Židovská ročenka pre Slovensko · 1940-01-01 · 5700 (1940) · p. Seite 102

menschlichen Intellekt gebieterisch und beherrschend gesetzt, vorherrschen muß. Nur im Rahmen dieser Souveränität war eine Gesetzauslegung und Gesetzesdeutung zuläßig. — Kein lebendes Würmchen soll ohne Grund und ruchlos zertreten werden, lehrt die jüdische Tradition. Ein Unglück, das einen Rabbi traf, soll deshalb erfolgt sein, weil dieser ein verfolgtes Tierchen, das bei ihm Schutz suchte, nicht retten wollte. Es war das absurdeste, unmöglichste, undenkbarste Greuelmärchen, das tolle und wilde Phantasie nur ausdenken konnte als die bewußte Lüge des Ritualmordes aufgebracht wurde. Grauenhafte, wahnwitzige, genau erwiesene Fälschungen und Verdrehungen sollten diese ruchlose und dumme Anklage bestätigen. Widerlegungen und Beteuerungen der größten nichtjüdischen Gelehrten und kirchlichen größten Würdenträgern verblaßten, wenn es zweckdienlich galt mit Hilfe dieser Diffamie durchsichtige und niedrige Zwecke erreichen zu können. Den Anklagen, die auf die im Menschen stets latente Rachsucht und Mordlust appellierte, wurde gerne und ohne jede Kritik Glauben geschenkt, die klaren, sicheren und unumstößlichen Widerlegungen, im Armutskleide der reinen einfachen Wahrheit erscheinend, erreichten zwar die Behörden und Gerichte, aber nur selten die von den Anklägern geführten Massen, die nicht Überzeugung, aber nur Anlaß und Vorwand wünschten. Es war stets Israels Schicksal in passiver Resignation Opfer und Leiden zu ertragen, mit einem von tausenden Wunden blutenden Körper die Zeit zu erwarten und auszuharren, bis die Souveränität des Gesetzes und der reinen Lehre gleichweg über alle Menschen ihre Geltung erreicht und dieses höchste Ziel der ganzen Menschheit sollte die Idee des Messianismus bedeuten. Tacitus, der große römische Geschichtsschreiber, versiert in den philosophischen Systemen eines Plato's, Aristoteles' u. Epikurs, schwelgend im Reichtum und Herr einer großen Zahl von Sklaven, stand ganz armselig, ohne Verständnis der Institution des jüdischen wöchentlichen Ruhetages, des Sabbath's gegenüber. Der Sklave des Juden ruhte am Sabbath gleich seinem Herrn! Sogar das Tier, der Ochs, das Kameel des Juden durften am Sabbath keine Arbeit verrichten. Dies schien bizarr und herausfordernd der heidnischen Umwelt. Und dieses Gesetz wurde mit unglaublicher Genauigkeit eingehalten, da es im Judentum nie ein Kompromiß mit dem souveränen Gesetz geben konnte. Diese jüdische Institution widersprach jedem römischen Denken und mußte daher als dummer Aberglaube verachtet werden. Dennoch aber mußte diese Institution des Sabbath's über die grenzenlose und rücksichtslose römische Ausbeutung der Sklavenarbeit den Sieg wegtragen und langsam dämmerte es den Menschen von sc- 102