Mannheim
Compact Memory

Pardes · 1892-01-01 · 1 (1892) · p. Seite 142

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Pardes
Volume
1 (1892)
Date
1892-01-01
Page
Seite 142 (sequence 151)
Language
Hebrew
Belongs to
journal volume
OCR quality
62% known words query
IRI
…/8003959-8003960--151-8004109
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

פ ו8 1 6 142 ויקם רוח חזק ויתרוממו גלי הים ומחדר הזמרה נשמע-קול נעים, קול אדיר וחזק ויפה ומחוק המושך את הלב. בני ישראל אומרים שירה! משורר אחד ישיר ושני זוגות *בארבע ידים״ ינגנו על הפסנתר לעומתו שירת הים: *סבו גלגלים והמו גלים", שירת המשורר האפרתי, על פי מנגינת המנגן המפורסם ק׳אפרים. וישקוט הים מזעפו וגם המכונה כמו שקטה ולא השמיעה קול, ובני אדם הנוסעים כלם נאלמו דומיה, הטו את אזניהם ויקשיבו קשב רב קשב... כי חכמת השיר והזמרה, אשר מאז מעולם היתד. נחלת יעקב, ואף בימים הרעים לא הרף ממנה" צעדה לפנים צעדי ענק במאה שנה האחרונות: מחברי מנגינות, כמו בן-אפרים, חזקיהו הלבני ובן־׳ראובן, עשו להם במנגינותיהם שם עולם ובכל מרחבי הבל ינגנו את נגינותיהם. כי השכילו העברים, מאז באו אל המנוחה ואל הנחלה, לאחד את השירה המזרחית בכל עמקותה והרגשותיה עם השירה המערבית ביפיפותה וחנה,־־ ״את השירה הקדמונית בכל סודותיה עם שירת העתיד וצפונותיה״. תמה השירה. על פני גלי הים כמו התגלגלו המלים האחרונים: "דרך לעבור גאולים בלב ים״״. עוד אזני השומעים קשובות - והרוח שב לאיתנו, המו גלגלים ויכו גלים, והמכונה כמו תתנפח ותשרוק, והפעמון על התורן האמצעי השמיע את קולו לאות - כי עת האוכל הגיעה! השלחן היה לגמרי עברי וכל המאכלים מאכלי גברין יהוראין. יין-דגן כמו בארצות הצפון, חמר חורן וסומקן מחברון ורחבות, דגים ממולאים - כמו בערבי שבתות וימים טובים, נא וצלי - כמו ״ושמחת בחגך, מרק - כמו מאכל כהנים, ירקות משדמות הירדן, מרור - פשוט 19 וימררו את חייך .. .מיני תרגימא מפירות גינוסר, קנוח סעודה - תפוחי זהב מראשון לציון וקוד. מבקעת הירדן. בשעת הסעודה נתועדו הנוסעים איש אל אחיו, ולבד מכירינו הרבים מאשרות נוספו לנו עוד חדשים. מהם "זוגות חדשים״, אשר יטעו כמונו לבלות את ״ירח הזהב״ בארצנו, מהם עשירים, סוחרים ואומנים הנוסעים לראות את "שער־׳המצבה", מהם תלמידי חכמים ומגמת פניהם בתי הספר הגבוהים בא״י, מהם מלומדים נושאי משרה. ויען שהיו הרבה זוגות שעור לא עברו עליהם שבעת ימי המשתה, הנה ערכנו פה "שבע ברכות" כדת. הרב הגאון דווילנא ברך על הכום, ואחד מבני החבורה הפליא לנגן את שבע הברכות. אחרי הפעורה נסבה השיחה על דבר המנהג לחוג את "ירח הזהב" בא״י. ויספר לגו רב החובל מר יוגה בן אמתי כי המנהג המתוקן הזה מהפשט לאט לאט בכל מקום אשר רק יהודים נחתים. ביהוד יתפשט בין אחינו יושבי אמעריקא הדרומית בארגנתינא בחבל ארץ ״נחלת צבי״ ובמדינת ״בני משה״. - רבים מאחינו הרחוקים האלה יתאמצו בכל מה דאפשר לחוג לכה״פ יום אחר משבעת ימי המשתה בארץ אבותינו, ויסעו במגדל הפורח באויר מהלך חמשה ימים מהתם להכא. בכלל הלל מאד רב החובל את אחינו הרחוקים! ווי¬ ו

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.