Pardes · 1896-01-01 · 3 (1896) · p. Seite 28

פודם 28 נודעת להם מן הקוראים העברים, ונם המכ״ע המנוח שלו "וויעסטניק רום. יעוור," לא היה ראוי כי נברך עליו ברכת מחיה המתים ולזכותו לעולם הנא, אז מצאו לנחוץ לשנות נם את שמו לשם "ראזסוויעט", בשם אשר קרא יוסף ראבינאוויץ, אני טו״ל מכ״ע לעברים בשפת ארצנו, להמב״ע אשר הוציא הוא באדעפסא, נם הודיעו בקהל שמות הסופרים הרבים העומדים לעזרת המכ״ע החדש הזה, הסופרים אשר המה היו העורכים נאמת, וקולו של צ״ב כמעט לא נשמע בסוד הסופרים אשר לקחו בידיהם את עתותי הראזסוויעט. אבל כל זה היה ללא הועיל להטות את לב דעת הקהל נערי השדה, זה הקהל אשר סודות מן החדר לא נגלו לו ומה שנעשה מאחורי הפרנוד לא ירע. הוא ראה את בעל "המנוחה והתנועה", איש ידוע בתחום המושב לאחד מראשי המשכילים, אשר הדפיס את ספריו החדשים בווילנא ובדפוס משובח עם ציורים רבים, ובעיני משבילי ערי השרה היה מהנדס וחכם בחכמת הטבע, זעיר אנפין של חז״ם, אשר כל ישראל ידעו א ז את שמו. והקהל הזה ידע, כי ראבינאוויץ הוא יושב בעיר הבירה, עשירי קרית מלך רב חולקים לו כבוד, זבולן פינעטא ויתר "ראשי הברזל" מתאבקים בעפר רגליו, ואם כי אך פעם אחת כתב רוסית בחייו, בלחמו נגד בראפמאנן ע״ר מערופיא וחזקת, אבל בודאי יודע הוא תכסיסי המלחמה בשפת רוסיה, ובודאי שלוח הוא במצות האדירים והשרים שלנו בעיר הבירה להוציא את המפ״ע שלו, והמה אולי נתנו לו את ה׳ בערמאנן להיות נושא כליו; וה׳ ב. הלא בודאי יודע רוסית היטב, בי על כן נתנוהו להיות ראש בתי־הספר לישראל בעיר הבירה , וזה הקהל ידע כי האר״ז, להפך, הוא תמיד "מולך מעצמו", איננו נמלך בסנהדרין ואיננו שואל באורים והומים, פונה אל אשר יהיה הרוה, ומי יודע אם לא יתלבש המכ״ע שלו בעור התחש •המתהפך לכמה נונים 3 ואת שמות הסופרים והעוזרים אשר יעבדו בהראזס. לא שמעו .בלתי היום, כי כלם באו ונאספו מחוץ למהנה ישראל, כלם היו "תינוקות שנשבו בין •העכו״ם", - ומה המה כי ייחל הקהל להם? ולא באנשים פשוטים ותמימים הכתוב מדבר אך נם כאלה אשר היו בקיאים בעניני הספרות כמו הרי״ל לעוואנדא, אשר אל תחת דנל צ״ב לא יכל לסור, בדעתו כי לא היה ראוי להיות רידקטור וידיעתו בשפת רוסיה היתה ידיעת תלמיד בית רבו, והמו״ל את הרום, יעוור, אמרו כי המה יהיו לפה לדעת הקהל ומיטב הנחות יעבדו עמהם, תחת אשר בעיר הבירה ידעו מי קולישער, ווענגעראוו, ווילענקין, סלאנימסקי, ראזענפעלד, ידעו נם את איטעלסאהן, ווארשאווסקי, שאפיר, מיש ועוד, והמה ידעו כי עתה לא יבוש יעקב אם פני סופרים כאלה הולכים בקרב ללחום את מלחמת עמס בעטם החד והמרט, ואל הרום, יעוור. השתאוז מה "היהודים" האמללים עושים?,., את מי ישלחו ומי ילך לתם?