך, או, מה שיותר בבון לומר, השביבם על מטתך בחדר, בשעות אשר אז ההתבודדות מוכרחת. אבל הרעיונות האלה לא יפרידו לעולם בינך ובין ידידיך, ולא יטו אותך להתגאות עליהם ולהביט אליהם בבזיון, אל נא! לא יאטמו את לבך ולא יעכבו שפתיך מדברי אהבה. ואם יזיד שכלך ויאמר לך: אתה תשפיל ותקטין את עצמך באהבתך את הסכלים,;אתה משקר אם תסתיר מפניהם את יתרונך, אמור לו: בוגד ומסית אתה לי 5 הלא המה רעי, איני יבול לחיות בלי אהבתם, ואיך אובל לקנות אהבתם אם לא שאוהבם בם אגבי? אתה אינך יודע רק לשקל, אבל אני אינני משקל, יש לי לב, והלב הזה שוה הרבה יותר ממך, שכלי היקר. זהו דרבי בחיי, .ואתה ידעת, ובתוך צרות נוראות אני חי בשמחה. .21—520 .1847 .12 . 27 אל הלל קנטרני, טורין. .., בחכמה הברת קלות הסופרים העברים בצרפת ושבחת כובד האשכנזים .;אבל גם אלה לא יובלו להגדיל מעלת היהדות בעיני הכלל, מאחר שהם, או רובם, ■יזבחו לאימנסיפציה, ומהיותם בתוך אויר רציונליסטי או פנתאיסטי, יכחישו בבל, למען השתוה לאזרחי ארצם, אבל אנו מאמינים וחפצים להשאר נאמנים ליהדות, ואנו דרים בתוך גוים המאמינים והחפצים להשאר נאמנים לנצרות; ■אם בן בלי־זינם ■של האשכנזים לא יצלחו ולא יועילו. ... המיוחד בין יהודי אשכנז הוא צונץ. ספרו האחרון "צור גשיבטע אונד •ליטרטור״ (ברלין 1845) מכיל, בתוך דברים אחרים בלתי שלמים, גם השקפה על .מוסרם של היהודים האשכנזים והצרפתים בדורות הבינים עם לקוטים מספריהם, בדאים הם השלשים וחמשה עמודים ההם להיות נקראים בבל העולם. אני רחוק מאד ממחשבה לעסוק בהאשמות והתנגדות של שנאה נגד מחברים :בגי אמונות אחרות. די לגו להודיע לכל אה המוסר שהורו רבותינו בבל הדורות, ומטעם זה הוצאתי ב.1103([0.6ת513,15נז\1^ את העמודים הראשונים מלמודי במוסר הדת ועל חמתי ראיתי שם קלקול הסעיף המ״ב. אין חפץ שאיזה יהודי יאמין