Einladungsschrift zu der öffentlichen Prüfung der Bürger- und Realschule der Israelitischen Gemeinde · 1867-01-01 · 1867 · p. Seite 45

45 urtheile, die sie verdunkelten, mit unerbittlicher Dialektik spürte er den Jrrthum auf, um ihn mit freff entert Beweisen und — wo es nöthig war — mit geißelndem Witze zu verfolgen. Die Gegner mußten ihm Rede stehen, wie sehr sie auch auszuweichen suchten; er wußte die Zeugen aus den entferntesten Gebieten der Wissenschaft herbeizurufen und sie auszuforschen und reden zu lassen; und wenn er dann mit der scheinbar kältesten Besonnenheit und Ueberlegung, Schritt vor Schritt sich dem Ziele genähert hatte, so flammte sein Geist aus und strahlte in ungeahntem Glanze, um die siegende Wahrheit in ihrer Majestät zu enthüllen, und wallte sein großes edles Herz empor, um das Unrecht und alles Niedrige und Gemeine nrit tiefer sittlicher Entrüstung abzuweisen und die Menschheit in ihre gekränkten Rechte einzusetzen. In solchem Kampfe waren alle seine Kräfte thätig, weil seine innerste sittliche Natur ihn dazu antrieb. Seine Streitschriften, sowie andere Schriften, deren Gegenstand für uns kein eigentliches Interesse mehr darbietet, haben deswegen noch einen so eigenthümlichen Reiz für uns, weil er uns in dramatischer Weise durch die Untersuchung hindurchführt, uns dieselbe miterleben, uns die Wahrheit selbst entdecken und uns die Freude an ihr empfinden läßt, so daß wir uns dann geistig befreit und gestärkt, sittlich geläutert und gehoben fühlen. Er hat die Methode der geistigen Befreiung geschaffen. In: Mai 1754 gab Lessing den dritten und vierten Band seiner Schriften heraus. Dieselben enthielten „Rettungen" und die beiden Lustspiele: „der junge Gelehrte" und „die Juden". Die „Rettungen" waren aus seinen Studien in Wittenberg hervorgegangen. In der „Rettung des Cardanus" vertheidigte er diesen gegen den Vorwurf der Gottlosigkeit, begann aber dabei bereits gegen die herrschende Ansicht von der ausschließlichen Berechtigung eine einzigen Religion anzukämpfen. Cardanus hatte die verschiedenen Religionen, nämlich die heidnische, jüdische, muhamedanische und christliche Religion im Streite gegen einander vorgeführt und wurde beschuldigt, daß er den Streit für unentschieden erklärt habe. Lessing suchte zu zeigen, daß er vielmehr für die christliche Religion Partei ergriffen habe, und daß sowohl die Juden als die Muhamedaner ihre Religion viel besser vertheidigen könnten, als dies von Cardanus geschehen sei. „Ich behaupte", bemerkte er, „er sei mit keiner einzigen Religion aufrichtig verfahren, als