Pardes · 1894-01-01 · 2 (1894) · p. Seite 71

71 8 1״ 1 ר י ם אינם יכולים עוד לראות בצערה ומשתדלים לקצץ בידיהם פתיל־חייה האחרון. כדי לשום קץ לגסיסתה הארוכה . כשמכת ההתבטלות היא הכה הגשמי ולהחברה החלושה אין תקוה להגיע גם היא לכה גשמי גדול. אז באמת אין לה תקנה אלא התבוללות. ובדרך הזה אבדו וכלו בימי־ קדם כל אותן האומות הקטנות שנכבשה ארצן לפני גדולות מהן. בה־הזרוע. האידעאל היותר מכובד בימים ההם. הביא תמיד את האומה המנוצחת לידי התבטלות ישותה מפני המנצחת. וכשעברו עליה ימים דנים בעבדות ושפלות וירה קצרה להושיע לעצמה. אבדה בלב בניה ״יראת־הרוממות״ מפני ״האבות״. ואחד אחד עזבוה והתבוללו בתוך אויבתה החזקה ממנה. אבל לא כך הוא מהלך־הענין הרגיל. בשההתבטלות באה מצד כה רוחני גדול. הכה הגשמי הנכרי נראה לבל על פי פעולותיו ואי אפשר להחלש להקטץ ערבו או לעצור בעדו; בעוד שהבה הרוחני הבא מן החוץ אינו נראה לבל ואפשר למצוא תחבולות להקטין ערכו ואמצעים לעצור בעד מהלכו בתוך החברה הזרה לו. לפיכך. בשבח רוחני נכרי גורם התבטלות באיזו חברה ואישיה מתחילים לחקות את החיים הנכרים שהוא מתנשם בהם. נמצאים בתוכה תמיד ..פטריוטים". המשתדלים להקטין ערך הכה הנכרי בעיני בני חברתם ולהרחיק את האחרונים לגמרי מגבול החיים הנכרים. כדי שלא יראום ולא יבינום ולא ימשכו אחריהם. הפטריוטים האלה מצליחים על הרוב להניח אבני מכשול על דרך התפשטותו של הכה הנכרי ולעצור כבה בעד החקוי בראשית פעולתו. אבל עצירה זו אינה רפואה שלמה. והחברה עומדת תמיד בחזקת סבנה. שמא יגרמו תנאי החיים לשוב ולקרב את המרוחקים בזרוע ואז תשוב ההתקרבות להביא לידי התבטלות. ההתבטלות - לידי חקוי. והחקוי - לידי התבוללות. ולא עוד אלא שנם ההתרחקות עצמה דרכה לפעמים להגדיל עוד את ההתבטלות בלב רבים. הרואים את החיים הנכרים מרחוק וחומדים אותם בלבם. מבלי שיוכלו להתקרב אליהם. עד שפורצים את הנדר בפעם אחת ונמלטים אל מחנה האויב. והנסיון הזה סופו על הרוב לפקוח עיני ראשי החברה וחכמיה - ואשרי להם ולחברתם כשהגיעו לכך בעוד מועד!-לראות ולהבין. כי לא החקוי מצד עצמו מביא לידי התבוללות. כי אם ההתבטלות היא המסבכת את ההתבוללות באמצעות החקוי. ובי על בן. תחת לעצור בעד האחרון. צריך לבטל את ה ה ת ב ט ל ו ת ע צ מ ה. וגם זה באמצעות החקר. רק בצורת ההתחרות. כלומר: לסגל לחברתם אותו הכה הרוחני שגורם לה התבטלות. באופן שלא תמצא עוד סבה להביט ביראת הרוממות על החיים הנכרים שבהם נתגשם הכה ההוא. אלא אדרבא. תשתמש ב כ ח ז ה ע צ מ ו. בדי "לגלות את ר ו ח ה העצמית באותן הדרבים שעשה בן המחוקה לרוחו הוא״. - ומכיון שהתיצבה החברה על דרך־החקוי הזה.