Einladungsschrift zu der auf den ... statthabenden öffentlichen Prüfung in der Real- und Volksschule der Israelitischen Gemeinde · 1843-01-01 · 1843 · p. Seite 11

Zu den Functionen unsers Creizenach gehörten auch die jährlichen Confirmationen. Die Religionslehre, die er hier seinen Schülern und Schülerinnen ertheilte, zeigte das Judenthum in einer solchen Gestalt, daß es sowohl den Bedürfnissen der großen Masse, als den Anforderungen des denkenden Kopfes genügen, seine Bekenner beglücken und mit der fortgeschrittenen Civilisation in Einklang setzen muß. Bei diesen vielfachen Beschäftigungen wußte unser Creizenach noch Kraft und Muße zu einer literarischen Thätigkeit nach verschiedenen Richtungen zu gewinnen. Neben verschiedenen trefflichen mathematischen Lehrbüchern*), wollte Creizenach die Resultate seiner Forschungen im Gebiete der Religion und den Weg, auf welchem eine allmählige Verbesserung bewirkt und die Religion vor gänzlichem Verfall bewahrt werden könne, dem größern jüdischen Publikum vorlegen, und so entstand neben vielen trefssichen Abhandlungen in Geiger's „Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie" das Werk: „Schulchen Aruch oder eneyclopädische Darstellung des mosaischen Gesetzes, wie es durch die Rabbinen sich ausgebildet hat, mit Hinsicht auf die Reformen, welche durch die Zeit nützlich und möglich geworden sind" 4 Theile. **) Bei Beurtheilung dieses Werkes, besonders des zweiten Theiles darf man nicht vergessen, daß der Verfasser sich auf den Standpunkt derjenigen Rabbiner und Volkslehrer gestellt hatte, die, weil die religiöse Gesinnung ihrer Gemeinde noch im rabbinischen Judenthum wurzelt, oder wegen der hierarchischen und retrograden Tendenzen der Regierung, vermittelst der rabbinischen und thalmudischen Schriften selbst die nothwendigen Verbesserungen zu erzielen suchen müssen. Der vierte Theil dieses Werkes, der eine Entwickelungsgeschichte des mosaischen Ritualgesetzes von den ältesten Zeiten bis auf die Erscheinung des Thalmuds enthält, ist ein Ergebnis umfassender historisch-theologischer Forschung und für de» denkenden Theologen von hoher Wichtigkeit. Eines der letzten Erzeugnisse seines Geistes ist das Werk: „Stunden der Weihe für israelitische Confirmanden"ck) das er seinen letzten Confirmationen zu *) Frankfurt a. M. bei I. D. Sauerländer u. Stuttgart bei Scheible. **) Frankfurt a. M. Andreäische Buchhandlung, t) Frankfurt a. M. bei St. Goar.