Pardes · 1894-01-01 · 2 (1894) · p. Seite 106

פ ר ד פ 106 שואפים ללאומיות. אלא - לבנות עשירים. (נזה הרגע נגש חשביה אל השלחן. ויקשב וישמע ויבן בי השיחה הלבה ארהות עקלקלות. וימהר לשסע את המדברים׳. חשביה: כלל גדול הוא: אין משיחים בצחוק. ואם תחפצו להתוכח כלו את הצחוק וגעש חשבונותינו - ארוני הרופא . אתה המחלק! א ס א: (מוציא את שעונו מכיםו> כבר הניע זמני לקבל הולים. נחשב מהר ואלכה לעבודתי - כמה? שני שקלים? הא לכם. אדוני. ושלום לכם! השניה: הלא תבוא אלינו לפנות ערב לשתות כום המין עם משפחתי! א ם א : אבוא, אבוא - ברך נא בשמי את רעיתך ואת בתך - נם אתה אדוני אלידע! - (יוצא) א ל י ד ע: איש נחמד הוא הרופא, מיום ליום ינדל ערבו בעיני. (אל לבח ואם לא אשנה - גם בעיני בתי... חשביה: ומיום ליום תנרלנה הכנסותיו - כל הנשים החולות וכל הבתולות המתחלות דופקות על דלתותיו - אף שמעתי כי נם בעירו רופא מבוקש הוא. יאל לבח כמדומה לי כי אין לי שום חשבון להשמיע תהלתו באזני אלידע. מה רבה אולתי! כלוב: יאל לנו) ואם נם יתמוננו האבות מהתפעלות - לא אנדה תקותי. בטוח אני כי הבנות לא תתנה לבן ״ללאומי״ בעל חלומות, אשר ידרוש מאשתו, נוראי. כי תשים על ראשה פאה נכרית.- (בקול! חושש אני כי רוב הנאות אליו להתרפאות הולות־הנפש הן, ולכן דבקה מחלתן נם בו; כי הדברים שדיר באזנינועל אדות"לאומיות" ויהדות אמתית - אינם אלא דברי משוגע. בעל שכל בריא לא ישגה באולת כזו. א ל י ד ע ג כל אדם שוגה נאולתו החביבה עליו: האחד שונה באהבת הקלפים, והשני-באהבת עמו ומולדתו. ואם לא תתאנף בי אומר לך כי אני שונה באהבת אסא. ולכן קשה לי לשמוע חרפתו מפיך.-ועתה עת לי ללכת. כי הניע זמן הרחצה. שלום! (יוצא). ראו נא איפא, חביבי הקוראים. מה טוב הוא לעמוד אחורי הדלת ולשמוע את השיחות שבעולמות העליונים! ביחוד טוב מאד לשמוע את הדברים שבלב. את הדברים שמדברים האנשים אל עצמם - וכמובן. אפשר כזאת רק בעזרת ם רפ ר. כי אזן אנשים פשוטים ערלה משמוע את המונולונים שבמחשבה. ורק מן הסופר לא נכחד מאומד,. ובכן עמדו על ידי ותזכו לשמוע עוד מלי מעליותא. הס! הנה הנשים הכבודות. חולדה אשת חשביה וצלה הבת. חולדה - אשה כבדה ״מבנין המרובע״; אך כרוב לחלבה ודמה כן נדלה הדיוטותה ונאות עשרה. וצלה עלמה יפה. כאשר עיניכם רואות. אך דא עקא כי יודעת היא את יפיה ומתכונת לפרוש מצודתה על הגברים. לבה עדיין פנוי אף כי מלא הוא רומנטיק כרומן, והאהבה אשר אליה היא שואפת. איננה אהבה פשוטה, שוקטה ושלוה. כי אם אהבה סוערת, סבוכה