Einladungsschrift zu der am ... stattfindenden öffentlichen Prüfung der Bürger- und Real-Schule der Israel. Gemeinde · 1858-01-01 · 1858 · p. Seite 14

14 nothwendige Sondcrung nicht auch zur unseligen Trennung führen. Die Einführung der Jugend in das Gebiet der Sonderreligion kann und soll daher nur geschehen an der Hand der Geschichte, die ja glücklicher Weise für Jude und Christ, für Katholiken und Protestanten dieselbe ist. Wie reich der Quell der religiösen Belehrung in den Büchern der biblischen Geschichte fließt, und wie sie doch wieder einer jeden Religion und Confession Gelegenheit bietet, den Zögling an dem Beispiel der Menschen und an der Deutung der Thatsachen in die Lehren der besondern Religion einzuführen, wird jeder Lehrer und Erzieher aus Erfahrung wissen. Aber sie bietet in ihrem Fortgang auch den bedeutsamen Anhalt, um den Zögling auf den historischen Boden der besonderen Religion zu führen, der er angehört und das Bewußtsein ihres ununterbrochenen Zusammenhangs mit einer großen, durch ihr Alter heiligen und ehrfurchtgebietenden Vergangenheit zu wecken. So kann und soll das religiöse Leben und Empfinden des Einzelnen in den Boden seiner Religionsgemeinschaft eingepflanzt und in demselben befestigt werden, ohne daß sich darum mit dieser Sonderung zugleich die Vorstellung der Trennung und des Gegensatzes verbindet; und jetzt wird auch der Moment gekommen sein, mit welchem die geordnete Unterweisung des Zöglings in den Lehren und Vorschriften seiner Religion ihren Anfang nimmt und als Gegenstand des regelmäßigen Unterrichts den gebührenden Platz in den Elementen der Erziehung und Bildung einnimmt. Wenn auf diese Weise Religiosität d. h. die Ahnung von dem unlösbaren Zusammenhang Aller mit Allen und von dem Aufgehen aller Unterschiede in der höchsten Einheit des Unendlichen das Gemüth durchdringt; und wenn andererseits Liebe und Treue für die Religion der Väter aus der Kenntniß ihrer Geschichte, aus dem Hinblick auf das religiöse Leben und Schaffen der vorangegangenen Geschlechter und aus der freudigen und freien Aufnahme ihrer erhabenen Lehren erwachsen ist, — dann wird die Bekanntschaft mit der geschichtlichen und konfessionellen Sonderung der Religionsgemein-