Židovská ročenka pre Slovensko
- Journal
- Židovská ročenka pre Slovensko
- Volume
- 5700 (1940)
- Date
- 1940-01-01
- Page
- Seite 58 (sequence 72)
- Language
- German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 81% known words query
- IRI
…/7957787-8905983--075-7957860- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
Jecheskeel". Die Gemeinde erhob pietätsvoll seinen Sohn, Josef Samuel Löwy auf seinen Sitz. Im Jahre 1826 heiratete er die Tochter des berühmten Verboer Rabbi Benjamin Low (Sare Tora). Er stand 42 Jahre lange an der Spitze der Gemeinde und starb am 10. Ab 1882. Im Jahre 1883 wählte die Gemeinde den Losoncer Rabbiner, Dr. Moriz Diamant. Dieser ist 1839 in Bogdany bei Tyrnau geboren und war Schüler des Ketab Sofers und Rappaports in Prag, Hörer der Prager und Wiener Universität. Er war Eidam des Großwardeiner Rabbi I. A. Landsberg. Am jüdischen Kongreß vom Jahre 1868 hat er Belenyes vertreten. Er schrieb die Geschichte der Trenciner Chewra Kadischa anläßlich ihres 170jährigen Bestandes. Er starb am 19. Januar 1913. In demselben Jahre wurde der neue Tempel in Trencin eingeweiht, der ein prächtiger Bau ist und eine Sehenswürdigkeit der Stadt bildet. Rabbi Benjamin Fischer, gegenwärtig in Budapest, kam 1918 nach Trencin, wo er bis 1926 wirkte. Es ist sein Verdienst den konservativen Sinn der Gemeinde gefestigt und die Institutionen in diesem Sinne entwickelt zu haben. 1928 wurde Rabbi Pinchas Keller zum Oberrabbiner der Gemeinde gewählt. Er kam aus Jugoslavien, wo er bereits durch reichhaltige schriftstellerische Tätigkeit sich einen bedeutenden Namen erworben hat. Im slowakischen Rabbinerverbande (Jeschurun) ist er Vorsitzender der halachischen Kommission. Innerhalb der Trenciner Judenheit herrscht heute ein reges kulturelles Leben auch in Bezug auf Erziehung und Umschichtung der jüdischen Jugend. # Perly z talmudu Nesmies sa najest prv, nez si nakrmil svoj statok. (Barächot 40a.) # Nevycitaj druhemu cloveku vadu, ktorü ty säm mos. (Bava Mezia 59b.) & Almuzna a milosrdenstvo majü tofkü vähu, jako vsetky ostatne Bozie prikazy dovedna. (Talm. palest. Pea 1.) # InovereCj ktory sa riadi Zäkonom (hiblickym), rovnä sa veTknazovi chrämu jeruzalemskeho. (Bava Megja 38a.) 58