Einladungsschrift zu der am ... statt habenden öffentlichen Prüfung in der Bürger- und Realschule der Israelitischen Gemeinde · 1852-01-01 · 1852 · p. Seite 17

17 ist die eine der beiden Kräfte zum Widerstande gerüstet, die andere zum Angriff; jene wendet sich an die bestehende Gewalt, diese an den Enthusiasmus; jene scheint treuer, diese edler zu sein; jene ist die Bewahrerin der Stabilität und will erhalten, diese, die Mutter der Verbesserungen, will schaffen; jene, die alle Veränderung von sich weiset, würde jeden Fortschritt aufhalten; diese, welche den Fortschritt übereilt, würde viele Gefahren erzeugen; jene ist eben so unbeweglich, als diese vorwitzig; jene möchte nur aufrecht erhalten, gleichsam als ob nichts einen Anfang gehabt hätte, diese will nur schaffen, als ob noch gar nichts bestünde. Möchten beide, statt einander feindlich entgegenzustehen, einen Bund schließen. — Fürwahr, sie bedürfen der gegenseitigen Hülfe. Dadurch wird das Alte sich beständig vergingen, das einzige Mittel, nicht zu Grunde zu gehen; das Neue wird sich ihm anschließen, das einzige Mittel, mit Festigkeit zu gründen, und Alles wird sich bewegen können, ohne sich aufzulösen. Aus dieser großen Verbindung wird die Vervollkommnung hervorgehen. In der gesellschaftlichen Ordnung: die Vereinigung der Sitten und der Freiheit; in den Künsten und Wissenschaften: die Vereinigung der Erfahrung und des Erfindungsgeistes; in der Moral: die der Beständigkeit und der edlen Gesinnung. Mit welcher Weisheit hat die Natur, in der ersten Erziehung des Menschen, diese zwei mit einander wetteifernden Mächte verbunden! Kaum ist der Mensch geboren, so nimmt er Gewohnheiten an; sie vermehren sich mit jedem Tage; aber zugleich werden sie stets von neuen Gegenständen verändert, verengt und erweitert, und die innere Thätigkeit wird erweckt und unterhalten. Lasset uns ihr Werk nach demselben Plane fortsetzen; lasset uns wachen über den Ursprung der Gewohnheiten, damit nur heilsame angenommen und nur mit reifer Ueberlegung gebildet werden; lasset uns über sie wachen, wenn sie angenommen sind, damit sie nicht ausarten; richten wir aber auch den Blick in die Zukunft und