Einladungsschrift zu der am ... stattfindenden öffentlichen Prüfung der Bürger- und Real-Schule der Israel. Gemeinde · 1859-01-01 · 1859 · p. Seite 40

40 lichen Geschlechts in der Schule? Das Verhältniß ist ein ähnliches, aber nicht ein gleiches, weil nicht alle Elemente der weiblichen Erziehung, sondern nur die der weiblichen Bildung im weiteren Sinn hier in Betracht kommen. Ich stelle den Satz voran, daß keine Mädchenschule, d. h. für mich keine weibliche Bildungs- und Erziehungsanstalt, ihre Aufgabe lösen wird, wenn nicht ein bedeutsamer und wesentlich einwirkender weiblicher Einfluß sich in derselben geltend macht; aber keine weibliche Bildungsanstalt kann unter weiblicher Leitung zu ihrem vollen Gedeihen gelangen. Die weibliche Wirksamkeit ist für den Einfluß der Schule auf die Einzelnen und für die einzelnen Fälle nothwendig die schaffende und gestaltende Thätigkeit, die das Ganze im Auge hat, ist die Aufgabe des leitenden Mannes. Dem weiblichen Auge fehlt der ruhige weittragende Blick über Organismus und Gliederung des Ganzen, dem männlichen die rasche und sichere Erfassung der Details in ihrer Mannigfaltigkeit. Die männliche Leitung bestimmt das Ziel und den Weg, die weibliche Beobachtung verhütet die Abweichung von demselben; die männliche Leitung gibt das Gesetz, die weibliche Mitwirkung hält die Ordnung aufrecht. Das männliche Auge entdeckt und würdigt die Schwächen und Fehler des weiblichen Charakters, das weibliche die einzelnen Aeußerungen derselben die Schwachheiten und Fehltritte der Zöglinge. Für den Unterricht kann die weibliche Mitwirkung nur eine beschränkte, sekundäre sein, denn es fehlt dem weiblichen Sinn die erste Bedingung einer gedeihlichen Lehrthätigkeit; die Fähigkeit einer zusammenhängenden Deduction, einer planmäßigen Entwickelung; die Fähigkeit, aus den Theilen das Ganze zu construiren, aus den Beispielen das Gesetz zu finden, oder gar finden zu lassen. Aber auch für die erziehliche Thätigkeit der Schule wird der erste und höchste Platz der männlichen Wirksamkeit