Pardes · 1892-01-01 · 1 (1892) · p. Seite 287

ה ח ד ר, שם עליו להשחיר פני שחרותו כשולי קדירה, לעסוק יומם ולילה בתורה׳ להעביד את מחו הרך עבודת פרך׳ לקמט את מצחו, ,להכהות עינו ולהניס ליחי ולהפוך לשדו מהפכה גמורה לצמיתות. לא נפלאת היא איפוא אם לא היה כל זכר לחלק הילדות בספרותנו, אחרי שלא היה לה כל סימן ורמז קל גס בהחיים עצמם. רק בשנים האחרונות נראתה תנועה חדשה ברחוב היהודים , נראו ונגלו בחיי ישראל אותות תשוקה לחדש ימיו כקדם, לשוב ולחיות חיים בריאים וטבעיים, כבל עם מלא כח עלומים העובד אדמתו וישבע לחם וישבע נחת. והנה בעצם העת ההיא נגלתה תנועת חיים גם בספרותנו למנות את ,חסרונה .ולמלאות את המקום החלק - מקום ספרות׳הילדים, אשר בלעדה אי אפשר להתקיים לכל ספרות מתוקנה . ונפלא הדבר: ספחת-הילרות נם היא תתגדל.ותתפתה שם במקום אשר החיים בעצמם נכונים לפשוט צורתם הבלה והמקולקלה וללבוש צורה חדשה טבעית. שם, בארץ אבותינו, כנראה, ההכרה בהירה. וברורה ביתר שאת, שאי אפשר לעשות בחיים דלונים וקפיצות הדרך ׳ שנחוץ ודרוש לילד הרך■ שיהיה רואה עולמו היפה בחייו ועל הנער להתחנך על פי דרכו ״ שהוא דרך הטבע הפשוט, בלי התחכמות יתירה רק בהדרגה וסדרים נכונים " ורק כאשר יהיה תמים וטבעי כראוי לו ׳:אז יגדל ויהיה לאיש שלם ומתוקן בכל אברי גיפו ורוחו. הסופר הנכבד מר יעבץ, אשר במקצע זה כבר עשה לו שם בספרו לילדים "שיחות מני קדם", רחש לבו דבר טוב לסדר ספרי פדגוניא לילדי העברים, כיד כשרונו הטובה עליו, וזה החלו לעשות בספרו אשר לפנינו להוריד "טל ילדות" על פרחי ילדינו. בספר הקטן הזה התאמץ המחבר לתת עולם קטן לפני הילד הרך׳ לתפוש לו, כפי שיאמר בהקדמתו, ״בתפישה אחת את ענפי עץ היהדות הנפוצים , למען ילמד הילד למלא מהם את כפו הרכה בעוד שכבת טל ילדותו חופפת עליו" ׳ ואלה ״ראשי ענפי עץ יהודה, הם המה הקנינים שקנה הקב״ה בעולמו 5 תורה, שמים וארץ , ישראל וביהמ״ק (לאמר: א״ס, ואותם טרחנו להקנות לילדי עמנו ברוח התום והטהרה שהשרו עליהם אבות ישראל בעלי הנבואה והאגרה ״ בפרקינו מעשה אלהינו, עם אלהינו, תורת אלהינו, ארץ אבותינו" . אמנם יען כי חפץ ר״ז יעבץ לתפוש מרובה בתפישה אחת ולהקנות לילדי עמנו קניינים רבים במחברת אחת קטנה, לזאת ישנם קנינים שלא הספיק בידו לתת מהם אף ראשי פרקים. אם טובים ונחמדים הם ספוריו הקטנים ׳ שבם ימצא הילד "נפשות נוצרות בדמותו ובצלמו המשוחחות שיחת ילדים זכה", גם שיריו הקטנים "שיש בהם עליצות רבה. ותמימה", הנה מדברי הימים לא תפש בידו לדעתנו אף ראשי ענפים לתחם לילדים. אמנם צדק מר יעבץ במשפטו כי אין עוד לעליות חובה על ילד רך זכרון שמות ומניני השנים ז אך אין לכחד שקשה לעין הילד