Pardes · 1892-01-01 · 1 (1892) · p. Seite 185

הספרות והחיים 185 עד כה היו דברי אמורים בדרך כלל. עתה הנה, הקורא , נעביר על פנינו את זברונות החיים אשר חיינו מיום יצירת הספרות העברית החדשה עד היום שאנו עומדים בו הפעם, ואחרי כן נתבונן היטב לחקר כל מה שכתבו סופרי שלש המפלגות במקצעות שונים במשך העת הזאת" ואז תוכח לדעת בי משפט אמת הוצאתי באמרי כי שני אלה, החיים והספרות, שהדין נותן בי צריכים הם להיות פועלים זה על זה ונפעלים זה מזה, לא היה ביניהם בל יחם וקשר דק מן הדק, ומלכות אחת לא ננעה בחברתה אפילו במלוא נימא. ג. רגילים אנחנו לקרא את התקופה שאנו עומדים בה ואשר רבים האמינו בי; כבר הגיעה שעת פרידתה מן העולם (באמת לא בן הוא, באשר אשובה לדבר מזה במרוצת מאמרי הנוכחי), בשם *תקופת המעבר", כלומר התקופה שעברנו בה מחיי הבערות אל חיי ההשכלה. נקל הוא לבטא בשפתים גם לכתוב על גב הניר "עברנו את המעברה",.אבל מה עזה ועצומה היתה המלחמה, מלחמת האור עם החשך, אשר נלחמנו בטרם נלכדה המעברה הזאת! מי יודע לתת מרה וקצב לנהרי נחלי הדם אשר שפכו על ידה , מי יודע להוציא במספר צבא חלליה ומי ימנה מרוב את פצועיה ומחוציה, את מוכיה ומעוניה הממלאים עוד כיום הזה את רחוב היהודים?! המלחמה הזאת, לא מלחמת איש ברעהו כי אם מלחמת האבות את הבנים, מלחמת אח.באחיו,בית אביו, מלחמת הזקנים בגי הדור הישן.את הצעירים בני הדורהחדש, היתה אמנם איומה ונוראה עד מאד. מערכה מול מערכה עמדו שני המחנות על שדה״קטל וילחמו יחד. מכורים, עד אשר היתה באחרונה על העליונה יד... יד מי היתה באחרונה על העליונה? - רואה אני.בעין שחוק קל עובר על שפתיך, הקורא, וגם סבתו לא נכחדה ממני. הנך לועג..לי על אשר אשאלך הפעם שאלה אשר לפי דעתך פתרונה ידוע לכל. כמרומך כי למען להשיב לי על שאלתי זאת אינך צריך לחשוב מחשבות רבות, ותוך כדי דבור יש בפיך מלים לענני: מי מאתנו לא ידע אפוא כי הצעירים יצאו כמנצחים מן המלחמה הזאת? - אבל דע לך, הקורא, כי תשובתך זאת אשר חביתי לה לא תניח את דעתי. יודע אני כי יש בירך כמה הבילות של ראיות להעיר על אמתת דבריך . ראשית כל תראה לי באצבע על הבקיעים והפרצים אשר רבו בחומת ,קנאת הדת שהקיפה תחום הישוב ליהודים בארצנו ולא נתנה לכל קו אור לחדור אליו פנימה, על התשוקה. העזה והנמרצה להשכלה ולדרישת המדעים והתושיה אשר הקיפה במשך עשרים