Pardes · 1896-01-01 · 3 (1896) · p. Seite 51

51 לתולדות התפתחות הדעות והמנהגים כן אנו רואים אצלם קודם מתן תורה גם דברי אמונות. שרה ורחל האמינו כי :בתתן את שפחותיהן לאישיהן תבנינה על ידיהן ללדת בנים 1), וכן, כפי הנראה, האמינה י נם לאה 2) . כן האמינו נם בחלומות 3) . בזמן מאוחר מזה רואים אנו אמונה בקרב העם, שהמספר מביא ננף, עד שהוצרך הכתוב למצוא עצה כננד האמונה הזו ולהביא את הפקודים כמספר ע״י חצאי שקלים, שאז ״לא יהיה בהם ננף בפקד אותם״ 4) . כל אלה,במובןממילא, אינם אלא דוגמאות להרבה ענינים, שאנו יכולים ללמוד :,אותם כסתום מן המפורש, שהיו בעם קודם מתן תורה. מזה נראה, כי ההתפתחות הדתית החלה בעם ישראל לפני מתן תורה, י וממילא מובן כי ההתפתחות הזו הלכה לה בדרכה נם בתקופת הנבואה, וכאשר -יתבאר בפרק הבא, ב. בזמן התורה והנביאים. הואיל ואי אפשר לעם בינות לעמוד ■על עמדו תמיד, על בן הוא משנה .:במהלך התפתחותו את דעותיו, מנהגיו ומשפטיו, אם בלכתו לפנים או לאחור. נם בני ישראל, שנהיו לעם בינות על ידי חקים ומשפטים צדיקים, או שעל ידי זה שהיו עם בינות על כן קבלו חקים ומשפטים צדיקים, לא יכלו להשאר על עמדתם ומוכרחים היו לשנות מזמן לזמן את דעותיהם, מנהגיהם ומשפטיהם. על הדברים ■:זזאלה בבר דברתי באחד ממאמרי בשפת רוסיא 5), ולרגל מלאכתי עתה במאמרי זה :הנני רואה לנכון להכפיל הדברים פה בתוספות איזה באור. נתבונן בראשונה על שנוי הדעות. עניני הקרבנות היו חשובים מאד בזמן תורת משה, כידוע לכל קורא בתורה. :בבר זכרתי, בי הקרבנות בכלל קדמו למתן תורה, וכפי הנראה עוד אז נתחלקו הקרבנות למינים שונים: קרבן עולה - מן הבקר, מן הצאן או מן העוף 6); קרבן מנחה 7) , קרבן מנחה מאפה תנור 8) , מנחה על המחבת 9) , מנחת מרחשת 10) , מנחת;.בכורים 11) וזבח שלמים מן הבקר או מן הצאן 12) , בי בבל הענינים האלה אמרה תורה: אם יקריב איש קרבן כזה אז יעשה אותו באופן זה וזה, שמזה נראה ברור ■שכבר הורגלו להביא מיני קרגנות באלה "לרצונם,; והתורה הוסיפה רק אופן המעשה ■לכל אחד מהם. על הקרבנות הקדומים האלה הוסיפה התורה עוד קרבנות חובה ׳ליחידים 13) ולצבור 14), ולכל אחד מהם פרטים ודקדוקים שונים רבים מאד. רבוי ז) בראשית ט״ז ב/ ל׳ ג׳. ג) שם ל׳ ט׳. י) שם ל״ז י״א ועוד איזה מקומות, י) שמות יל׳ י״ב, 8) מ״ע "<1׳^£308?מ לשנת 1881 נו׳ 25—27, 6) ויקרא א׳ ג', י', י״ד. 7)שם ג׳ א׳, •) שם ד׳. 9) שם ה׳. 0ז) שם ז׳. שם י״ד. גז) שם ג/ א/ ו׳. 3ז) שם ד׳ כל הפרשה, י״ד ו/ *״ב בל הפרשה , במדבר ה׳ כ״ה, ו׳ י״ר. 4ז) במדבר ב״ח בל הפרשה.