Einladungsschrift zu der am ... statt habenden öffentlichen Prüfung in der Bürger- und Realschule der Israelitischen Gemeinde · 1852-01-01 · 1852 · p. Seite 16

16 über alle Täuschungen erhaben dünken, während er nur der Sklave seiner Vorurtheile ist; er wird die Grenze, die er sich selbst gesteckt hat, als allgemeines System aufftellen und einem Lahmen gleichen, der den Menschen die Fähigkeit der Bewegung absprechen will. Ja, er wird sich sogar eine entschiedene Ueberlegenheit über Andere beilegen: denn man dünkt sich um so größer, wenn man seine Grenzen nicht wahrnimmt. Eine feste Stütze hingegen verleihen die Gewohnheiten allen den Tugenden, die den Karakter der Treue und Beständigkeit in sich fassen. Eine nicht geringere Hülfe gewährt die Uebung der thätigen Kräfte denjenigen Tugenden, die eine freiwillige Anstrengung, einen plötzlichen Aufschwung der Seele erheischen, oder mit anderen Worten: diese beiden Bedingungen sind in allen Tugenden vereinigt, nur in verschiedenen Verhältnissen. Die sittliche Erziehung muß uns in Stand setzen, beiden zu genügen. Ein großer Kampf, ein immerwährender und allgemeiner Kampf findet statt auf dem Schauplatz der Gesellschaft, wie in dem Innern jedes Einzelnen: der Kampf zwischen dem Alten und dem Neuen. Er umfaßt die Vorstellungen und die Gefühle, die Künste und die Institutionen. Es ist der Kampf zwischen den Gewohnheiten und den Neuerungsversuchen, zwischen der Ruhe und der Bewegung. Es scheint, als ob diese stets einander entgegenstehenden Mächte in der moralischen Welt dieselbe Rolle spielten, die von den Astronomen in dem Planetensystem der Schwere und dem Stoße angewiesen ist; aber in dem Planetensystem halten sich beide das Gleichgewicht, daher die Ordnung keinen Augenblick unterbrochen ist. Oder es gibt in der äußern Natur zwei Principien, ein beharrliches: die Materie mit ihren Eigenschaften, und ein stets neues und erzeugendes: die Bewegung — und diese Principien verbinden sich zu einer wunderbaren Zusammenstimmung. In diesem Kampfe des Alten und des Neuen